什么是佛教，什么是道教？

1，佛学:是一种让人们知道自己的思想，摆脱思想束缚，自由创造的教学观察体系；指佛陀的五三七智慧，是知大(第六大)的智慧；佛所获得的法，即缘起的真和法界的真；以及佛陀所知的法，即一切法；以及佛的功过(十八般不同法)，都称为佛。

2.道教:泛指宗教的教义和魔法。宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的文化现象，属于一种特殊的社会意识形态。在旧时代，由于人们对自然的未知探索和表达人们对永恒解放的渴望的追求，他们相信在现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体

它使人们对这种神秘产生敬畏和崇拜，从而延伸出信仰认知和仪式活动的体系。它和民间神话一样，也有自己的神话传说，相互串联，是一种精神寄托。

扩展数据:

第一，道家代表老子的哲学思想。“道法自然”出自老子《道德经》第二十五章“人守法，地守法，天守法，道法自然。”这里的“自然”是自然的自然，也就是“无形”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于自然。

而我们科技的每一次进步，都认为自己看清楚了世界，掌握了世界，这是一个绝对的真理，只是被自己局限了。久而久之，我们再走一步，就自嘲自己停留在某个固定的思维里几百年甚至几千年。从这里可以看出，老子的法意识是自然法。在治国时，他主张用自然法治理天下。

在道教中，水是最好的，也是最柔软的；水密，微无声，巨汹涌；没有人争论，而是包容一切。人生之道无非如此。

第二，佛教有三个作用，一是诱导你去信，二是教你如何根据不同的根仪去修行，三是“印心”。它的传说一部分可能是为了展示佛教的神奇；哲学和实践都值得研究和深思。它把第一代的因果延伸到第三代的因果，可以合理解释一些科学上无法解释的现象，不管它是否存在。

达到引导人向善的作用。许多佛经都表达了佛陀的“心印”，所以达摩把“冷嘎”给了惠科(申光)，说他可以“印心”。黄梅五祖以金刚经倡导印心。对比冷嘎，认为是项燕打竹后“自立”。

在我们看来，佛经的解读文章很多，多是由义入义，可能会误导人家的孩子。难怪听过的人都想发言，不提倡读经，只念“阿弥陀佛”。

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