商汤是个怎样的皇帝？商朝的武王对奴隶进行残酷的切割和统治。
商汤，即商朝的武王，也被称为商汤、武堂。他姓子，名陆。因甲骨文，为唐、成、大乙，又名高祖乙，继其父，为商族首领，夏朝方伯。联合诸侯推翻夏朝后，推为皇帝，建立商朝。13年后死亡。
到桀登基的时候，夏朝的统治已经摇摇欲坠，王姬内部的人怨声载道，那些原本和夏结盟的部落也纷纷倒戈。面对这样的局面，夏杰不仅没有培养政治，也没有造福人民。相反，他不遗余力地建造宫殿和亭台楼阁，浪费人力和财力。
夏杰的残暴统治也使王绩内部的人更加疏远德。众人指着太阳大骂，说:“哀哉？给你死。”
在夏朝，有一个医生叫关龙体。他见最后劝说杰也没用，就拿着一张“御图”来到了清宫。“帝王图”也是古代朝代用帝王先人的功绩绘制的地图，以示给以后的帝王，以便效法先人治国。
关龙体对夏杰说:“古时候，君王爱民节用，所以立国久矣。大王挥霍无度，滥杀无辜，是亡国之兆！”夏杰暴跳如雷，立即烧毁了帝国地图，杀死了关龙体。
此时夏朝的商部落逐渐强大起来。
商是居住在黄河下游的一个历史悠久的部落，属于东夷。据史书记载，大约在公元前21世纪，帝喾的第二位公主朱蒂(Judie)在浴池中看到一只神秘的鸟下的蛋，吞下后怀孕，并生下了名契。这个传说反映了朱迪处于母系氏族社会，属于群婚状态。人们只知道有母亲，却不知道有父亲。巨蝶应该是商的祖先。到了契约的时候，已经处于向宗法社会的过渡中，人们开始注重男性血统，所以契约是商业的始祖。
与此同时，齐国和禹声助禹治水，被舜封为商。他们的活动区域大概在现在的河南、河北、山东半岛和辽东半岛。
商族从齐到唐(14)共八迁，历时约700年，相当于一个与夏朝并存的小国。
齐的孙子发明了马车，把商族的活动范围扩大到海滨，加强了与海滨各民族的经济文化交流。齐国第七代继承人王海发明牛车，开始畜牧业，与各部落有商业往来，以贝类为货币，活动范围已达黄河北岸。
王海在一次酒席上与悠哉部落首领发生冲突，被悠哉部落首领绵辰当场杀死。王海的儿子继位后，决心为父报仇，与国方联手，打败了夷族，杀死了绵辰。
商家圩的胜利是商民族发展史上的一大转折点。从此，商家开始过上了相对稳定的生活。后人追始王，都是从商家圩开始，商王以天干为名，可见后人对他的敬重。到了嘉伟之后，传到了第七代，传到了汤。
当汤成为商部落的首领时，他在土地控制面积、经济、军事实力和政治制度方面都达到了与相当的水平。但是要推翻夏杰的统治，力量还是不够。
这时，钟繇和伊尹来到了商汤的身边，使得商汤更加强大，商部落迅速强大起来。
相传，钟的祖先是时代的车管所所长奚钟，是当时负责制造汽车的行政长官。从西仲开始，后代都在夏朝做官，为夏朝监车。到了钟府，见暴政，民怨，诸侯倒戈，遂带人从薛到商。
唐见到钟繇后非常高兴，向钟繇请教治国之道。根据当时的世界形势，钟过分析说，如果夏杰继续这样下去，必然会自取灭亡，而人民的意志就是商业。他鼓励商汤积蓄力量，先斩与商贾为敌的诸侯，消除夏杰的影响，然后再灭夏简商。唐很受启发，于是被任命为左相，参与国家大事。
相传，取名为右摄的伊尹，生于伊水边(相传在河南伊川)，长大后投奔沈悠(在河南开封县陈留镇)。有一个姓辛的，是后裔建立的诸侯国。伊尹到了新市后，在郊区种地养活自己。他是一个雄心勃勃的人，他想接近心有国王并得到重用，以展示他的才能。于是，他自告奋勇当了奴隶，来到了尤辛郭俊的身边当了一名厨师。不久，新发现他很有才华，提拔他为管理膳食的小头目。
商与有信一家交往频繁。伊尹看到汤是一个品德高尚、事业有成的人，就想去投奔商。这时，商汤想娶一个辛家女。当伊尹看到机会来了，他要求你，沈国军，陪他去做生意。有的派伊尹作为“臣子”跟随一些沈的女人嫁入商界。
伊尹带着一个叫辛的女人来到商汤后，仍然给汤当厨子。他利用每天为唐服务的机会，分析世界局势，数落的暴政，并建议唐积蓄力量消灭。唐发现伊尹的想法很符合自己的想法，又是个人才，就解除了伊尹的奴才身份，任命为右相。
钟繇和伊尹给商汤出谋划策，要他先把内政管好，鼓励百姓安心农牧，打好经济基础，同时树立仁德形象，以团结和吸引诸侯国站到自己一边。
商汤势力日益壮大，认为时机成熟，决定出兵伐夏。钟忠同意了，但伊尹不得不提出抗议。他认为出兵就像箭在弦上，不容易拉，除非是强心针。不然会惹大麻烦。他打算在住一段时间，观察夏的动静，然后再做决定。唐准备了方物和贡品，并派伊尹作为特使前往首都进贡。
伊尹在下王都住了三年，而夏杰整天只喝酒作乐，对国家大事的失败置之不理。伊尹在观察清楚了和王朝的形势后回到了商，但他仍然拒绝立即出兵。他说:“中华人民共和国成立已经400多年了。王霞是受人尊敬的世界之主。他虽然暴虐无情，百姓有怨，但他在诸侯中还是有威望的，所以不能很快伐灭，只能伺机而动。”商汤接受了伊尹的建议，继续准备伐夏。
此时的夏朝众多诸侯国中，虽然叛逃者众多，半心半意者也不少，但仍有大量忠诚的追随者，尤其是东方三国。
一个是钱魏(今河南滑县东)，一个是顾(今山东鄄城东北)，一个是昆吾(今河南濮阳)。这三个夏国势力都不小，地区接近商业。这三个国家决心以商业为敌。他们监视商汤的活动，并经常向夏杰汇报。唐、伊尹、钟繇决心除掉的这三个羽翼。正当他准备进军犍为的时候，得知唐继续征服诸侯，扩大商的势力，派使者到商，召唐入朝。皇帝召见诸侯是常有的事，唐就带着随从去了，没有推辞。然而，唐钢一到，夏杰立即下令将他囚禁在夏台(即河南蔚县的君台，夏朝在这里设立了监狱)。
在得知夏杰囚禁了汤唯后，伊尹和钟繇为夏杰收集了许多财宝、玩具和美女，要求释放汤唯，重操旧业。
夏杰微笑着看着宝藏，把汤放了回去。商汤回来后，经过一番筹划和准备，他和伊尹率军攻打犍为。唐引兵围困，钱维连求援都办不到，很快就被商军消灭。前魏灭时，孤国一家独大，唐随后东移，胜利也会灭孤国。魏国和顾国的土地、财产和人民都归商人所有。
昆吾知道商汤稍后会进攻，于是提前向夏杰报告，请求增援。夏杰非常生气，下令“九夷师”准备营业。尚本想率军灭昆吾，然后攻克东夷，再灭夏杰。伊尹拦住唐:“东夷人还是听桀的命令，听夏的命令。此时征服不会有胜利，灭夏时机尚未成熟。不如派使臣到颉利谢罪，投降服事，随叫随到。”唐采纳了伊尹的计划，暂时退出。准备贡品，写奏章认罪，派遣使节到首都王霞，向夏杰认罪，并贿赂他的亲信大臣为自己说好话。不出所料，夏杰化怒为喜，下令撤军。此事不了了之。
夏杰出尔反尔，昆吾的夏波非常生气。见商汤主动退兵，以为他怕了自己，居然不自量力调兵攻打商人。结果，被杀，昆吾被纳入商的势力范围。
到这个时候，伊尹仍然不主张出兵攻夏，他还在等待时机。伊尹劝商汤:“本该今年进贡颉利，不可先进贡再看颉利的动静。”唐用他的计谋停止向进贡。当夏杰得知商汤又灭了昆吾，他没有进贡，而是命令东夷的军队去征服商汤。但因为桀的反复无常，昆吾帮桀虐，与商为敌。东夷的首领也看到夏杰坚持不了多久，所以他们不听指挥。伊尹见九夷之师无力承担，灭夏时机成熟，便请唐率军攻桀。
唐、钟、伊尹引兵五千，战车七十辆，直取城西。夏杰调动了夏朝的军队，打开了国王的首都。夏商两军在明条(今河南封丘东)旷野相遇，展开了一场大战。这场战役大约是公元前17世纪。
会前，唐作了宣誓。据说这是保存在《尚书》中的《唐史》(译本):“诸位听我说，并不是我敢和大臣们一起攻击君主，而是因为王霞桀有许多罪过，上帝命令我来惩罚他。桀的罪行是他不顾我们的庄稼，和他的一些奸臣一起掠夺人民的农业生产成果。为了淫荡和享乐，他们还收了诸侯的财物供他们挥霍。结果夏朝的人不得安宁，百姓愤怒，怨声载道。杰犯了那么多罪，上帝命令我讨伐。我害怕上帝会惩罚我，我不得不带领大家去讨伐他。每个人都协助我征服。如果上帝要惩罚我，我会独自接受，我会给你丰厚的奖赏。如果你不听我的誓言，我会杀了你。我希望你不会受到惩罚。”
两军交战后，商军个个奋勇作战，人人冲锋陷阵，而夏军士气低落，勉强抵抗了一会儿，便大叫着逃跑了。
商汤打败夏朝的军队后，没费多大力气就推进到了夏的都城。他在那里牺牲了天与地，带领他的部队回到他原来的总部。
此时商贾的声威已经传到了四面八方，全国各地的诸侯、方伯以及大大小小的宗族、部落首领纷纷带着物件和贡品前来祝贺，表示对唐的臣服。
唐对所有前来祝贺的诸侯都以礼相待，唐自己只是一个诸侯，表现得很谦逊。后来在各路诸侯的支持下，登上皇帝宝座，宣布建立商朝。经过20年的战乱，唐统一了黄河中下游，影响了上游，统治面积空前。
商汤在位17年，卒于100岁左右。他在17的皇帝生涯中，不断征服四方，扩大了统治区域，诸侯对他更加敬重。但商汤对奴隶的统治非常残酷，制定了纣王制度，如砍头、断脚等酷刑，动辄处决几十、几百人。