你怎么看司马懿？
那么历史上其他人是怎么评价司马懿的呢？
南阳知府杨军说:“这是一个不平凡的人。”相信有过人之处(《三国志·杨军传·晋书·宣帝纪》第一篇)
崔琰对司马懿的哥哥司马朗说:“你哥哥聪明绝顶，刚刚断网，这是他儿子力所不及的。”(《晋书·宣帝纪》第一卷)
曹操:“有大志，听说有狼相顾。”于是对曹丕说:“司马懿不是人臣，他会预测你的家事。”(《晋书·宣帝纪》第一卷)
曹植曾这样形容司马懿:“隗嚣熊杰忒直心。威严无畏，草受欢迎。在朝时，赞风俗，有百礼；有难则勇，有毅则刚，有难则累，有难则败。”(《三国志·卷十八·魏十八》)
曹_:(《晋书·宣帝纪》第一卷)“司马懿危在旦夕，可待来日。”“我有司马懿，何苦呢！”(《三十七晋卷轴第七传》)
曹方:“太尉正直，忠第三代。南攻梦达，西破陆淑，东灭公孙渊，盖沧海。”(《三国志·舒威·四三·邵帝姬》第4号)
夏侯霸:“他亲其家，而不为人臣”(《太平御览卷四四二，八十三知人事处人》引《魏氏春秋》)
武职:“司马懿，古为骠骑将军，忠义贤明，为国之臣。”
陈娇:“朝廷之望；国不详。”(《三国志》卷二十二卷二十二桓卷二陈陆川卷二十二《裴松之语录》卷二十二)
孙权:“司马弓善战，若变，一往无前。”
_当、文钦揭竿而起反对司马师时，仍对司马懿大加赞赏，司马懿死于非命:“故项，匡师，忠于前朝，故列祖明帝封其为_之职。努力拯救中国。此外，齐王聪明，无恶德，辅之以勤政忠义，天下依之。司马懿想消灭在安宇的两支鲁军，然后瓜分军粮，但没有成功。齐王对易有很大的贡献，所以让老师继承易的事业，委以重任。而老师在壮年时，无病_病，坐于强兵，无朝臣，朝臣，只是冷笑之，世人闻之，其罪也。伊使计取贼，多得军粮，将一日。老师是大臣，是国难，是儿子，是父亲的事。哭个不停，就是对臣不忠，对子不孝。二罪也。”
在晋明帝，王导服过役。明帝问王导为什么晋朝得天下，王导陈述了司马懿经商的开始和司马昭末年杀害贵族乡公的经过。明帝把脸贴在床上说:“如果公平的话，这将是一个长期的恢复！”司马懿的猜度和隐忍的痕迹，蒙上了狼的魅力。(《晋书·宣帝纪》第一卷)
鱼雨说:“服从文艺是以儒家思想为基础的，而高雅是占主导地位的。魏的价值短浅，内忧外患，谋划却新鲜，举须独到，知人善拔，显其用之不善。而王基、邓艾、秦州、贾跃之类的追随者，都是从贫苦起家，却在朝中有所建树，人才远矣。”
张表曰:“诸葛、司马二人，皆得国际社会之荣，得主公之荣，或受之功，或得伊、罗之名。我没有准备好，我的继承人会继承这个制度。他们每个人都将被阿宝任命，协助年轻的主人，并履行他的承诺。又是一国之臣，霸王之圣。”
至于司马氏代魏的原因，当时屯垦校尉(官职)张赞的话或许可以很好地说明:
永安六年，魏征伐蜀，吴人问他:“司马迁以来，多灾多难。虽然他富有才智，但人民并不信服。今天，我们耗尽资源，远征巴蜀。兵民疲惫，不知体恤。我们能帮上什么忙？昔伏羲伐齐，得所向披靡，故危在旦夕，不忧其源，形势有争！”他说，“不然。曹操虽成功遮天盛夏，却威震天下，崇信骗杖之术，无所征服，民畏其威而不爱惜其德。Pi，_继承了它，是以惨虐为基础，内兴宫室，外畏雄伟，推动事物前进，年轻时得安宁，久失民心。司马懿父子，自执其柄，立下大功。除了他们的烦恼和苛刻，还给了他们一个平平的福利，他们为自己治病救人，深得民心。所以淮南三叛不扰，曹茂之死，四方不动，灭敌，荡异同如书，让圣贤尽其能，不智勇双全，谁能做到？其威武张仪，其根固，其情服，其谋定。今蜀宦官专朝，国无政令，却骄横跋扈，民劳民失，争洋利而不守。他的力量和智慧不同，他会因为危险而胜利，这几乎是不可能的！如果不可能，但又徒劳无功，那就没有北退之忧，有掩军之忧。为什么不呢？过去，初剑很强大，秦昭很害怕。孟明用了它，晋人很担心。他赢了志气，我就麻烦大了。”吴人嘲笑他的话，蜀国却倒向了魏国。[22]
石勒:“君子要光明磊落，像日月娇然，但不能像曹孟德、司马仲达那样，为了得天下而欺侮孤儿寡母、狐媚。”(《晋书·录五石勒》)
李世民曾写了一篇关于《晋书·宣帝记》的史论，原文如下:“天地之大，李渊为基。国家贵，元首第一。混沌无常，兴衰有运。所以在五帝之上，住在宛城是烦恼；三王已来，忧中取乐。争情报，争利益，吞大小，攻实力。魏氏被捕后，三方争斗不休，气氛迷雾重重。黄轩，以天站之姿，应及时辅佐其命，以言待之，以力用之。选择人如己，不能如己；爱之深不可测，性之宽厚包容，亦轻亦尘，易与时俱卷，是一场风暴。表现出忠奸之心，延安危在旦夕。见英雄内微破，英气外坚，公孙在百日，孟达在盈。因为士兵在移动，所以没有计划。然后拥抱西方，与诸葛相持。压制其甲兵，毫无斗志，留下其女，只为泄愤。权杖为门，必使尽浑身解数，请战千里，诈作示范。而且秦蜀之人，有勇有懦，不是敌人。危险的道路不一样，他们的作息也不一样，所以他们的好处是显而易见的。但是，如果回到封闭的军队，建立稳固的根据地，就不要再敢争锋了。如果你胆小，没有前进的动力，你还是会怕死。如果你是一个好士兵，你会失去它！文帝的天下，辅翼重、许昌和萧何的州委，崇华非常的霍光派。谈到奉献精神，傅毅·柯奇。而明帝将终，柱子归属，二主留守，辅佐三朝，背负死亡重担，未有殉难之报。天子在外，兵在内，地未干，自相残杀是好事。最好的办法就是把你和你自己搞混。丈夫的征服策略是东智西愚吗？援助之心，何以忠义于乱？于是，金明掩面，羞愧欺骗成功；石勒苏益格-荷尔斯泰因胡说八道，笑着强奸回去定居。古人云:“积善三年，知之少，则为恶日，天下皆知。”不是故意的！虽然深居简出，但我终于见到了我的后人。我依旧偷着铃铛捂着耳朵，不理所有人；致力于盗金，据说城池无形。故知贪近者必远，嗜利者必伤名誉；不害己利人，就是祸国殃民，利人利己。按道理做事容易，动了背做事难。更何况，与不成功的金垒，是被迫的吗？虽然回到了道格区，生而有德，但天亮之前，我的位置还是被封锁了。我无法与自己竞争，也无法为之奋斗。虽然庆祝了未来，但最后还是去了北方。”(《晋书·宣帝纪》第1号)
方:“奇节少，惟智而旷达，博学而博学，顶礼于儒。汉末之乱，往往充满了对世界的忧虑。”“皇上内妒外广，猜忌多变。”(《晋书·宣帝纪》第一卷)
杜牧:“周有祺为太公，秦有王建，汉有韩信、、、、段_，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有杨虎、杜、梁有睿，有，周有魏孝宽，隋有，州朝有李靖、李_、裴行健、李傕。这样的人，此时他所有的计划都是考古的、长远的，先把战略定在内部，成功在后。”(《孙子序》)
司马光:“司马懿，少聪明，多一般。”(《子·同治简》卷六十五)
宋朝的何飞飞认为司马懿够耐心，够有分寸。不与诸葛亮正面交锋，不是胆怯，而是消耗敌人的高明策略:“努力打秦、打雍，徒劳无功，老为师，因其不应！”将在一次胜利中追求完美。可是孔明死了，蜀师引他回来，没有追击，却掩盖了的死讯，手下依旧满员，但是军队不变，蜀路不通，容易失陷，我就怀疑是假撤退来引诱我。使孔成仙，但劣势是相持不下，那么的野心就要实现了。或者说，仲达的权力是狡猾的，这是不够的孔明控制。这种腐儒藏经的说法，对懂机的人来说，是不够的。”评其“制其兵，出奇应变，选忽若神，全力以赴，虽曹公有事赶上。”详情请参阅何贝伦博士的《司马仲达论》[23]。
黄道周:“司马威，从乞张禄。为江陵，请取川土。言虽不从，志已见。关迷，魏欲避许。伊要个孙子，就剪了羽毛。孟达虽然倒下了，但还是第一只老鼠。8号的逃跑，让神武大吃一惊。诸葛出了齐国，和伊一起忏悔。利则急，战车则守。女人加起来也不丢人现眼。少吃点，少操心点，就早知道它的痛苦了。五丈秋风，更无用。料死料生，功已数尽。转身对付廖，看着水壶里游来游去的鱼。数天攻虚，破则取之。晋朝以后，帝姬全失。”(《广传》)
罗贯中:“推崇圣典，用吴若与诸神沟通。三国英雄与四朝经济大臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常说羡慕嫉妒恨，可以回天地了！”(《斗许唐与吴魏》)
毛宗岗:“今人合称曹操与司马懿。且看司马懿临终遗言，但司马懿与曹操不同。操事，伊的儿子都做了，伊不敢做。曹操的忌讳是想摆脱宗室的贤者；曹爽，司马懿的主谋，是杀宗室的人。至于杀主，害帝嗣，僭帝名，收九锡，不过是在曹操身上看到，而在伊身上看不到。故君子有赦。”(《三国演义》书评)
蔡东藩:“从前王莽、曹操、司马懿、刘玉奸诈，却没有温厚阴险。”(五代演义)
关于司马懿，历史上众说纷纭，但不可否认的是，司马懿是三国后期最著名的军事家之一。