为什么崇文门俗称哈德门？“哈狄斯”是什么意思？
信息:
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哈德门，又名文明门、海岱门，创建于1268。到元明清已有近800年的历史。因为是向皇城运送酒的专用通道，所以被称为“酒门”，又被称为“酒道”，所以闻名天下。“酒道”是中国酒文化的终极成就。谐音也叫“哈达门”，正式叫“崇文门”。因有才必考而被称为“招财门”，又因明清时税务署在此设立而被称为“财门”。它是京都著名的房子之一。
2.
哈达门(Hadmen)这个名字是在元代命名的，因为哈达宫就在门内。
元朝的文明门当时也叫哈达门。《孙旧闻考证》引用天津的记载说:“哈达府在门内，故名。”哈达王为何许人，无从考证。“哈达”被误传为“哈达”和“哈狄斯”，解放前一直有哈达门牌香烟。在元朝，哈达门的名字已经超过了温明门。写作时，有些知识分子认为“哈达”、“哈达”不够优雅。他们一方面用自己的谐音，一方面用程楠东端的温明门的地理位置来写“海岱门”。阿明姜异魁所著《长安客家话》说:“泰山渤海皆在城东，此为元代‘海岱’名家所取。“海，即渤海和东海；戴，即岱宗，岱宗即泰山。唐代大诗人杜甫写过一首诗“何以伤宗府，莽莽苍苍地跨齐、陆两地高。".这两个地方在东方，有道理。到了乾隆年间，杨从庆的《北京形势概述》又加了一句:(崇文门)“又叫海岱，又说山海皆云梯纳贡，那么税署是什么？”这只是出自明代宣石《老北京遗志》中“京师九师，皆税，余崇文一师，统之”。因为崇文门有个税务总局，所以把“海岱”解读为“满山遍野荣华富贵”是极其牵强的。但无论如何解读“海岱”二字，明清文人乃至最高统治者往往用“海岱”来代替“文明”、“尊文”。如阿明诗人卓明清的《登崇文楼》诗中说:“城市的第一夜，充满了纯净的空气，海岱的眼睛睁得大大的。紫气当空，他入座，万里秋色登台。“登至岱门，秋之酥，东之紫，万里眼开。多么壮丽！清人写的百花堂诗:“海黛仰视门，尘苦身贱。”以自己的“低身”出发，赞美巍峨的海缠门。所以从元朝到清朝，崇文门地区居住着很多达官贵人。如《陈渊略》载:元朝钦差大臣王衍在温明门东南建别墅，“园林建筑居家中之首”，甚至还有一座“水木清华阁”，尤为突出。当时许有壬写云:“登此亭，见北(城门)五云朦胧；看西边的草(指通惠河上的船只)，一般是在烟波浩渺和参差的云雾树木之间。“可以看出当时文明门附近的盛况。死后被雍正进士、东葛大学士、太太保刘统勋赐以“”的封号(按清朝的溢法，“郑文”最难，最少)，雍正赐他御诗《海岱高门》，意思是刘是住在海岱门的名门望族。”《水草清陆淑》也记载著名书法家张昭也住在崇文门外展览宏大深邃，有个楠木馆”，很有讲究。但清代的崇文门已不再是元朝的南方城址和明初最南端的都城，而是变成了更加热闹的内城。
故事是这样的:明成祖朱湘原本被封在北京。在夺取了他侄子文健的皇位后，他决定把首都从南京迁到北京，取名为永乐。于是从1406(永乐四年)，在元都城的基础上，北京城被重建。完成于1420年(永乐十八年)。北京城重建后，首先将元代程楠城的遗址南移了0.8公里。最初，大都程楠遗址位于今天的天安门广场北段，南移后成为现在的样子。同时拆了北城，东西城也拆了，建了北城。安定门外，蓟门桥附近，仍有元代土城遗迹。第二，变土城为砖城。元代的土城虽然铺着“麻纤维”，但芦苇帘挡不住雨水。所以在元朝，经常发生一些“崩城”，仅忽必烈时代的二三十年间，“崩城”就发生了八次。每次修都要花人和钱，不花一分钱。明代重建的砖城也是略呈梯形，底宽顶窄。每排砖之间，都有一个向上的微凹，方便雨水流下。第三，元代十一门改为九门，南城三门不变，只改城门名，如温明门改为崇文门，直至今日。