历史上的六合是一个怎样的人？
秋，为雍濮之战①，故子爵师于唐，欲伐吴，吴未出而归。囊之庙，以吴为衰，是前车之鉴。吴人从高隘口攻舟，楚人救不了。吴人战败，从楚之子手中夺得宜谷。
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公元前559年虽然是古文字，但却是历史上最早记载的与六合有关的人员。也可以看出，春秋时期，六合是诸侯争锋的军事重地。
史书记载的最早的堂邑官员是“堂邑大夫”吴渊(子虚)的弟弟吴尚。县志记载“人尚仁者，人谓唐逸君”。当然，县志注明前一句引《史记》，后一句引《左传》。需要注意的是，当时还没有地方志的编纂，现存最早的地方志只有东汉初年袁康编纂的《越绝书》(相当于浙江方志)。所以地方志如果后期编辑，前代的内容只能引用古代文献。
后来，迷迷糊糊的王平听信奸臣费无极的谗言，害了一个姓吴的豪奢，又怕他在堂邑的两个儿子造反，投奔吴，便以赦父为名，把两个儿子诱回楚(今湖北江陵晋安市)。弟弟劝弟弟吴投吴的票，自己回郢就自杀。
伍子胥逃脱了。楚平王下令画阴影和人物，并到处逮捕他们。子胥先去了宋国，但因宋国乱，又去了吴国，路过陈国，往东走了几天，又到了昭关(今安徽含山县北)。昭关在两山之间，前面有一条大河。形势危险，戒备森严。过海关真的很难。据说伍子胥过了昭关，就是在这里一夜变白。由于名医的弟子董的巧妙安排，伍子胥打通了昭关，来到了吴国。在吴国，他辅佐吴王阖闾和富国强兵。最后楚被伐，楚都被破。平王死了，子胥挖坟，鞭尸三百以泄愤。于是，楚国的大臣沈来到，痛哭了七天七夜。秦爱公深受感动，派兵救楚，打败吴军，吴王阖闾退兵回国。这自然是后话了。
为了让吴公子光(和吕)夺取皇位，伍子胥还把自己遇到的堂邑大侠颛顼推荐给了吴公子光。颛顼生来就有一个很大的凹眼，有点像虎背，异于常人。他在当时是一流的战士，最后用藏剑的计划刺杀了廖望。更早以前，六合滁河南岸有一条小巷，世代被称为“朱珠巷”。相传这里是武将颛顼居住的地理位置。有时候站在这里，你会觉得滁河水养育了古今如此著名的侠客。
当然，到了清朝，六合出现了另一个侠客——大紫晶。民间流传着“夜游洪泽湖之贼”、“巧打马猴”、“城墙头之战”等一系列民间故事。虽然都是为民除害的鸡毛蒜皮的小事，没有祝英台那么轰轰烈烈，没有那么家喻户晓，但都是拍手称快的英雄行为。
春秋时期，另一位著名人物文子也在堂邑当医生。唐昭宗光华(公元898-900年)是一个“在六合县被屠杀”的宦官，曾作怀古诗。“春秋时名曰唐义，文类一度统治全城百姓。史书专书皆知，近年怎敢敢为企？”。
其实，当时的文子和范蠡都是楚人。文种之名将，字“鸟”“子鸟”为春秋楚人邹。"楚平王在万灵时，知道了范蠡的名字，就把他赶走，并和他交了朋友。"范蠡出生于楚都宛(今河南南阳)。史书记载，早年随万入越，后为越国名医。当然，文子的一些重要活动都是在越国，而他在越国之行中结识了范蠡，这是他人生的一个重大转折。自然也有记载，至于文子以前在哪里做官，史书自然不会一一列举。可以判断，文子在成为宛陵人之前，曾在堂邑做过一段时间的县令，政绩显著。
汉朝时，曾祖父刘邦封陈婴为“唐后羿”，有600家酒楼。当然，六合成了他名义上的封地。
陈颖是谁？他原是东阳郡的一个文学官员。陈应家是东阳郡(今天长县，六合北邻)的名门望族，一向乐善好施，深得县民尊敬。陈英本人继承了家风，深得民心。郡里的人都说他是个忠诚的长者。陈涉起义后，东阳的年轻人还杀了秦的统帅，逼迫陈婴当家，甚至准备立陈婴为王。陈英的母亲对他说:‘我是你的妻子，我从没听说过谁自古以来就是贵人。今天的突然成名是不祥之兆。“陈婴听了母亲的话，不敢称王，于是带领郡里的年轻人，投奔了项羽。后来项羽的败势越来越明显，又去投奔刘邦。西汉建立时，取名“唐懿侯”。大概是刘邦认为唐义和东阳离得近，唐义在南方大江附近，也是鱼米之乡，所以顺便把当时这块良田送给了他。
陈英死后，他的儿子陈露继承了它。陈露死后，他的儿子陈武继承了它。陈武的妻子是刘朴，是刘启皇帝的妹妹，馆陶公主(公主的封地)。吉莉安是他们的女儿。她的母亲想把她嫁给当时的王子，也就是韩晶皇帝最宠爱的公主李记的儿子。然而，李记一直不喜欢馆陶公主的态度，断然拒绝。所以馆陶公主求助于王美人和她的儿子。有一次，她拥抱着刘彻说:“雪儿长大了，她想要一个妻子。你想要这些女士中的哪个？”刘彻回答说:“如果我能和阿娇结婚，我想建一座金色的房子来储存它。”这是金屋藏娇的故事。后来在馆陶公主背后的活动下，景帝实际上废除了太子，另立九子刘彻。当刘彻成为皇帝时，他立吉莉安为皇后。阿娇被宠坏了，一开始刘彻更喜欢她，但后来刘彻身边的女人越来越多，尤其是卫子夫之后。吉莉安骄傲，嫉妒，没有孩子，最终失宠，因为巫术，她退休到长门宫。后来，阿娇为了挽救汉武帝，让司马相如用一大笔钱写了一篇《长门赋》，但汉武帝虽然很欣赏这篇赋，却始终没有改变主意。
“金屋藏娇”、“宫寒”等典故，大多数人耳熟能详，但陈家和六合的关系却鲜为人知。阿娇从祖上就和堂邑扯上了关系。
前不久，现代快报也报道了六合区雄州镇发现大型西汉古遗址。经过相关文物专家的实地勘察和相关史料的检索，最终确定这是一座西汉时期遗留下来的大型唐邑后国城池，面积为654.38+0万平方米。如果是这样，那么陈家还是楚河养育的。
到了隋朝，文学家王绩曾提出要在六合做官。据史书记载，王绩出生于太原淇县(今山西省淇县)，性格开明，不喜庸俗之风。他不参加农村的任何婚礼、葬礼和喜事。在杨迪大帝大业期间，在推荐人才时，他给秘书省正字。因为不喜欢在朝廷做官，就要求去六合做县令。在任时，他只是嗜酒如命，被弹劾罢免。王绩是隋代大学者王通(文仲子)的弟弟，初唐第四杰的叔祖。
到了唐代，另一个著名人物独孤基也做了六合令。据有关材料记载，独孤及其字至之，洛阳人，在天宝末年，升至最高职位，为华阴编魏。戴拿起的左手，很快就换成了泰昌博士。迁礼部员外郎，历濠州、史，为教课加校部封博士，赐金紫。搬到常州，死在西安。今有三十卷，诗三卷，诗二卷。
《六合县志》(明嘉靖版引嘉定志)记载独孤和“欲建郡治清风亭，惟能作诗，恐政事。”曾写《瓜埠山》“芜湖城西俯视苍流，大漠烟暗。瓜埠寒潮催建业，蒜山艳阳照扬州。”
唐昭宗在光华年间(公元898-900年)在六合县任屠夫，县志记载“文采风流，平定当时之民，但其政事未传”，并留下多首咏六合的诗，史称“诗传六合”。
这里特别值得一提的是，咸通年间，一个姓康的官员做了六合县令，县里发生了罕见的大旱，斋戒祈祷无果。康陵竟然穿着白白的衣服跳进河里“祈雨”。据说他的命是大雨换来的，老百姓还立了纪念馆。可惜不能留下姓名，但是看了这份材料很难过。六合历史上有这样的官员，真的是人民的父母。
此外，六合还有一些名人参与。童谣“五马共过江，一马化为龙”指的是永嘉元年，的、王细洋的司马启、汝阳的尤、南顿的宗、王鹏程的司马弼为避乱，一起渡江。后来琅琊司马睿在王导的帮助下建立了东晋，所谓“一马当先”。“穿越五王”的说法，在瓜埠就很接近了。
唐宋时期的一些大诗人也曾踏上六合之地，吟咏过。例如，唐代李白写了《送赵明甫去》,魏写了《芳草集》。宋代王安石写《舟楫过寺》，秦观写《疏港》，黄庭坚写《止风入长芦》，苏轼写《会常禅师》。
这里我们只是选择大家比较熟悉的历史文化名人，人员比较多，比如拓跋道修建河狸庙，岳云凿子曰河。然而，毛巾是短的，列表不能详尽无遗。