宇宙有多重历史，每一个历史都是由微小的硬果决定的。

越来越多的人知道弦理论。小到一根质量为零的不可思议的弦(注:这是比喻)，振动的频率和振幅决定了物质和能量的边界。完全没有振动是绝对的“无”；所以物质和能量是统一的，“有”和“无”是统一的。“色”与“空”是统一的。据说这是人类最有希望的统一理论，除了一点:它仍然无法“理解奇点”。

再来说说诺贝尔奖得主费曼，他是通过观察试纸上四处渗出的液体来实现“多元宇宙理论”的。很少有人知道他发明的费曼图的伟大，就像量子力学的奥秘一样。有人听说过量子力学“允许一个滑雪者在即将撞上一棵树的时候，变成两个人从一棵树的两边绕过去靠近”，所以强烈反对；或者是被指责为唯心主义听到量子力学“让海水在某个时刻像墙一样立向一边，露出另一边的土地，就像圣经里描述的海水被分开让犹太人通过一样。”所谓唯心唯物主义，不过是人类生活的语言，就像“薛定谔的猫”处于一种模糊的状态。远远达不到现代哲学所必须的“原子级精度”。

维特根斯坦认为，要理解哲学的概念，首先要理解语言，于是他把哲学研究转向了“语言分析”。罗素等人更进一步，认为作为语言基础的形式逻辑也有问题。受哥德尔的人类“理性的不完全性定理”(爱因斯坦说这是一个伟大的定理)的启发，他们提出了“数理逻辑”的概念。正如我在我新出版的战争历史小说《乌拉尔山脉》的附录中所写的:“当人们声称掌握真相时，他们必须小心！自从哲学家使用了严格的逻辑却推导出‘悖论’和‘悖论’(如罗素的巴伯悖论)，人类思维的逻辑合理性就变得摇摇欲坠了。”

因此，怀特海想用“数学原理”代替逻辑，罗素把数学分解到“原子层次”，引入“数理逻辑”，海德格尔只是用“心理观察”代替或修正逻辑体系。哲学的基础并不完美(也许永远不会完美，如盲人摸象。人类如果不睁开眼睛，就只能一会儿摸摸宇宙形象的腿，一会儿摸摸鼻子。我不打算用“日常用语”来谈哲学。