诸葛亮的著名战略

诸葛亮七擒孟获。诸葛亮在云南沾益县七擒孟获。诸葛亮南征北战，七擒孟获，平定南方。《三国演义》第九十章，孟获被六个烧藤甲的蛮夷俘虏，七个俘虏。忽孟获曰:“丞相惭愧，不愿与众相见。我接到命令让大众回去，然后招人打胜仗。你今天可以快走了。”孟获哭曰:“无七擒七纵之事。虽然我是个外国人，但是我懂得很多礼义。有这么不要脸吗？”于是他和住在党内的兄弟、妻子，都跪在帐下说:“丞相天威，南方人再也不造反了！”诸葛亮说:“你现在接受吗？”他哭着感谢说:“一个儿子，一个儿子和一个孙子都觉得负担着一代人的恩典，他们太满足于接受它！”孔明邀孟获买单，设宴庆贺，从而使他成为永远的洞主。所有没收的土地都将归还。孟火宗一行人和所有的蛮族都被折服了，高兴地跳开了。后人写了一首赞美孔明的诗，说“羽扇乌丝巾抱一碧楼，七招制蛮王。至今董熙传韦德，为的是在高原上选庙。”公元208年，曹操夺取荆州后，率领20多万水陆大军沿江而下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿。但是，他被胜利冲昏了头脑，骄傲自大，轻视敌人。结果孙刘联军火烧赤壁，仓皇出逃，兵败华容道。华容道是什么？按照《子同治简》的注释，是“由此道，可达华容”。这里所说的华容，当然是指华容县。华容道也是赤壁战争中曹骏逃入华容县后，逃往华容县的路线。古华容县在监利县以北约60英里的周老嘴附近。如果从曹操出兵的武林画一条直线，到曹操逃亡的目的地南郡，华容城就在这条直线的正中央。为了逃回江陵，曹选择了华容县作为最短的路线。而且当时华容县附近有曹骏的粮草仓库，方便退兵补充粮草。因为这个古老的沼泽湖屏障。从武林到华容城没有直路。曹军只能沿河向西逃窜，进入华容县城，再向西北拐向华容县城。这样，就需要在大泽边缘蹚过一片沼泽。据县志记载，曹操逃到太平桥时，部下陷进泥里，不得不扔掉鞭子，下马步行。这里至今还有一个古老的地名“曹边港”。从曲边港到毛家口二十里，“路窄又险又颠簸”，曹骏“被泥堵住了”就是让士兵砍芦苇和蒿草来填马路。“胜了兵，就被踩在泥里，死了好多人。”南宋大诗人陆游曾在大路乘船六年(1170)经过此地。他写道:“自然无人居住，两岸翘首以盼，谓之百里荒。”船夫说:“从此，恶河被堵，虎狼出没。不知道怎么办，会被老公伤害。”曹操战败960年后，华容道依然如此荒凉，当时曹骏的艰辛和尴尬可想而知。华容道的真正发展始于元代。如今的华容道，完全看不到昔日的荒凉，道路两旁绿树成荫，良田遍地。稻香，荷花开。傍晚，炊烟袅袅，呈现出一派质朴的水乡风光。奉节白帝城-刘备拖骨及水坝镇三峡木石艺术馆位于长江三峡第一峡白帝城，历史悠久，风景秀丽。唐代大诗人李白为这里增添了无限魅力。著名美学家、中国美术家协会名誉主席王朝文为三峡木石美术馆题写了馆名。三峡木石艺术馆展示了重庆奉节县白帝城博物馆名誉馆长魏景钰先生追寻自然之美，畅饮自然之源的近百件沉郁的三峡木雕奇石。徜徉其中，你也许会体会到自然和生命的真谛。白帝高是三峡小镇！又是杜甫的诗，讲的是位于夔门北侧的白帝城形状优于川鄂。后来有一位清代诗人的名句:“西有巴渝控万壑，东有荆楚压山”，也有一种威严的气度。白帝城作为军事防御，地域广阔，历史悠久。那是公元一世纪(西汉末年)。公孙述，据蜀说，自称“白蒂”，在此筑城。他死后，在白蒂山上留下了一座纪念庙，就是我们现在参观的白蒂庙。公孙述之后两百年，另一个著名的历史人物，三国时蜀汉的皇帝刘备，打败吴冰，退守白帝城，死在永安宫。临终前把国家大事(半壁江山)、家事(只有孤儿健在)托付给丞相诸葛亮。这就是中国著名的“刘备托孤”。现存的白蒂寺为清代建筑，如梁明堂、武侯祠、拖骨堂、星宿亭等。，多方面宣扬与“托孤”有关的历史名人。在东西碑林中，将收藏70多件从隋朝到清代的珍贵石雕。当代著名书画家墨宝被陈列在《诗史馆》中。文物室以大溪文化为渊源，以大体的历史顺序展示该地区出土文物的丰富程度。半山腰的西阁是纪念杜甫的地方。杜甫在奉节逗留不到两年，却留下了四百多首优美的诗篇，占杜甫诗作的七分之二。向窗外望去，我们看到了他所唱的“落叶如瀑，我看长河奔流”的壮美景象，顿时涌起一股昂扬的激情。这八个水阵位于长江北岸，四川省奉节县以东约六英里。相传诸葛亮曾在坝上筑起一块石头，形成八阵图，俗称“八水阵”。阵图上有八排石垒，各排相距两尺，共六十四个垒。把诸葛亮的空城计的合理性简单地看成是诸葛亮和司马懿之间的一场赌博，未免太小看空城计的合理性了。事前的安排和事后的变化都没有考虑太多。仅仅靠烧香弹琴是很难看到全貌的。从《三国演义》第95章“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退”中，我们可以发现什么是事实胜于雄辩，而不是猜测什么是可能的，或者我们应该有什么样的感受。当诸葛亮得知街亭和列柳城都已失守时，他正在为北伐军的撤退做准备。所以一开始就安排关兴、张苞带领三千精兵到武功山，张仪提前做好返回的准备，然后命令马岱、姜维在殿后准备埋伏。最后移民天水、南安、安定三县，官、兵、民皆入汉中。诸葛亮亲自率领五千兵马运粮，这些运粮的安排，就是计划出兵序列的开始。遗憾的是，总有人误以为诸葛亮只是打算以一座空城来对抗司马懿，或者认为他是被迫打无准备之仗。事实上，对于诸葛亮事先的分配安排，人们知之甚少。只有事先有埋伏，你才敢表现出怀疑，这和事先没准备，赌运气的情况有很大不同。总是揣测司马懿的“护敌”或者诸葛亮的“流汗冒险”，不如认真落实事件的“前因后果”，做一个更具体的依据，而不是陷入幻想的混乱。在王波屡次被火烧新野、用水吓死的魏军官兵眼里，诸葛亮是个诱敌深入的专家。而且魏军向来善用兵诱，早些年濮阳之战诱吕布，官渡之战诱文丑等等。魏军已经知道了被贪婪的诱饵所诱惑的下场──身受重伤，壮烈牺牲。诸葛亮高举北伐大旗，集结大军出击。无论是迁走三郡居民，还是解救蜀兵将领，都不会是一个小活动，不得而知。即使司马懿不知道蜀兵的实际情况，他也能知道蜀兵已经大规模移动了。但是司马懿等魏军在西城前看到的蜀军并没有什么大的条条框框。这些蜀兵怎么会消失呢？转战防守的蜀兵在哪里？会不会是袭击的埋伏？诸葛亮是不是要引魏军进城死几个诱饵，以诸葛亮为蜀军最高统帅？谁敢掉以轻心？司马懿再大胆也要搞清楚，诸葛亮手下的关兴、张苞、马岱、魏延等将领，是都聚集在西城等死，还是躲在一边，伺机而动？或者判断蜀兵将领都逃走了，只剩下诸葛亮一个人，他眼里没有蜀兵将领，除非司马懿得意地赌了一把，承认自己在没有押运兵团的情况下抓到了群臣。如果这不是运气，诸葛亮就设下陷阱，把士兵诱入瓮中。司马懿一开始并不相信哨兵的信息，亲自探敌求证后，采取了谨慎的措施。先退，后缓徐图:若有埋伏，则退；如果没有埋伏，就会有另一场战争。从司马懿回到西城不久，向当地居民询问蜀军的虚实可以知道，司马懿确实在军事行动上东山再起，而不是像有些人说的“邴巍一路吓长安。“先退一步，保持安全距离，然后再想办法，而不是吓着了就逃。后来在武功山的小路上，关兴和张保在山谷中呐喊，魏军起了疑心。他们怎么敢停很久？叶臻欲贪，半路被捉。被诸葛亮事先指派的姜维、马岱截住，只得带兵逃回。司马懿要不是早走，差点落得个曹真的下场。随着司马懿的退兵，诸葛亮趁机撤出汉中。事先有“分配安排”，事后有“伏击战”，导致诸葛亮以从容不迫的心情，设下空城困住司马懿。正史引了郭冲在朱培的三件事，说的是诸葛亮的空城计。裴松之已经对空城计的发生时间、地理位置、攻防情况、礼仪进行了反驳，所以郭冲所说的并不属实。司马懿一个人还是荆州总督(也就是周瑜那一辈当不了职位)，又在宛城，没时间北上街亭迎战诸葛亮。时间和空间不再一致。郭冲说，司马懿领兵二十万，诸葛亮只留一万蜀兵，其余的都交给魏延了。司马懿有20比1的优势，没必要怕。《三国演义》说魏军只有15万兵，诸葛亮有2500兵，另有2500蜀兵暂出，而关兴、张苞各有3000，这里已经有11000了，还有张仪、姜维、马岱。如果算上街亭战场上的王平、魏延、高翔、沈丹、沈懿的残部，再加上赵云、邓骘的吉谷疑似部队，恐怕就是小夜曲的了。据《三国演义》记载，诸葛亮率领30多万士兵，蜀兵北伐军才得以惊动亲征。不应低估军队的规模和实力。据《汉晋春秋》记载，诸葛亮声称:“岐山、吉谷兵多贼多，却破不了贼。贼若破之，病不在小夜曲，而在一人耳中。就是蜀兵比魏兵多，不是魏兵比蜀兵多。如果司马懿的军队寡不敌众，我们为什么要在乎区区一万蜀兵？其实诸葛亮也不敢仅凭一万人北伐。即使是南征也不是只用一万人。北伐怎么可能只用一万人？司马懿的目标不仅仅是诸葛亮的直属队，而是整个北伐大军。人再多，也不怕陷阱。战国时期的长平之战，赵虽然死了40多万人，但还是陷入了的围困，忍饥挨饿，最后被迫投降，被杀。汉中周边的山地地形充满了天井、地牢、天陷、天隙等危险，石洞、丛林等障碍物最怕被困死，没有逃生的余地。山林不利于魏军骑兵驰骋，山谷中的关隘也蕴含着“且一人守则无敌”的危险。虽然有很多等级，但是如果忽略了地域的限制，那就太粗心了。诸葛亮有军队，地理位置有利。司马懿就像郭冲说的，有二十万军队，但未必占得上风。而且郭冲最大的错误就是忽略了蜀军将领的存在。司马懿只能算出北伐将领的位置。面对诸葛亮的军队，除非司马懿狂妄自大，否则看不到魏延、高翔、赵云、王平。否则司马懿要细看这些蜀兵是不是在埋伏。诸葛亮后来善用诱兵斩杀张合、新美乐股份公司等人，更加证明了邴巍的轻率下场，吃了轻敌的恶果，必被杀，必被灭。诸葛亮的空城计并不是明清以后才首次出现在《三国演义》中，而是出现在正史陈寿写的《三国志笔记》(郭充三事)，后者比前者更不合理。具有讽刺意味的是，正史的笔记并不可信，而虚构的演义却涵盖了一切。转载自/VTNN/news/d194.aspx。