如何准确理解“主客观具体历史的统一”

世界是物质世界，是客观的，不以人的意志为转移的。这就要求我们始终尊重客观规律，按照客观规律办事。我们的主观应该始终跟随客观，这样主客观才能协调统一。因为客观物质世界是不断变化发展的，这就需要我们的主观认识不断发展、深化、前进，始终跟随客观变化发展的步伐。尊重它，认识它，就是充分发挥主观能动性。其实这就是我们课本上所说的“解放思想，实事求是”。身体意味着场所和空间，历史意味着时间，主观意识和客观存在会随着空间和时间的不断发展而变化和发展。主观和客观不仅要统一，而且要统一在具体的历史中。..

客观统一是具体的历史统一，这是实践中物质与意识辩证关系的要求。

客观与主观的关系是物质与意识关系在实际工作中的表现。主观和客观是一致的，时间、地点、条件是转移。这是辩证唯物主义总体上提出的相关方法论要求。适合一个国家制定和执行路线方针政策，也适合一个单位和一个人做好各项具体工作。但是，在实际工作中，我们不能笼统地谈论主观和客观的统一，因为主观和客观。

第一，主观和客观的统一是具体的统一。

不同的实践主体面对不同的客观现实。对于一个人来说，他们会面对学习、工作、生活等现实。对于一个单位来说，也体现在他们当时面临的现实中；对于一个国家来说，就是这个国家的国情。要根据所面临的实际情况，将理论或原理与具体的人或事结合起来，及时调整自己的思想和观点，达到与客观实际的一致。否则，用一种理论或原理来设定不同的现实，只会导致主客观相分离，陷入唯心主义。

客观现实是全面的。要实现主客观相统一，必须从全面实际出发。如果只从个别事实看问题，做事情，就达不到具体的统一。

第二，主客观相统一是历史的统一。

同一客观对象在不同时期的客观实在是不同的。因为客观现实是变化发展的，会随着时间的变化而变化。在一定的历史时期，主客观可能是一致的。但是，经过一定的时间，客观现实发生了变化，主客观的关系就会；不一定一致。这就需要我从变化了的现实出发，让自己的思想适应变化了的客观现实。这叫历史统一，不然我的思想就僵化了。

邓小平理论是主观历史、客观历史和具体历史相统一的典范，正如十五大报告所指出的:“在当代中国，只有把马克思主义同当代中国的实践和时代特征相结合的邓小平理论，才能解决社会主义的前途和命运问题。”