海神妈祖“开光”的故事

福建路水师司令林已回国。他在任时曾听下属说，他的孙女莫琳为了救她的三个兄弟而葬身大海。遗体被仙人埋在笔架山陡峭的岩石上，刻有“妈祖之墓”字样。由于业务繁忙，他没有机会和下属一起出海，亲眼看看。直到他退伍回到家乡，才顺道去看灯塔峰上的“妈祖墓”。林头领提着香和纸钱。事实上，他只见过他的孙女莫林两次，但他仍然能清楚地回忆起这个非凡女人的气度:她身材高挑，身材匀称。虽然她出身名门，但她和那些脆弱的淑女不一样。头上秀发，胖乎乎的脸不是仙女，白裙真是山中百合，池中莲花。林命令他的家人和他一起祭拜。按辈分他是莫琳的远房祖父，但按照当时的习俗，他先去世。出于对侄女的尊重，他带头跪了下来。然后他的妻儿跪在他身边，给灯塔峰上的“妈祖墓”磕头。路过的商船渔船都知道这是水军首领林，是拜的。所有的船都停下来，按着喇叭向人们心中的梅州女神妈祖致敬！两对大蜡烛在燃烧，袅袅的香烟飞向灯塔岩。林站起来，从仆人手里接过钱纸，借着烛光点着，捧在手里，让微风把纸灰吹向大海。这时，海面上出现了一只老海龟，带领着一群小海龟。老鳖伸出长长的脑袋，对着“妈祖墓”点了点头。其他海龟也做了同样的事情，突然那些海龟消失得无影无踪。林回到家乡湄洲岛村，林氏三兄弟到码头迎接这位官名好、威望高的老将。林萍跟着继父。现在他是福临新一代的长子。以后他自然会出来见见世面，见见一些人，增长一些见识。虽然不是宇春的儿子，但宇春已经人到中年，不能为林家生一男一女。她的丫环怀了林的二胎，大儿媳的地位受到新的威胁，转而爱上了林萍。虽然林平生长在一个贫穷的家庭，但他是一个聪明可爱的孩子，因为他是林家的血脉。林下了船，他的三个兄弟迎接他。林的家人，林的三个兄弟，以前都见过，所以我们又见面了。简单寒暄之后，林家老二把林平拉过来，对领导说:“叔叔，这是我大哥的儿子，林平。他是我姐姐养大的！”经继父介绍，林平给林桐岭磕头，林桐岭一把抓住他说:“今天免了！”领袖回到家乡后，林头陵在福临的家宴上说:“我的侄儿和孙女受了皇帝的恩赐，做了许多拯救渔民的好事。据我所知，她在琉球和朝鲜都有影响力。我的一个下属说，在琉球的一个港口，专门为我的侄子和孙女做了一个雕像，以表彰她营救他们的功勋。”他说到这里停了下来，想了一会儿，然后说:“在我侄女的家乡，我们活着的人要为她建庙建亭，纪念她的无量功德！”让我们的后人赞美她吧！林的主意立刻得到了林氏三兄弟的支持。林说，“在莆田，我们为那些为他人做出了贡献的人树立了一个先例。”接着，他列举了5座寺庙，包括长寿凌影寺、吉贤寺、灵恩寺、大济广济寺、向应寺、灵贤寺，这些寺庙都是在当地最有影响力的人物身后修建的。

他举了这些例子，最后说:“爷爷，我们在姐姐住的地方建个庙亭吧！”“林头领当然知道寿星用水军擒了海贼，所以得了皇上的印。于是，他点头说:“那是个好地方，地点就定在那里。你应该取什么名字？”“仙女把我妹妹的坟墓叫做妈祖。自然，我们为她建造的寺庙亭只能命名为“妈祖庙”或“妈祖亭”。这是符合神和人心的！“林老四很难发表意见，但往往一鸣惊人。他的建议不仅得到了他两个哥哥的赞同，也得到林桐龄的支持，所以庙亭的名字暂定为“妈祖庙”或“妈祖亭”。梅州最有威望的领袖林同决定建庙亭，自然得到了林家的支持，尽管他们的姓氏不同，因为他们都曾被救过，为恩人建过庙。当然，这是一个意愿问题。大家根据自己的经济能力出资，没钱的贫困渔民主动求助。莫琳曾经住过的“新房子”被拆除了，“妈祖庙”就建在原来的地基上。赵家没地方住，林把赵的头放在后门，刘在这寡嫂家打零工。因为她的儿子被林收养，她不得不独自一人住在，管理女仆和老婆婆，以便她能照顾她的儿子和努力学习。经过一年的建设，妈祖庙终于完工了。莫琳的画像是泉州南安九日山下恩布库吉的画家和石雕人专门请来的。首先，画家画了一幅莫琳的肖像。然后，石匠根据肖像雕刻了一个4.8英尺高的白色大理石雕像。石像雕好后，林三兄弟和梅州居民都来观看。这座石像是莫琳一生的写照吗？得到大多数人的认可后，画家给石像镀金，变成了金像——莫琳真正的偶像。林儿聘请泉州恩布库吉方丈和尚为莫琳新像揭幕。泉州是中国宋代的主要海港。早在唐代，这里就建立了中国更早的海神庙——南安九日山下的恩布库吉。男性波塞冬被命名为“童渊王”。泉州有一个传说:唐朝咸通年间，恩布库吉的僧人修建了神祠。此寺僧“永春乐山求材，遇一老者引路，梦开道。“有一天，河水暴涨，它的木筏到达，所以它以一个著名的寺庙命名。岳:“庙”就是乐山的木老头。为了祭拜神社，水旱会溃烂，船只会求风，这是好兆头。宋朝累了，就封了王源，给这座寺庙冠以“赵辉”的称号。后来又加上了‘益善、广财、显著经济’等字样。”当然，恩布库吉这里的住持很乐意为另一位女海神开光。新建的寺庙正式命名为“妈祖庙”，寺额由当时福州一位著名书法家题写。进寺门，金将军站在右首——千里眼，定睛望去，身穿宽松的官袍，右手持金叉，右脚踩着一只人形海蛤，左手远视。肩并肩，莹嘉是黑色的牙齿，看起来很凶，穿着盔甲，拿着一把大斧头。左边是刘将军，双耳随风而动，面目狰狞，敞胸露肚，右手持方天画戟，右脚踩蜗牛，左臂缠一条赤蛇，让人远远望去。边上是嘉佑，面容白皙慈祥，手里拿着长矛。这是守护莫琳雕像的“四大金刚”。大门正厅是莫琳金像的妈祖阁。4尺8寸高的林墨金雕像立在莲花宝座上，明亮的眼睛一直望着无边无际的大海。女佣淡淡的跟着她向右边走去。妈祖庙的屋檐和犄角是生铁做的，四条金龙想要起飞。水龙头下的铃铛，随着海风的轻拂，发出美妙的声音。堂顶上，昂首挺胸的金凤凰与此相得益彰。

赵自告奋勇去修行，将来要烧香、油、清净。此时，他正在看守大门，未经允许，任何人不得入内。所以，现在寺庙空了。开幕式将在寺庙举行。妈祖阁前的大厅里，香案早已摆好。香炉里已经插上了香和蜡烛，因为点灯仪式还没有正式举行，还没有点燃。有人喊道:“请让开，方丈和尚要进来了！”“三楼那些人自动给方丈和尚让路。由于人数众多，林只好请驻守湄洲岛的守军帮忙维持秩序。住持恩布库吉在前面。他穿着崭新的丝绸薄纱，头发是孩子的脸。他大步向前。右边是他的助手，左边是林桐岭和林氏三兄弟。他们身后是从世界各地请来的779名僧人。他们每个人手里都拿着一条木鱼。当所有的僧侣进入寺庙大门时，人群立即再次关闭。幸好有士兵封住了庙门，人群只能挤在台阶下。当方丈和和尚走近香案时，助手立即点燃了香烛。为首的是林和林家，后面跟着那四十九个和尚。妈祖阁后面钟楼上的钟敲了一次，响了两次，一直到十二点。铃声响了，开幕式开始了。修道院院长的助手走上前宣布，“妈祖庙，莫琳雕像的揭幕仪式开始了！”“他说后退一步，和尚们一边嘟囔着，一边有节奏地敲着手中的木鱼。鱼声一停，方丈走到香案前，开始宣讲大乘佛教和涅槃经。他念一句，和尚就跟着唱，敲木鱼。庙里的诵经声和木鱼的敲击声在外面传来，那些人却无论如何也看不到里面。方丈和尚念完之后，亲自点燃一根灯芯，在香炉里插上一对大蜡烛，然后把烧过的香灰和纸灰混合在圣水里。他拿着圣水碗，慢慢走到莫琳的雕像前，说着什么，手指蘸了蘸圣水，泼在莫琳的雕像上。莫琳的雕像不仅被照亮了，还接受了圣水的洗礼。莫琳的金像以小船的形状矗立在莲花宝座上，默默地注视着崇拜她的人们——虽然她死了，但她将永远活在人们乃至后人的心中，她的神灵将永远保佑她的后代好运。虽然庙外的人拼命想看到里面，但是什么都看不到。就在这种强烈的期待欲望中，身后的钟楼再次响起。钟声震人，喧闹的人群顿时安静下来。方丈助理从庙里出来，亲自揭开盖在“功德碑”上的红布。尽管人们知道谁对妈祖庙的捐赠最多，但他们都想在这座纪念碑上找到自己的名字。今天莆田县令和王守备没有亲自来参加妈祖庙的开学典礼，但他们的名字都在功德碑上，是很久以前被免职的原县令，碑上也有名。更引人注目的是，那块“功德碑”上有外文，人们当然不认识。泉州的胡商都已经和梅州的林氏家族有了生意往来。因此，他们不仅向妈祖庙捐款，还派代表参加了在妈祖庙举行的开幕式。他们是客人，当然不会像当地居民一样挤在一起，要站得远一点。这些胡商信仰伊斯兰教，但对泉州民间宗教肯定是排斥的。一个海洋女神的祝福，对他们来说自然是一种缓冲——一种精神上的慰藉。也许他们可以尽快在泉州建立自己的伊斯兰教穆斯林寺庙，并得到政府的批准。开幕式一结束，所有围观的人都想进庙里亲眼看看莫琳的雕像。有些人已经准备好了香烛。他们都想给莫琳的雕像烧香，在上面敲个头。方丈、和尚、林依着进来的次序领出。

当士兵们还在堵大门时，赵全来宣布:“想参观莫琳雕像的人，排好队，必须依次进去再出来！”林默娴参观后，梅州渔港的人们首先为她建造了“妈祖庙”，然后它出现在宁海圣墩。每天都有一棵枯树漂到宁海的圣码头。“神圣码头”是莫林去过的地方。她以前在那里治疗生病的渔民。因此，圣皮尔的人们认为这棵枯树是莫琳的灵魂。《时光》里有首童谣说“我是梅州女神，干了就该去码头。”另一个有三个码头的妈祖庙矗立在海边。早在宋代，朱穆的《郁芳胜览》一书中就明确记载，北宋时在湄洲岛上建有“湄洲神女”庙。泉州妈祖庙始建于南宋清朝，最终妈祖取代了雄海的权力。