初一历史作文关于秦始皇的500字。

“始皇帝时，奋六世之猛，久策而鱼雨，吞亡诸侯两周，立六合，至尊，鞭挞天下，令天下闻名。

”这是秦始皇在《论秦》中的描述。

有很多影视作品把秦始皇看成是一个凶残暴虐的反派。

即使是相对客观的历史记载，在《陈涉家族》中，也流露出对秦始皇盘剥百姓、大兴土木的厌恶。

但是，无论你怎么形容他的残暴，你都不能否认他是一个很有能力的君主。

自古以来，关于秦始皇更成功还是秦始皇更成功，人们争论不断。

至少在我心里，秦始皇比任何时候都更有功勋。

提到秦始皇，很多人会想到“焚书坑儒”这个词，后来的学者恨不得把他挖出来鞭打。

然而，这几乎是铁一般的事实。真的是秦始皇的作品吗？我来一一分析一下。

首先是焚书。

焚书，即焚烧除季芹以外的各国史籍，以及不属于博士馆私人收藏的诗文书籍。

这里要注意的是，并不是所有的书都被烧掉了。不管秦始皇有什么理由，他还是把诗和书保存到了今天。

用朱的话说，秦焚书只是为了教世人焚烧，他的朝廷至今还保存着。

这比十年浩劫损失的书少多了。

众所周知，秦朝时百家争鸣，儒、道、法、墨、名家、阴阳家等诸子百家争鸣，而秦朝采用的是韩非子的法家思想。

焚书是为了统一天下的思想，这样才能真正统一一个国家。

这种法治理念今天仍在我们的社会中延续。

作为一个有才华的统治者，统一思想是绝对必要的。

汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的政策宗旨，与秦始皇如出一辙，只不过一个是“硬暴力”，一个是“软暴力”。

而且评价相差太大，真想替他投诉。

至于“诈儒”，观点更是五花八门。首先我想说，我们不能用绝对的质量来解释任何一种思想学术。

千百年来，人们都不由自主地把儒家视为“好”派，视为正统思想。

这就让人特别反感“诈儒”。

在《史记》中，最初写的是“坑术士”，后人解读为秦代儒生与术士的混淆，这里的“术士”是儒生。

其实每个历史的记载都不一样，有的甚至根本不提欺儒。这个解释太武断了。

另一种观点认为，这个术士是“江湖术士”，可能指的是观天象、卜卦的阴阳术士。

总之，无论怎么看，《史记》记载的史实都缺乏细节，很多沿袭《说苑反质》传统的谣言也不完全可信。

所以“焚书坑儒”的记载并不完全可信。

而且天下一统是历史趋势，就算“焚书坑儒”真的存在，也是符合历史趋势的。

所以不能把所有的标签都贴在秦始皇身上。

“建”这个词用在秦始皇身上确实贴切。

比如长城，阿房宫，咸阳宫。

有诗说:“秦宫，燕王台，高楼崩成尘；几千年了，你说谁还得重新开始？”说到长城，就不能不提到千里送寒衣的孟姜女。

对人民的奴役、残酷和暴政...如果人们把长城和秦始皇放在一起，一定会想到这个词。

把长城和劳动人民联系起来，一定会是“智慧的结晶”之类的。

但是，古往今来几乎没有君主对土木工程不感兴趣。

埃及的金字塔，新巴比伦的空中花园，几乎都是为了满足君主的私欲，而秦长城，至少是为了保卫领土，防止外敌进攻，也成为了中国意志坚强的象征。

只是秦煌身边没有一个臣子可以谏说“水能载舟，亦能覆舟”，他们当然也没想到人民的力量会如此强大，几乎推翻了他一手建立的秦朝。

况且阿房宫，即使到现在也没有实物证明它真的存在过，目前也无从考证。

至于工作，没必要一一细说。

修灵渠，车在同一轨道，书在同一语言，统一货币，度量衡...

或许，秦始皇不是一个开明的皇帝，也不是一个爱民如子的皇帝。

但是，谁也不能否认他的功绩和才华，他的“一代最高产皇帝”的称号绝不是虚无缥缈的。

“千古一帝”，天下无二人。

这就是我心中的秦始皇。

祝你学习进步，望采纳！如果有疑问，请询问。

祝你学习。

进步

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