大同世界是什么样的？

《道德经》第二十三章

希望说话自然一点。

因此，风没有结束，阵雨也不会持续一整天。这是谁？天与地。天地不能久，情近人情；所以，从事道者，与道同；德行和德行是一样的；损失是一样的。

与道同者，亦乐之；与德同，德亦乐；和输的人一样，输了也开心。

我不够相信，但我不够相信。

老子说“从事道者，同道也；德行和德行是一样的；损失是一样的。与道同者，亦乐之；与德同，德亦乐；输了的人也是这样，输了也开心。”与道同，与德同，老子在《道德经》第二十三章讲了人的同益、同法、同重。老子看重的是大同生活，凡与道同德者，即为大同社会。

老子“知其白，守其黑，为天下之风格。”这个世界风格是世界上的同一风格，这个世界上的统一风格是老子大同社会的一部分。

老子说:“牵住一头大象，世界就走。去而不害，安平泰。”大象，世界去了，就是向往的社会。老子向往的社会是安平台(通泰)社会，这是大同社会的另一个内容。

老子:“昔天清，地平，神灵，谷满，万物有灵，侯以为天下正。”这一个接一个的意思都是一样的团结，世界是美好的社会，整个意思就是建立一个独一无二的大同社会。

《道德经》第五十四章“善建者不拔，善抱者不脱，后人不断祭。修行在身的德行是真的；修于家，其德多馀；在农村培养的美德是长久的；在乡下培养它是富有美德的；在世界上培养它是一种美德。所以，看身体，看家，看国家，看国家，看世界。我怎么知道世界是自然的？”前一段总是说，只要人的言行正确，和你没什么不同，世界上的每个人都会正确，道德就会普及。

《道德经》第五十六章“知者不言，言者不知。塞其塞，闭其门，挫其锐，解其争，融其光尘，谓之宣彤。所以，得不到，就是得不到；得不到，就得不到，害了；买不到就贵，买不到就便宜。所以贵为天下。”这段话的大意是，只要每个人的内心都是光明正大的，彼此之间没有突出的差异，就是大同。