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提取代码:wejc标题:世界末日

作者:谭伯牛

豆瓣评分:7.4

出版社:同心出版社

出版年份:2006年6月

页数:292

内容介绍:

政治家-性格研究-中国-晚清-选集

中国版图书馆CIP数据核心(2006)第045610号

令狐瓜子新书《叫床》谭伯牛作序

自排序

这本书是一个杂集。所谓杂，首先是体裁杂，有短专栏，有书评，有长史，还有考证和抒情散文。其次是杂体，既有白话文，也有浅显的文言文。再次，是图文混排；就这样，虽然有附和潮流的嫌疑，但每一张彩图都是认真讲解的，除了讲解文字，或者对书画内容做一些说明，或者对书画作者的故事做一些考证，或者留下内容表达几个遗憾。我一直希望自己在《看图说话》这样的书里能显得潇洒一点，才不会太惹人厌。

名字很难选，因为很杂。不善于起名，就会偷懒，比如“港生”(生于香港)、“建国”(生于1949年)，都是取材于当地，没有希望。于是，我想到了《曾国藩叫我早起》，这是根据书中的一个题目。写《战天经》之前，也是这么懒得取名字。这本书的书名被朋友们称为《叫床》，好评如潮。但出版社不同意，说了两个理由:一是“曾国藩”二字已经成为书市上各种假冒伪劣书籍的代名词；第二，最近畅销的历史书书名都很“大气”。我不明白“曾国藩”是怎么和造假扯上关系的，“风气”是什么样子就更不可想象了。但是，既然这么说了，就不得不重视了。因为现在是21世纪，各行各业都应该重视专业人士的意见。否则逆潮流而动，也就是所谓的“决策”，会被嘲讽为老古董和暴发户。从善如流，改变。怎么改？但是他没有主意。他把球踢回给出版商，让他思考。他心中有一个计划，并报告说:最终目标是世界。

下面是解释。残局，自然指的是清末的情况。“中兴”(美国汉学家芮玛丽定义为1860-1870)虽有十年，但必然分崩离析，崩溃一次。世界比国家大。按照顾的说法，亡国并不可怕，可怕的是亡国。于是，“世界末日”两个字合在一起，既有历史的判断，也有对未来的期待。生死常变，爱恨交加，道路混乱。我说，这完全是胡说八道。不会再发生了。所以，有了这个称号。但心有不甘，又加个尾巴，说:断章取义，晚清历史。鄙视题目太“大气”了。加一个小气的补充说明，可能会达到调节阴阳，调节胃肠道的作用。说实话就是胆小懦弱，不敢沾沾自喜，不敢说大话自欺欺人。如果能让读者眼前一亮，那就是幸运的。

即便如此，我还是做到了与专业人士和商业策略的“和谐”，但还是有几句话是我说不出的。只是听说“曾国藩”这个词已经成了假冒伪劣书籍的代名词，但我并没有理解。我稍微想了一下，还是稍微解决了一下。

出版社所说的，无非是打着曾招牌的各种“战术”和“秘笈”的“成功学专著”。挺经典的，冰导之类的都是假货。前者虽然同时见于湘淮父老的书信和后人的笔记中，但并没有写出来；而后者则是一个神话，曾氏家族一直试图以貌取人(见曾氏家族史料“会表”一节)，却从未就此写过专门的书！什么是假的？愚见:民国以来，市面上所有曾的《心法》书籍，无论分类还是评论，都是假冒伪劣；只有两个例外，一个是王鼎安的《乞斋弟子》，一个是蔡锷的《曾冰语录》。前者胜于史料，后者独树一帜，对读者有利有弊。

假冒伪劣，真短缺论，很值得讨论，明明是假冒伪劣的东西，但是人群趋之若鹜，有什么解决办法？

曾国藩带兵以士划界乱，这是奇迹。而且这个奇迹也不过是百年前的事，按照能举一反三的目的作为素质教育和终身教育的教材，读者想视而不见都不行。梁启超、蔡锷、、等现代伟人都曾说过，他们对曾的话百依百顺，奉为国人楷模，符合名人广告的一般做法，读者想看也得不到。当今社会群体竞争激烈，人性渴望捷径和秘密。只是有人喜欢它，炮制出一个读者想视而不见的出借曾姓成功指南。有了这三个原因，这种假冒伪劣的书真的不可能有效果。结果造成了一个奇怪的情况。一方面，曾国藩被神化了，他的名字可以点石成金，促成了书籍的畅销；一方面，曾国藩被庸俗化，他的名刊成了劣等书的代名词。他戴着官帽苦着脸的标准画像成了下层文化生活的注册商标。曾的地下精神会被认为是幸运的，但会被压抑为悲哀吗？

当然，曾精神的悲欢离合，不足以概括人间的悲欢离合。我浅薄的学识，不足以理解人间的悲欢离合。这本小书的编纂，既不能增加也不能减少人间的悲欢离合。更何况我也不自信我接受不了假冒伪劣的嘲讽。但是，我还是要说这些令人失望的话，我永远不会后悔。即使读者意识到一次，他们也会错误地把我归类为劣质书的作者。嘿。

投诉完了，请翻到任意一页，随便看一遍，说一说。

这是一个序列。

2月11日，我在徐兵。长沙谭伯牛。