燧人氏传奇
燧人氏简介
燧人氏也叫“燧人氏”，古人“食如皮毛，饮如血”。他钻木取火，教人做饭，是人工火的发明者。关于他的神话反映了中国原始时代从使用自然火到制造人工火的演变。《尚书传》说:“隋人为帝，伏羲为戏帝，神农为农帝。因此，人们向火、火和太阳学习。杨尊，于是托帝上天。”
燧人氏在神话中的地位
在中国的神话传说中，有许多用智慧、勇气和毅力造福人民的英雄，项满就是其中之一。
编辑本段中的相关事件。
睢明国简介
在古代，用木头生火的氏族，也被称为“明朝之国”，他们不知道白天和黑夜的四个小时。人不死，厌世则升天。国有木，又名火树，弯弯绕绕，云从中出。如果有鸟，就用喙啄木头，发出火来。一个圣人受此启发，折了一根树枝，钻了木头生火。人们称这位圣人为圣人。《太平玉兰》卷八六九引《太子年谱注》:“沈密去万里。有一个尴尬的国家，但我不知道四点。人不死，厌世则升天。国有火树，名木，一波三折，云雾在中间。树枝断了钻了，火就灭了。后来的圣人变臭了，游到日月之外，用食物拯救一切；甚至南方。这棵树表明，如果一只鸟用嘴啄树，它就会燃烧起来。圣人觉得不好意思，因为拿了小树枝钻火，就取名燧人氏。”同书卷78引《古力文家》云:“隋人开始钻木取火...所以他们是隋人。”还有“燧人氏夏取枣杏之火”的传说(见《集艺文》卷八十七《论九州》)。时至今日，河南商丘流传着一个活生生的神话“人打石头生火”。
燧人氏家族首领的演变
三万年前，燧人氏的首领和弇兹氏的首领结合，建立了联姻的血缘联盟，最初叫做燧人氏和夫。弇兹氏的织女是中国历史上最早的女性领袖。后来，世人尊称她为女帝，又称玄女、宣帝、王肃、素女、虚奴、帝子等。她在3万年前发明了用树皮搓绳的技术。她发明了三种绳:一股绳叫旋，二股绳叫子，三股绳叫索(也叫素)。三万年前，弇兹氏，一个睢人，站在昆仑山(今甘肃祁连山)的中央。指的是天英雄宫里的天极星，在天上。天极星是天球北极，所以也叫北极星。北极星创始人弇兹氏，又名子贡、紫微元。紫是玄的代名词，紫宫就是玄宫，宫中女主是为智利圣母九天玄Nv的尹德星。大约15000到13000年前，北极星被命名为织女星，因为弇兹氏的织女。
燧人氏弇兹氏分公司。
有三个分支在:一个是李，另一个是李，第三个是青鸟。卡兹男性家族以玄鸟为图腾，其三大氏族统称为“三克氏家族”，又称三清鸟氏。他们视岁仁·杨东鑫为祖先，尊称他为“伊萨姆”或“伊萨姆娜”，而各支系的领导则称他为“叶老”。玄女中的大枪寇爷老，居住在鹤立山南(今甘肃省张掖市北)弱水，其宗族又称魁坤，分支广泛。其中一支沿弱水向北迁徙，从居延海(今残存的嘎顺诺尔湖)和杨希嫣山(今阿尔泰山脉的汉盖山)向外延伸，散居在贝加尔湖支流色楞格河、二浑河和埃尔贡河(黑龙江上游源头)。一个沿着阿尔泰山北麓向西移动到东欧。一条从弱水移至阿尔泰山南麓的乌伦古湖，沿伊犁河和阿拉套山进入准噶尔盆地和塔里木盆地。木诺耶老，一个留着络腮胡子的少妇，住在鹤立山南麓弱水盆地的芳雷泽(今甘肃省张掖市临泽县，今已干涸)，从方雷支盘古支分出一支，住在古浪(今甘肃省武威市古浪县)。它的分支东移至西海东部的贺兰山，向北跃入杨希嫣山和贝加尔湖，与高阳老支汇合。另一支从阴山向东进入滦河流域和东北平原。一条从六盘水进入北洛水，与小野老的河围系相邻。光阳夜老后改名为张，(今甘肃张掖市)建于诺德。另一支后来被封为杨，元成(又名宣城)建在环江上游。木叶老的后人沿桑干河及其支流黄水河开发，迁浑河、刘虎，定都于代王城(今河北省张家口市蔚县)，后迁涿鹿山建武罗城(又名夏洛，今河北省张家口市涿鹿县)。绥仁本部高阳老的一支，沿太行山向东进入河北省境内，定都于灵寿(今河北省石家庄市灵寿县)，定都于普阴(又称万县，今河北省保定市顺平县)。后北迁大王店，定都于遂城(今河北省保定市徐水县)，并在天地中央设立灵台(今乌鸡台)。
燧人氏在弇兹氏的后期分布
睢人自立姓“丰”，是中国人最早的姓氏。冯姓分为十部:一部是田雄，二部是田七，三部是田乙，四部是何雄，五部是田阳，六部是，七部是候鸟，八部是等虫，九部是雷雨，十部是帝王。后期燧人氏的分支几乎遍布全国，其中重要的有、易、花石、徐、华胥氏、、、、盘瓠等。它们主要分布在今天的甘肃省，西起敦煌(古瓜州)、三危山、疏勒河、毛子山；东至庆阳、华池、和河，直至陕西北洛河；南至湟中的拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、丰县，秦岭以南的华阳县。其活动中心(观星祭祀中心)主要有三个地方:一是鹤立龙首山(古昆仑山)，二是湟中中部的拉脊山，三是六盘山。随人的直系姓氏如允姓、风姓、夷姓等分布在其周围。
弇兹氏的十大发明。
中华民族的创始人弇兹氏给后代留下了十大发明。这十大发明分别是:大约5万年前发明了“钻木取火”，之后发明了“打火石取火”。燧人氏是传说中人工火的发明者。
2.大约在4万年前，开始了山中扶树的历法，昆仑山顶观测到的天象以明日之路命名。大约3万年前，弇兹氏·韦弗发明了搓绳技术，并创立了“绳结笔记”。燧人氏以右枢天一(天龙星)为北极星。大约两万年前，隋人创立了“氏族图腾徽铭制”，姓氏成风。大约26000年前，燧人氏以织女星太一(天琴座的一颗星)为北极星。大约15000年前，弇兹氏发明了山檩阳历。大约14800年前，弇兹氏发明了河图、洛书(高野老创造了河图，木野老创造了洛书)和占星历法，创造了早期的人类符号。大约12000年前，燧人氏发明了“陶文”，创造了“十日干”。“十日干”用的完全是古代的符号和文字，称谓也和现在不一样。这里记录下来供读者参考。(因为古代的符号和文字无法输入电脑，所以暂时省略。)大约一万一千年前，燧人氏以八行准则创立了历法。九年前，大约一万年前，燧人氏发现了天罡、天机、太极封印、太极漩涡的宇宙生化模型。大约在公元前7800年，燧人氏总结了天道大发现，建立了古代文明。
相关考古研究
20世纪80年代，中国考古学家在河北徐水南庄头发现了隋晚期遗址，遗址中出土了两种陶器碎片《隋人书》。
一种是深灰色的陶砂，一种是红棕色的陶砂。根据科学研究，它的生产日期约为12000年前。南庄头遗址向世人宣告:早在12000年前，我们的祖先就已经能够制作陶器，这是中国人从原始时代向文明时代过渡的重要物证。
编辑这段轶事和典故钻木取火。
古籍中关于钻木取火的记载
燧人氏是传说中钻木取火的发明家，先秦古籍中已有记载。据《韩非子五误》“古之时，人少兽多，民无敌；.....人吃水果、蛤蜊、蛤蜊，腥臭味伤肠胃，引发多种疾病。有圣人钻火使其臭，民曰(曰)之，作天下之王，日日使人难堪。”《尸语录》说:“一人仰望群星，俯视五树为火。”《集注》说:“由此可知，国有树木名闻天下，遍地皆是。后来，有圣人游到他们的国家，鸟儿啄树，他们燃起熊熊大火。圣人觉得别扭，因为用小树枝钻火。”《古史考》说:“上古之初，人吸露，食草果，居山，食鸟兽，衣羽，近水吃鱼、龟、蛤，不火化，对胃有害。燧人氏钻木取火雕塑
为了让(是的)一个圣人出来，用火治王，用钻生火，教人烹食，铸金为刃，使人快乐。《三坟》云:“燧人教以枪食，钻木取火，有传教台，有缚绳之策。”《汉书》也有“教人烹食，养人情趣，避臭除毒”的记载。晚清著名学者尚何冰先生说:“火从无到有，其发明难。”皇帝觉得森林烧到了自己，他知道木藏火。不知道几经攻击和试验，钻木取巧。其功德又入巢，是帝号。可见当时的枷锁是神圣的，利益是深厚的。"他还说:"或者说，据说火葬和饮食始于西溪，所以认为是一个数字。你知道自从人类发明了火，他的智慧还不知道怎么吃吗？“炮手把肉包起来烧，烧它的毛让它熟悉。在熟食方面，燧人氏不仅发明了人工照明，还开创了熟食。尚先生在《历代社会风俗及事物考》中也说:“从今以后，在有火之前，一切肉都是生吃的，因其对人有害而死的，不知其量，不知其味。拿到熟食，肉的香味突然香了，草木的冷漠突然甜脆了，水的冰可以喝了，冷可以暖了。晚上烧柴保护虎豹，以后再说。老公在台上讲道，用广播的时候，所有人的感觉就是最粗暴的方法。去了伏羲，伏羲更美。毫无疑问，它是由一个僧侣创造的。商先生认为，戴之所以高兴，是一个了不起的成就。如果有火，冶金学上可以用作刀片等工具。在火之前，一切都是用石头制成的，这就是所谓的石器时代。”
故事还原
在古代蛮荒时代，人们不知道有火，也不知道怎么用火。到了晚上，到处一片漆黑，野兽的吼声此起彼伏，人们挤在一起，又冷又害怕。因为没有火，人们只能吃生食，经常生病，寿命短暂。天上有个叫伏羲的大神。看到地球上的生活如此艰难，他很难过。他想让人们知道火的用途。于是伏羲施展神通，在山里降下了一场雷雨。“喀嚓”一声，闪电击中树木，树木燃起熊熊大火，很快就变成了熊熊大火。人们被闪电和大火吓坏了，四处逃窜。很快，雷雨停了，夜幕降临，雨后的大地变得更加寒冷和潮湿。四散的人们又聚在了一起，他们惊恐地看着燃烧的树木。这时，一个年轻人发现，以前经常出现在他身边的野兽的嚎叫声不见了。他想:“野生动物害怕这个闪闪发光的东西吗？”于是他勇敢地走到火边，他发现自己好温暖。他激动地和大家打招呼:“加油，这火一点也不可怕，它给我们带来了光明和温暖！”“这时，人们发现不远处被烧死的野生动物散发出阵阵香味。人们聚集在火堆旁，分享着野生动物烧焦的肉，感觉从来没有品尝过如此美味的食物。人们感受到了火的价值。他们采摘树枝，生火并保存它们。每天都有人轮流看火，不让它熄灭。但是有一天，值班的人睡着了，火把树枝烧断了，熄灭了。人们再次陷入黑暗和寒冷，非常痛苦。大神伏羲在天上看到了这一切。他来到第一个发现火的用途的年轻人的梦里，告诉他:“在遥远的西方有一个绥明王国，那里有火。你可以去那里把它拿回来。“小伙子醒了，想起大神在梦里说的话，决定去绥明找火。年轻人翻山越岭，涉水过江过林，历尽艰辛，终于来到了隋明国。但是这里白天黑夜都没有阳光，到处都是黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，坐在一棵名叫岁暮的大树下休息。突然，年轻人的眼前闪过一道光，明亮地照耀着他的四周。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时，他发现有几只大鸟用又短又硬的喙啄树上的昆虫。它们一啄，明亮的火花就照在树上。年轻人看到这一幕，脑中灵光一闪。他立刻折断了一些树枝，用小树枝钻大树枝。树枝真的闪着火光，但是没有着火。这个年轻人并不气馁。他找到各种各样的树枝，耐心地用不同的树枝摩擦。最后树枝上冒出了烟，然后就着了火。这个年轻人流下了喜悦的泪水。年轻人回到家乡，给人们带来了一种永不熄灭的火——钻木取火法。从此，人们再也不用生活在寒冷和恐惧中。人们被这个年轻人的勇气和智慧所折服，选举他为领袖，并称他为“生火的人”，意思是“制造火的人”。位于商丘市西南2公里处的黄穗陵墓，据说是隋人家的墓地。其墓高约7米，四周松柏环绕。墓前有中国历史博物馆馆长余先生亲笔题字，后人雕刻石像，为纪念隋仁而立。
人工火的意义
人工火的发明结束了人类吃头发喝血的时代，开启了人类文明的新时代。因此，燧人氏一直受到人们的尊敬和崇拜，他被视为黄三之首和“火的祖先”。火的发明使人类有了创造性的温暖，为古代人类的聚集提供了武器和条件，为人类社会思想的产生提供了根源。火的发明创造了中国文化的孕育期。最早的原始人不知道怎么用火。一切都是生吃的，还不算植物的果实。甚至连野生动物都被生吞活剥，甚至连毛带血。后来发明了火的使用(周口店北京人遗址上已发现火的痕迹，说明当时就知道火的使用)。火的现象在自然界存在已久。火山爆发，有火。打雷闪电，森林也会着火。但是原始人开始看到火，不去用火，反而怕得要死。后来偶尔捡到一只被火烧死的野生动物，带去品尝。它尝起来很美味。经过多次实验，人们逐渐学会了用火吃饭，并试图让火常年不灭。很久以后，人们在另一块坚硬的木头上钻又硬又尖的木头，钻出火星。还有人敲打火石(燧石)敲出火来。这说明工人是可以生火的(根据考古资料，穴居人已经知道如何人工生火)。谁发明的？当然是劳动人民，但在传说中，据说是一个人，叫“燧人氏”。人工照明是一项伟大的发明。从那以后，人们可以随时吃熟食，食物的种类也增加了。据说燧人氏还授人以渔。原来鱼、龟、蛤、蛤之类的东西都是生的，不能吃。如果你有生火的方法，你可以煮了它们吃。
燧人氏故事新解
“隋石人”见于古代传说，其事迹是“教人钻木取火”。这项技术发明使人们不再依赖自然火来获取火种。“打火石”这个词的意思是生火的工具。现代一般指打火石，互相摩擦可以打到火星。在先秦时代，主要是指钻火的动作，即用一根木棍快速钻另一根木头产生热量，最终成为火。其实，隋、隧道、隋、贾的谐音都与“穿越黑暗”的意思有关:隋是完成的意思，其本义相当于走出黑暗的隧道，有豁然开朗的意思，如自己的心愿、自己的愿望等。挖隧道就是挖隧道，隧道里当然是黑的；打火石是在木块上钻一个洞，目的是取火；深义是指空间或时间的深邃，就像在隧道里，很难分辨前景。从这些谐音可以看出，很有可能在那个没有文字的年代，有一个关于燧人氏的传奇故事。“燧人氏”这个名字本身就描述了打火的伟大发明。恩格斯说:“就世界的解放而言，摩擦火仍然超过蒸汽机。因为摩擦火第一次使人支配了一种自然力，最后脱离了动物界。”郭沫若先生在《中国史稿》中说:“人工火的发明，无疑在古代人类生活中发挥了极其重要的作用，引起了后世的极大关注...这样的传说固然掺杂了后世的生活内容，披上了神秘的外衣，但仍然反映了古代人类生活的朴素历史背景。”北京周口店的一个重要发现是北京人用火的证据。证据包括灰烬、木炭块和烧过的骨头和石头。因为有些灰烬是成堆出现的，说明北京人已经学会了如何不让火势向四周蔓延，也就是说北京人已经把火势控制住了。北京人用火证据的发现，是当时已知的人类用火的最早记录。另一方面，北京人对火的管理和控制能力说明北京人不是最早用火的人类群体，人类最早开始用火的时间应该提前。后来，其他国家的人类学家也在非洲等地更古老的直立人遗址中发现了许多火的遗迹。例如，在安哥拉发现的原始旧石器文化中就有火的迹象。从种种迹象来看，人类用火的历史应该超过一百万年。其实人类最早用火是为了追求光明的心理需求。与对光明的追求相对应，人类天生对黑暗有着深深的恐惧。黑暗的恐怖伴随了人类的整个历史，所有后来威胁人类的腐朽事物都被描述为黑暗。人有五种感官:视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。其中，视觉是感知外界最重要的信息通道，它获得的信息占人体获得的总信息的80%，其次是听觉，它获得的信息占10%。失去感觉是一件可怕的事情。1954年，加拿大心理学家赫伯(Herb)和柯尔斯顿(Kirsten)进行了第一次“感觉剥夺”实验，让受试者躺在隔音房间的床上，蒙上眼睛，堵住耳朵，戴上手套，基本上剥夺了他们的视觉、听觉和触觉。结果表明，被剥夺感觉后，人会产生难以忍受的痛苦，大多数受试者只能坚持三天，几乎没有人能忍受超过一周。被剥夺感觉后，人的心理会异常，无法集中注意力，无法持续思考，有的人会产生幻觉，有的人会变得神经质，甚至产生恐怖。即使实验后，他们的注意力和思考能力仍然受到严重影响，需要一段时间才能恢复。可见，被剥夺感会给人带来严重的心理伤害。因为视觉获得了我们人类80%的信息，所以我们在黑暗中会情不自禁地感到不安。当人们在野外过夜时，他们总是试图点燃篝火，篝火晚会是人们最喜欢的娱乐形式，这就是为什么。不难想象，早在远古时代，人类就已经利用自然之火获取火种，以满足追求光明的心理需求。随着用火技能的提高，人们发现了火的更多用途，这使得火更加不可或缺。在汉语中，“火”和“活”的发音是一样的。根据声音同义的原理，“火”就是“活”，“活”就是“火”。在没有文字之前，两者没有区别，或者说区别不大。既然没有区分“火”和“活”，说明我们的祖先对“烧火”和“生存”这两个看似不相关的事物有着独特的理解。“火”与“活”区分的本质意义在于:火是生存的基础，有火才能生存，没有火就无法生存。韩非子解释了人们用火的原因:“在没有火之前，人们吃生食，生果蛤的腥臭味会伤肠胃，所以容易生病。一些圣人意识到了这一点，于是发明了钻火的方法来摆脱它。”其实这是韩非子用他那个时代的知识来解释古代，不太恰当。首先，没有火的时候，人的食欲可以适当生吃，相比其他动物，生吃不易生病。其次，韩非子时代没有考古，人类对火的使用也有很长一段不了解的历史。第三，韩非子没能体会到人对黑暗和光明的心理感受。这是时代的局限，现代人不能为此苛求韩非子先生。事实上，在追求光和用火的过程中，远古先民发现火的另一大功能确实是烹煮食物，但不是去除食物的腥臭味或改善食物的味道，而是用火来帮助进食。人类没有强壮的犬齿，所以无法像虎豹狼一样撕扯鲜肉。虽然很早以前就发明了石器，但当时的石器非常粗糙，切割鲜肉的能力差，而熟肉容易撕裂。同样，用火烤的坚果也容易去皮。所以在古代，“熟食好吃”的意思不是好吃，而是容易吃到肚子里。在火的帮助下，人类可以吃更多的东西，大大扩展了食物来源，生存能力也有了很大的进步。在甘肃大地湾遗址和陕西半坡遗址，每一座半地穴原始房屋都有火坑，而且必须设在入口处。这个位置透露了一个非常重要的信息。如果只是为了照明取暖，火坑应该设在房子中间，效果最好。位于入口处，说明火坑还有一个重要的作用，就是防止半夜有野生动物潜入。现在人们往往先验地认为，人类发明了住房之后，发明了门来堵住房屋的入口。其实门也是复杂的东西，很难说门的发明是圣人灵机一动发明的。可以合理假设，中国先民发明半地穴住宅时，一开始是没有门的，而是用火作为门，防止野生动物进入室内，火坑是最早的门。所以壁炉原来的位置，说明当时的华夏先民已经意识到野生动物怕火，可以用火来驱赶。祖先们利用这一原理，要么用火来追逐围捕野生动物，要么用火来自卫，从而大大提高了它们的生存能力。也说明了成熟的消防技术是人们在地面上建房定居的技术保障，因此人类的生存空间大大拓展。从以上分析可以看出，火与远古先民的两种生存需求密切相关。仅仅从自然火中取火是不可能满足人们对火的需求的，所以人工取火势在必行。我们知道，由于木材的燃点较高，钻木虽然会产生热量，但很难达到点燃木材的热量。所以钻木取火时，要在钻点处放置易燃的火种，先点燃火种，再做其他事情。刘先生曾经分析过中国古代另外两种取火方法“珠取火”和“冰取火”，认为这两种方法都是用凸透镜将太阳的光线折射会聚，在光和热的交汇处放上艾绒等易燃物质取火。很可能钻木取火时的火种也是艾绒等易燃物。可以发现钻木摩擦可以偶然发热，尝试钻木发热也可以偶然，但是找个合适的引火物就没那么容易了。伟大的发明家爱迪生发明了白炽灯，也只是尝试用上千种材料做灯丝。由此可想而知，古人发明的钻木取火的方法也是一个艰难的探索过程。几乎可以肯定的是，在几代人探索和知识积累的基础上，第一个人造火焰是某一天偶然被一个瘾君子点燃的。只是因为年代久远，点燃第一个人造火焰的人的名字被淹没在历史的尘埃里。可能那时候的人根本没有名字。当人们在后来的历史中有一天突然关注火的时候，就称之为“燧人氏”来说明问题。其实意思无非是“发明火的祖先”的意思。正因为如此，古代学者也把人工火的发明权记在了别人的名下。《关篇》中说“炎帝钻火”。
编辑这个历史记录来记录其他的发明。
打结笔记简介
据古书记载，燧人氏不仅发明了“钻木取火”，还发明了“结绳记”来给动物命名，搭建传教平台，促进交易。那时候人类还没有文字，生活中的很多东西都是靠大脑记忆的，但是时间长了，有些东西往往就忘记了。燧人氏把柔软坚韧的树皮搓成一串，然后把几十串整齐地挂在一个地方，打结做音符。大事捆绑，小事总结，先发生的在里面打，后发生的在外面打。为了能够记录更多的东西，燧人氏还利用植物的自然颜色将琴弦染成各种颜色，每种颜色代表一种东西，让记录的东西更加清晰。在燧人氏之前，人们把所有的动物都叫做“虫子”。经过仔细观察，燧人氏将这些动物分为四类:天上飞的鸟，地上跑的兽，有脚的爬行动物，无脚的爬行动物。为了向人们传授有关自然和社会知识的各种知识，燧人氏在村里修建了一个特殊的土台，人们称之为“传教台”。他经常站在舞台上为大家演讲。他告诉人们:饥饿时如何用火烧烤食物，寒冷时如何用火取暖，狩猎时如何用火攻击猎物，野兽攻击时如何用火吓跑它们...都说中国教的兴盛始于燧人氏。
中国有文字记载的文明史的开端。
燧人氏在昆仑山观星、拜天，发现了“天”。受天道启发，燧人氏开始给山川万物命名，有了“隧道”。天地之德，孕育万物，人敬万物。燧人氏以冯氏命名人类，以血缘限制人的婚配，严格区分人兽。这就是早期的人类伦理，也就是“人性”。从天道到地道，从天地之道到人性，这就是“一命二，二命三，三生万物”的天道观。天、地、人都是从默默无闻开始，然后成名。功名开天地，人开化。中国有记载的9000年文明史开始了。
编辑此段的历史评价
郭沫若评价道。
著名历史学家郭沫若先生的《中国史稿》中说:“人工火的发明，无疑对古代人类的生活起了极其重要的作用，引起了后人的极大关注...这样的传说，夹杂着后世的生活内容，披着神秘的外衣，却依然反映着远古人类生活的朴素历史背景。”
赵朴初评价
赵朴初先生曾写过一句诗:“生火为一人之重，世从此新。”
恩格斯的评价
恩格斯说:“就世界的解放而言，摩擦火仍然超过蒸汽机。因为摩擦火第一次使人支配了一种自然力，最后脱离了动物界。”
编辑隋炀帝陵墓的这一段。
地理位置
在商丘古城西南1.5km处，有一座高大的陵墓，是火祖之一黄三的墓地。碎黄岭
据《韩非子》《太平御览》等古籍记载，古时候人们习惯吃生食，吃生食。生吃有臭味，伤胃，容易生病。后来，人们发现火煮的食物味道鲜美，易于消化。然而，人们很难获得并保持火，因为雷击引起的自然火很少，并且在短时间内熄灭。
一个传说是...
当时一位圣人受到鸟儿啄食木头产生的火花的启发，于是折下木头的树枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，从此人类学会了制造人工火，烘烤食物，点燃，取暖，用火去嗅，人类的生活进入了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，称他为“黄三之首”。商丘对燧人氏做的火有另一种说法。古时候商丘是山林。住在山里的燧人氏经常捕食野生动物，打中野生动物的石头与岩石碰撞时，往往会产生火花。受此启发，燧人氏以石击石，用产生的火花点燃火绒，生了火。三十年前商丘农村还在使用这种生火方法。
扩展
近年来，政府不仅对隋仁陵进行了修缮，还扩建了陵园，设置了各种石雕，种植了花草树木，使陵园成为具有旅游价值的景观。