历史上著名的官员及其事迹
清朝光绪年间，一位名叫陈康祺的学者来到北京。在剧院里，他惊讶地听到“施公”在唱歌。走在街上，盲人民间艺人也在唱着《残缺的布施》，这是一本广为流传的小说《石公案》里的故事。在艺术家口中，石步泉被比作宋代的包拯和明代的海瑞。这种“施舍”就是施，而“不完全的施舍”则是皇帝赐予的禁忌。
石公最突出的作风就是凡事为民着想，是“以民为本”的清官典范。有一次，湖南缺一个按察使，所有的官员都推荐石。大学士Isan ' a宫邀康熙。没想到康熙说:“我知道天下贱，但事情发生时我偏执。人民起诉学生，就是偏袒人民；当所有的学生起诉士绅时，他们将是裸体的。只求成功怎么可能偏执？如果你是一个世俗的人，把这件事委托给钱谷是合适的。”
史的官员大多与金钱和粮食打交道。他曾去江苏督粮。那时候运粮是个肥差，连负责押运的低级武官都可以扣留大米藏货收赃。作为漕运总督，石并不指望利用手中的权力牟取暴利。而是深入基层，想尽办法解决运粮内部管理混乱的顽疾。当时的水运船只经常无法满足日程，道路结冰，驾驶船只的士兵非常辛苦。官员经常克扣大米，勒索船夫。时轮坐在淮河边，当草米过来时，他亲自上船，打开船舱检查米色的质量。在船上，他只与船夫悄悄交谈，官员不准窥探、偷听。他很快放了船，水手们免去了被勒索的痛苦。时轮也带着两三份文件上船，每天沿河航行。在船上，他用一本小册子详细地记下了天气和海流的深度，并预言有一天会有船到达某个地方，非常准确。他的船走在前面，遇到有水的浅滩，他事先想到船重人少，就先在这里准备了驳船。如果有护卫官私留，遇到逆风什么的，会给他看小册子。他们视他为神，认为他能预知未来。对于那些敲诈勒索、贪污受贿、中饱私囊的官员，“立杖一箭，示众。”但在1934年，原来乱七八糟的漕运政务被消除，水手不再受苦，百姓不再受欺负，漕运船只如期往返，官员保住了自己的位置。时轮修的漕运不错，多年后还在为百姓祈福烧香。
他担任湖南的政治特使，掌管湖南的财政、钱粮。当时湖南的土地税在人头税中加了徭役费，运到京城的大米还要运到北京，百姓苦不堪言。他到了之后，废除了所有的徭役费，减去了四分之一的到北京的交通费。湖南人民欢欣鼓舞，为他刻碑立传。
康熙五十九年，西北边境局势紧张。从河南到陕西，军队调动运输频繁。他奉命前往陕西，协助巡抚鄂海监管军饷。他还发扬踏实、踏实、能干的工作作风，亲自驾船回黄河以西，把漕运路线勘察清楚，绘制了详细的路线图。当时是陕西大旱，饥荒严重。他还受命负责救灾。他派部下分十二路调查灾民，不分远近，按人口分配食物。大旱时，陕西粮库空虚，他想弹劾巡抚鄂海。鄂海知道儿子在会宁当知府，故意提起这件事，想威胁他。他说:“我当了官之后，连自己的命都不管了。我为儿子怕什么？”坚持大度。Ehai最终因玩忽职守被免职。
无所畏惧，敢作敢为，严于律己，处处为民造福，是石做官的一贯作风。早年在江苏泰州做知府，淮安被淹，皇帝派两位大臣到泰州监督河堤工程:两位大臣带了几个人随行。这些人经常骚扰村民，所以他抓住他们，严惩他们。当时湖北发生夏凤龙兵变，救援暴动的官兵路过台州，沿途骚扰抢掠百姓。他准备了足够的食物和草料放在路边，命令手下人手持大棒站在路边。他也亲自出席了会议。如果任何士兵违反禁令，扰乱民众，他们会立即被逮捕并绳之以法。这是非常冒险的。中国常说:“你不在，你的命就不在了。”他这样做是不给带兵的将军们面子，将军们很可能恼羞成怒。但他正直，令人畏惧。从此，在两排棍棒之下，越境官兵再也不敢轻举妄动。后来他去了江宁当知府，走到哪里都想着老百姓。父亲施琅去世，他要“操心”(照例辞职回家哀悼)。当地人来恳求他留下来。恳求无效，于是当地人每人出一便士，在政府办公楼前建了两座亭子，取名“文怡亭”。
当时轮刚被任命为江都县令时，他拒绝任何来找他走后门的亲友。当时江都有一句话:“没有联合，阎罗老了。”所以人们常把他比作刚正不阿的包拯。然而，有些人将他与包公相提并论，说包公总是刚毅诚实，坦率，但他可以为所欲为。也就是说，他在办案中总能灵活运用，以智取胜。我在江都的时候，有个人曾经犯下重罪。他寄钱给一位官员寻求帮助。那官员说:“你快死的时候就大叫一声。我别无选择。”到了刑场，犯人真的嚎啕大哭。但旁边的官员说:“快认罪！”转身离开了。石公在一旁看着，马上意识到这个人被汉奸卖了。他严惩了叛徒工厂。他在担任顺天知府，也就是首都市长的时候，大力整顿首都的面貌。步兵司令托合其，当时受到康熙帝的宠爱，每次出门都有骑手迎接。有一次在路上遇见了他，和站在路边。陀何琪吓了一跳，下车问个明白。时轮大声说:“国家的制度是，只有王子可以带着他们的随从旅行。我以为是王子，就在路边等着。没想到是你！”他还说要查阅他的一本书。陀何琪吓得连连道歉。他“不欺寡妇，不使大臣强”，以智取胜，富有戏剧性。也许这就是他进入厂里人的传奇小说的原因。