路易·皮埃尔·阿尔都塞的人生经历

阿尔都塞从65438到0937，以优异的学习成绩进入里昂知名中学渡厄中学(lycéFrancis Parc)。毕业后，他考入最高学府巴黎师范学院。然而，随着第二次世界大战的爆发，阿尔都塞成了德国战俘。在战俘营中，他广泛而深入地了解了共产主义。1945年回到巴黎师范学院，在哲学家贝西·拉尔的指导下学习哲学。1948年获哲学博士学位，留校任教，同年加入法国。1962晋升为教授，1975通过答辩，被皮卡尔迪大学授予文学博士学位。1980患有精神疾病，已退休。

阿尔都塞长期在大学教书，但他积极参与政治和思想战线上的真正斗争。50年代中后期，围绕马克思主义与人本主义、黑格尔哲学的关系，他与新左派展开了激烈的论战。主要著作有《孟德斯鸠》、《卢梭》、《马克思:政治与历史》、《为马克思辩护》、《阅读资本论》、《列宁与哲学》、《自我批判》。在批判马克思主义的人本主义和黑格尔主义思潮中，他以“反对资产阶级意识形态威胁的正统捍卫者”的身份出现，在党内外赢得了很高的声誉。在他看来，马克思从黑格尔那里学到的不是辩证法、异化等概念，而是“主观过程”这一哲学范畴。马克思主义是从费尔巴哈抽象的“人”和“人道主义”中产生的。严格来说是“理论上的反人道主义”。历史唯物主义作为科学的历史理论，是社会科学中发现的“新大陆”，而辩证唯物主义作为哲学，仍然作为“实践状态”被收录在《资本论》等著作中，需要从理论上进行系统阐述。按照“症候阅读”的说法，他把《资本论》作为认识对象，进行深入研究，企图从中提炼出马克思主义哲学。因此，他把辩证唯物主义哲学定义为“理论实践论”。实际上，他运用了“多重决定”和“结构因果关系”等概念所体现的结构主义原理，对社会形态、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系做出了新的解释。他深刻地指出，社会是由经济、政治和意识形态因素以一定的结构方式构成的复杂统一体。历史发展不是以“人性的异化”和“异化的扬弃”的人道主义方式进行的，而是由多种因素相互作用构成的“主观过程”。