历史上谁南迁江西福建广东？
秦始皇出兵平定岭南后，南北开始正式交流，中原文化进入岭南，得到发展和发展。
秦始皇平定统治岭南时，士兵、官员及其家属是第一批从北方移民到岭南的人。
这些人来到岭南后不久，中原就发生了战争。当时的南海统帅赵佗为防止岭南动乱，为争夺关隘，关闭了南北通道，建立了南越国，称帝为南越王。
南岳已经存在了近百年。秦朝中原的士兵和官员及其家属滞留在岭南地区安居乐业。到汉武帝时，南越并入汉室，这些人留下的后代没有回到北方，真正成为了异地的客人。
西晋末年，东晋“永嘉之难”、“五朵野花”时期，为了避难，中原被迫随家人南迁。据史料记载，当时北方士绅多以籍贯或宗族为单位南渡，举家南迁，表现为宗族移民群体；而且有大量的人南下，往往是几万甚至几十万。
南迁的北方人在历史上被称为“流民”，他们大多大规模行动，形成了一些流民群体，且多以地缘关系聚集，如“秦永刘仁”、“徐青刘仁”、“刘思雨任”等。小股以其亲戚、村为纽带，“姻亲好友数十”。
不同的流民群体沿着不同的路线南下:“清徐流民”沿淮河而下，至苏皖中部；“秦永刘仁”沿汉水进入长江，向江西鄱阳湖区移动。“刘思雨人”沿汝水河溯赣江而上，移至闽粤赣边区。其中，定居在闽粤赣边区的“刘思雨人”构成了客家先民的主体。
隋唐是一个空前统一的封建政权。在过去的一百年里，社会稳定、经济发展和人口增长使中原人民的生活更加稳定。自唐玄宗天宝以来，地方势力发展，最终导致了摧毁中央政府的“安史之乱”。中原再次陷入战乱，于是很多中原的汉人迁入四川或者南迁。
875年，中原大量汉人南迁福建、广东、江西。例如，宗室孟莉从长安迁到汴梁，然后迁到福建宁化石壁乡。
尤其是唐末五代时期，中原人南迁。如固始、王绪、王超等人率领5000人从寿尔州到江西，导致闽赣边界人口剧增。
公元907年，在闽粤赣边界地区，特别是汀江流域、梅江流域、东江流域的部分地区，形成了所谓的三无地区。这就给了大量来自南方的汉族人在这一带停留、聚集、休养生息的机会。
到了北宋，中国重新统一稳定，南方各郡一些客家人身份的客户占了便宜，地位也发生了明显变化。
据清末温忠和编纂的《嘉应州志》记载，北宋的梅州已经改变了宋初畲、瑶等土著占据绝对优势的局面。起初，佘和姚的主户数为12109，客户367人。在过去的一百年里，前者的数量减少到5827人，而后者的数量增加到6458人。闽西赣南的情况和粤东梅州差不多，客户比原来的佘、姚多，出现强客弱客的情况。
1126、北宋亡于晋，开封被破后，广大军民大规模南下，形成百万军民南下的局面。一些官员和学者移居太湖流域；另一部分士族或南渡大更岭，进入南雄、始兴、韶州；或沿洪、冀、而行，再从进入福建汀州；还是留在赣南各县。广东本地人称那里的人为客，那里的人也自称为客，客家宗族正式形成。
除了上述的大规模南迁，中原地区的部分汉人也因旱涝急转而南迁，其他历朝历代入仕、贬谪、经商、游学定居在闽粤赣边地区。但并不是所有南迁的汉人都叫客家人，只有福建、广东、江西各部的人和本部的人才叫客家人。
这些大规模的北人南迁，可以说隋唐以前南迁的北人以平民为主，数量较多，但缺乏文化底蕴；宋元以后北方人南迁，就不一样了。除了普通人，还有许多官员、文人和有志之士。
尤其是在中原文化非常繁荣的宋代，北方人随着朝廷的不断迁徙而南迁。他们不仅来到了南方，也带来了浓厚的中原文化。
所以隋唐以前的中原人南下，对客家人数量的增加起到了重要作用。但由于文化因素的缺失，很难形成自己鲜明的民俗文化。
宋元以后，随着南方一些贵人、文人的到来，即使客家人的规模壮大，也提升了其社会地位和文化品位，促进了客家人和文化的最终形成。
迁居岭南的客家先民