明朝为什么把嫁给祖孙四代的蒙古族妇女称为女英雄?

草原游牧民族有个传统叫继承婚,也叫转婚制。也就是说,女人在丈夫死后,除了自己的儿子,必须再嫁给自己的兄弟甚至侄子。其实这种婚俗在中国古代也有,只是逐渐被法律禁止了。虽然在民间还是私下存在,毕竟不能摆上台面,但在草原游牧民族中,这种传统一直盛行。

以历史上非常有名的王昭君为例。他进入堡垒后至少结过两次婚。第一任丈夫是呼韩邪单于,两年后他去世了。当时王昭君才二十出头,他娶的是前夫第一任妻子陶莫高汗的儿子,也就是她名义上的儿子。十一年后,陶默皋可汗去世,王昭君才三十多岁。他的继任者是索雍若婵。

对于汉族人来说,在古代农村的一些地方,哥哥继承弟弟是可以接受的,但这种继承,即使是名义上的,仍然是不可接受的。

但是,王昭君就算结过三次婚,也比不上下面要讲的那个传说中的女人。她一生结了四次婚,四任丈夫在明朝被封为顺义王,她自己也被封为一品夫人。

更离奇的是,这四位丈夫是有血缘关系的祖孙,年龄跨度都达到了60多岁。然而,她最后一次结婚时,年龄已经到了62岁,已经是高龄产妇了。

当然,她不是汉人,而是蒙古历史上的传奇女子——三娘子“金重哈屯”。

作为被朱元璋驱逐出中原的元朝,明朝和蒙古是死敌。甚至在被汉朝驱逐之后,蒙古帝国的后代依然记得夺取首都,恢复黄金家族的辉煌。朱元璋的后代也为抵御蒙古的入侵,防止其卷土重来,献出了自己的生命。

从1353年朱元璋加入红巾军,到隆庆四年(1570),双方打了200多年,直到隆庆双方达成协议,明朝封蒙古可汗为顺义王,开放边境贸易。此后,大规模战争基本平息,迎来了漫长的和平时期,史称安达贡。

对边境和平贡献最大的应该是三娘子。

为什么这么说?来看看三娘子的四段婚姻。

第一次,三娘子20岁嫁给安达汉,当时他63岁。这当然是一场政治婚姻。婚后第二年,在三娘子的强烈建议下,64岁的安达汉与明朝谈判,终于达成了著名的安达贡。安达汗也被封为顺义王,三娘子被封为中顺夫人。历史上说“首印尽,三娘子之意真。”

万历九年(1581),安达汗死,三娘子三十一岁。这是三娘子第一次嫁给顺义王。

安三汗死后,他的长子皇太极想娶后母三娘为妻。三娘一开始反抗,离家出走,但可汗的婚姻没那么简单,这里面涉及到政治。三年一走,原本稳定的边疆局面势必在波兰出现。明朝立即派使者劝说三娘,三娘顾全大局,终于嫁给他。皇太极也被封为顺义王,三年继续被封。这是三娘子与顺义王的第二次婚姻。

1585年,皇太极死了,他的长子瑞克继承了可汗的位置。没有被明朝册封,就成了顺义王。37岁的三娘子不想嫁给这个名义上是他孙子的年轻人,又跑了。这一次明朝派人来劝她,瑞克也做出了让步,辞退了原来的妻妾,两人结婚了。这是三娘子第三次嫁给顺义王。

这就是三娘子嫁给顺义王的原因。在这期间,她的丈夫一次又一次的变化,从年老体弱的安达恩汗变成年轻懒惰的瑞克。这一时期,部落的实际领导权其实在三娘子手中。她执掌军队三十年,三娘子也善用这种力量,随着明朝的和平发展而发展,受到明朝的尊重,所以被称为明朝的女英雄。

她的婚姻,很大程度上是政治的牺牲品,而不是顺从自己的内心。想象一下,一个二十岁的姑娘,风华正茂,会多么不愿意因为政治原因嫁给一个63岁的老人。但为了顾全大局,她牺牲了自己,为蒙古部落争取和平。

至于给顺义王的四次婚姻,史料不一致,一般认为是三次婚姻。到第四代顺义王布施图继位时,三娘子已经老了,即使在蒙古高原,也不适合再嫁。就算是真的,也只是敷衍而已。

最后三娘子死于1613,享年64岁。她葬在梅代昭,明朝派使节隆重祭祀七坛。

梅代昭即寿灵寺,是内蒙古重要的藏传佛教建筑之一。它位于今天的包头附近。如今,三娘子的遗骨仍保存在梅代昭太后殿,殿内还藏有三娘子的腰刀、铠甲、头饰、靴帽等文物。