为什么文人树不会湮没在历史的长河中？论人类树的发展史！

今天我想和大家分享一下文人树的发展史。忽必烈差点把它灭了，随着中国的发展，它又变强了。

槐树是近年来非常受欢迎的盆栽植物。其意境深远，使其小而高。然而，随着时间的推移，盆栽市场发生了巨大的变化。一次又一次，前两天还比较火的多肉植物在时间的大潮中被淘汰。

文人树，一种似乎永远不会燃烧的盆栽，已经有2000年的历史了。虽然没有火，但并没有消失。它保持一个非常稳定的姿态，并携带一个沉重的负荷。无论盆栽市场如何变化，文人树依然像里面的树苗一样茁壮。这种盆栽中生命力最长的物种，虽然已经很久没有繁盛了，但还在继续生长。

文人树上有三个阶段，分别对应着三个阶段:看山不看山，看山不看山，看山不看山。

所谓山景，就是山的舞台。普通人刚接触文人树的时候，以为树是简单的盆栽，不会想到更深层次的含义。虽然人们第一眼会惊叹文人树娇嫩的叶子和惊人的弯折技巧，但很难理解文人树的深层含义。

这是文人树的第一步。看山不是山的阶段。

第二阶段，人们看到山不是山的领地，就能理解文人树所表达的思想。

文人树是按照文人来定义的。古人喜欢通过艺术来表达自己的心声，无论是书法、文人画、诗歌还是舞曲。作者的野心往往隐藏在平淡的表面之下。

从李明明人到高贵的皇帝，大多数人心中都有说不出的感情或野心。艺术通常可以作为一个很好的载体来承载这些感情和愿望。

其中，文人树是非常适合表达愿望的艺术载体。

第三阶段也是作者难以到达的。这个层次的人对文人树有着深刻的理解。

文人树的发展经历了一个漫长的时期。自秦以来，儒家文化盛行，中国文化的基因已经深深嵌入文人树的精髓。

特别是汉代以后，儒学成为统治阶级唯一公认的学术观念，并自上而下传播。至此，中国人已经把儒家基因刻进了骨子里。在这一波中，文人的理想之树也有儒家。

儒家主张孝道、自律、节欲。仁是最核心的概念，它教导人们要忠诚，诚实，具有远离污垢的品质。

这也是为什么文人树总是显得单薄的原因。

即使在今天，大多数学者的树都很瘦，瘦往往和穷联系在一起，而穷也和洁癖、禁欲、好色、脱泥等好品质联系在一起。

在儒家文化中，古人被塑造成优雅、脱俗、质朴、温柔的气质。在下一个2000年，中国文化将被雕刻。这个雕塑直接体现在文人树上。

在上面的作品中，我们可以看到树干从破土而出就一直长到了天上。

总的来说，看起来简单又穷。几片树叶像瀑布一样从树顶倾泻而下。叶子虽然稀疏，但却活泼可爱，生机勃勃。整体造型传达出一种活泼灵动的气质，以极简的笔法打造出一部优秀的作品。

因为儒家非常崇拜松柏文化，所以《论语》里有一句话叫十八岁寒，只在松柏调之后。

每年最冷的冬天，别的柱子都会枯萎，但松柏树依然挺拔，能坚持到最后。儒家欣赏松柏的品质，其实是希望后代也能有松柏一样的品质。孔子甚至以其年龄称赞松柏之质，将松柏之质托付于这位先生。

所以，书生树既体现了书生的气质，也体现了君子的气质。

但是到了秦汉时期，文人树发展停滞，连年战乱没有时间让人休养生息。对于文人树的发展来说，核弹时间为零。

松柏是文人树最重要的枝干。这有两个原因。

首先第一个原因是松柏的树冠比较小，在作品中所占的比例通常和真树一样。

作者常常可以雕根，给文人一个真实比例的树味，但叶子是不能雕的，叶子和它们一样大。如果用阔叶盆栽做文人树，很容易破坏文人树的美感，因为观赏时叶子的比例不一样。

这就是上图。因为叶子宽，没有文人树的美感。因为他臃肿的身材，作者很难表达他的野心。

如果说秦汉时期，文人树被儒家赋予了灵魂，那么到了唐代，文人树的雏形才真正在形式上出现。

唐朝的时候，很多人喜欢在自家院子里种一些小一点的松树。这种松树不是幼树或树枝，而是完整的成年松树。虽然看起来很小，但其实正处于鼎盛时期。

唐代的人们为了文人树的美，开始切割和塑造这些翅膀。那时，弯曲技术开始形成。

这种植物出现在考古学家出土的仕女画中。基本上可以看到文人树的雏形。当时的小松比较大，不像现在的作品那么精致，但其细密的纹理和从树顶露出的稀疏树叶或多或少都有后来文人树的神韵。

到了宋代，可以说宋代的文人之树似乎更有时代感。在这幅宋代宫廷珍品的作品中，附近的松树可以展现宋人对盆栽文人树的审美曲线。

用现在的话说，看起来越来越有意思了，尤其是那些纠结的树枝。

随着时间的推移，小松逐渐成为宋代宫廷专属的文化活动，并被越来越多的文官赋予了更多的内涵。宋朝的强大给文化发展带来了巨大的变化。弯曲技术就是在这个时候发展起来的。

这种文人树在宋代被赋予了一个特殊的名字，盘松。

当时松树的树干形状是因为形状的需要而改变的，铁器技术的发展使他们能够生产出极好的改变树干形状的工具。但之所以叫盘松，是因为树干可以扭曲成蜿蜒的状态，呈龙的大致形状。

虽然我们很少看到宋代文人树的照片，但通过诗词我们还是能感受到文人树的形态。

当时有个古人写了这样一首诗。

天赐瑞木出自岑。

有成千上万的分支不能被发现两次。

愤怒，悄悄弹钢琴的声音

这意味着虽然这棵松树是从高山上获得的，但它就像是上天的礼物。虽然树干不到60cm，但松树的枝干像成千上万的针和树枝一样慢慢地、逐渐地展开。虽然树干上升的部分苍劲而忧郁，龙像龙一样盘旋向上，但仔细观察之下，有的女子却平静安详如和平。

于是作者特意找了一部同样气质的现代作品。

嗯，差不多了。

是南宋文人树发展的巅峰。文人园林艺术在这一时期达到了高潮。这一时期，各种文人树如雨后春笋，前所未有。

南宋时，文人树正式命名。事实上，由于历史原因，文人树在南宋时期达到了顶峰。

首先，唐代的小松和北宋的盘松为南宋的文人树提供了坚实的实证基础。其次，南宋时期，南方商业经济发展迅速，社会稳定，为文人创作此类艺术创作提供了良好的社会基础。

第三，因为南方金兵攻打南方，整个社会一片恐慌。

当时，宋高祖想以妥协来换取王业的一些和平，但整个国家都希望强大。

然而，此时热情的文人通过艺术表达了他们的诉求。

此时的文人树是最合适的载体。文人树这种承载君子和人性的艺术形式，在这个时候达到了顶峰。

但1279年，忽必烈南下灭南宋，统一全国。

而以匈奴人为代表的北方游牧民族，对南方的各种文化都无法认同。统治者的奢侈和对汉人的残酷通知，使普通百姓的生活处于非常悲惨的境地。

当时汉族知识分子的社会地位排在第九位，而这个，虽然臭臭这个名字来源于。

文人如此凄惨的处境，文人树之类的东西就不用说了。

文人树的发展在当时遭受了毁灭性的打击。

然而，强大的汉民族尽管遭受了毁灭性的打击，却像天空中那棵虽小却强大的文人树一样，深深植根于破碎的历史土壤中。

野火从未完全吞噬它们，它们在春风又长高了。如今，随着中国的复兴，文人树再次与中国人一起站在世界舞台上。