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沈

临江县

滚滚长江向东流，

海浪冲走英雄。

无论是与非，还是失败，到现在都是一场空，已经随着时间的推移消失了。

青山依旧存在，太阳依旧升起，夕阳依旧落下。

朱江上白发苍苍的渔火，

我习惯于看秋月和春风。

见了一个老朋友，喝了一杯酒。

多少过去的事，多少年代的事，都放在了谈话里。

“滚滚长江东流，浪花都是英雄。成败皆空。”这句话很豪迈，很悲壮，包含了大英雄成功后的失落和孤独，也包含了山中隐士对名利的冷漠和轻视。临江的豪迈壮烈的英雄事业已经远去，就像滚滚长江，向东奔流，无往而不胜。历史给人一种强烈而深刻的感觉，不像是直爽的快感，而像是荣辱之后的沧桑。《青山还在》像是对英雄业绩的反思，也像是对英雄业绩的否定，不过这些就不用深究了。“夕阳红几度”，面对血淋淋的夕阳，历史仿佛凝固了。

在这幅凝固的历史画面中，白发苍苍的渔民和无忧无虑的柴禾人对秋月和春风充满了兴趣。但是“用过”这个词，却表现出莫名的孤独和冰冷。“一壶浊酒喜相逢”让这份孤独与寒冷成为一种慰藉，有朋自远方来的喜悦为这首诗的宁静氛围增添了些许动感。“浊酒”表现的是主客之间的友谊，其含义不是酒。在这些山中隐士的心里，那些流芳百世的丰功伟绩，不过是人们茶余饭后的谈资，那还有什么路可走！这个词豪放含蓄，高远深沉。在感受到悲凉的同时，也营造出一种淡泊宁静的氛围，在这种氛围中体现出词中的崇高意境。

长江滚滚东流，水没了，白发没了，渔树上的浪也冲走了。英雄们习惯于看秋月和春风。转身空一壶浊酒迎青山。古今至今仍是笑话。仅仅是这一部《临江仙》，就已经可以跨越几十个世纪，把我们带入那个战争年代。回首往事，当主人公傲然伫立在风中，啜饮着江面上的美酒，吟诗作赋时，不禁仰天长啸，抒发胸中的激越。如此激动人心，如此激动人心。那段纷乱的历史，在作者罗雄的妙笔下，以更加洒脱的方式呈现在世人面前。读完《三国志》，为玄德复辟汉室之志的失败而痛惜，为云长在七军大洪水后赢得生死之名而鼓掌，为姜维的假投降而呐喊，但也是历史和文学的一种进步。骆兄褒刘贬曹，以为天下归汉家。就算汉家时日不多了，这个皇帝也必须由刘来做！如果另一个家族夺了皇位，那么就是篡夺皇位，这是大逆不道。比如八十转就是一个有利的证据:曹丕废帝篡柳岩，汉王继续统一。因为这个立场，曹操不幸从一代豪杰“沦落”为一个为所欲为惩罚众人的汉奸，靠皇帝做诸侯，冒天下之大不韪！而刘备则成了以复兴汉室为己任的英雄。但我认为曹操的境界远远高于刘备来。首先，刘备是臣子却觊觎皇位。他的两个儿子是冯和陈。合在一起就是禅定，就是皇帝祭天拜地的礼物，其野心由此可见一斑。相反，曹操极力维护皇位的唯一性。袁术称帝，最后被曹操灭了。他本人并没有自称皇帝，所谓的三国之分也是在曹操死后才出现的。基于此，曹操对所谓的“刘燕”作出了巨大贡献。事实上，一个真正的英雄为什么要厌倦仅仅是怜悯呢？其次，刘备从一个编席小贩到称帝西蜀的历程看似顺理成章，或许是命运使然。但是，曹操的成功完全取决于他自己的实际能力。他曾经刺杀董卓，试图拯救世界于一场巨大的伤害之中。他还凭一己之力收复了黄巾军，成为军中大人物。自始至终，他都表现出非凡的军事才能。无论是平定汉中，还是消灭韩遂，其用兵之巧妙，谋略之深可见一斑。而刘备却不能和他相提并论，甚至最终被军事击败。再加上东汉末年诸侯群起，天下大乱。多数诸侯崇尚武力，厌倦军事，所以对文学的修养有所放松。但无论是诸葛亮的空话，还是周公谨的火烧赤壁，那种“青绿”都萦绕在心头。但为了君主，我至今若有所思。”，“月星稀，黑鹊南飞。绕着树转三圈，我能靠什么树枝？“没有一句名言是这样的。后来曹操带文熙去韩，指使铜雀的妃子焚香卖鞋等行动，一开始都是传说。可见曹操的武功和能力，而“英雄”的称号是当之无愧的。另外，诸葛亮是三国中让我产生更多疑问的人物。罗大哥爱屋及乌，把诸葛亮说得太神化了。诸葛亮作为蜀汉的宰相，在作者眼中也是正统皇权的维护者，诸葛亮成为罗雄眼中的名人也就顺理成章了。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，还是满足不了罗雄对他的褒奖，于是又加了一个东风大祭，借草船之箭，智取华容道，周瑜三魂...甚至在他死后，还了司马一个傀儡，还偷偷杀了魏延。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《三国演义》说“诸葛虽智，近于妖”。换个角度看诸葛亮，会发现他并没有那么完美。首先，作为宰相，他的首要任务是治理官员。在用人方面，他应该选择有能力的，拒绝平庸的。诸葛亮在任期间，朝廷中有奸臣奸夫，庸人一大堆。甚至后人说“蜀中无大将，廖化为先锋”。马谡被误用，魏延被推倒，老圣人被打压。可是新圣人没来，竟然还要亲自查账，可见他对别人的能力是多么的不放心。因此，蜀汉在后期变弱也就不足为奇了。军事上，书重点讲的是，有六个祈山的，有七个活捉孟获的。就说孟获七次被俘一次，和曹操初招马超、韩遂时的战例做个对比。他们生活的环境是相似的。把曹操和孔明用的战术和马超、韩遂、孟获的实力对比一下，我们很容易看出谁更胜一筹。而且国家是当初建立的，一切都是废墟。我觉得孔明没必要那么急于求成，更何况那蛮不毛之地和西凉的战略地位根本没法比...罗雄的代表作能成为中国四大古典小说之一，自有其优势。我就是看完这里才敢说点什么，只为逗你笑！死人就是这样，没日没夜的不死心。历史的车轮无情地碾过那一段时间，暗淡了刀光剑影，远去了战鼓号角，早已忘记了那条荒城古道。但那些耳熟能详的名字和脍炙人口的故事，永远被后人津津乐道。俗话说，长江滚滚东流，水都没了...

杨慎《临江仙子》

赏析:诗的前两句，使人想起杜甫的“落叶如瀑沫落，而我看长河总是滚滚向前”和苏轼的“一去不复返之河，浪淘尽千古风流人物”，用一去不返之河比喻历史进程，用后浪推前浪比喻英雄的丰功伟绩。然而，这一切终将被历史的长河带走。“成败是非转空”是对上述两种历史现象的概括，从中也可以看出作者旷达超脱的人生观。“青山还在，夕阳几度红。”青山和夕阳象征着自然和宇宙的永恒。虽然历代的风风雨雨充满了悲伤和轮回，但无论是青山还是夕阳都不会随之改变，一种生命稍纵即逝的悲凉感悄然生起。下一部电影向我们展示了一位白发苍苍的渔夫的形象。任其惊世骇俗，任其动荡不安，成败在此一举。他只关心春风和秋天的月亮，在笑声和酒之间坚持一种安静和冷漠的关系。而这个老人不是普通的渔夫，而是一个通晓古今的文人，尤其是他淡泊超然的胸怀，正是作者所追求的理想人格。整个词就像怀旧和野心。一开始，我们从大的画面落笔，切入历史的宏观流动。四五句富有哲理，意境深远。接下来的影片详细刻画了这位老人的形象，将他的人生理想寄托在他的生活环境和生活情趣上，从而表现出一种完全开明的历史观和人生观。

从古到今，最后一部电影一直是一个辉煌的人物，但宣和那一瞬间的英雄是过眼云烟，早已成为过去。诗人看古人，反思历史，发现历史上的是非成败。最后都成了空，而“青山依旧”，宇宙永恒；英雄事迹就像夕阳一样，虽然美丽，但极其短暂。“空”中有“悟”，有深深的寄托。

下一部是秋月春风白发渔樵的自画像，特写是“笑”。他的智慧和博学使他能够轻而易举地指点迷津，评论是非。历史上有多少人，经历了轰轰烈烈的活动，最终都化为尘埃，却又超越了是非，顺从了自然，在秋月和春风的陪伴下，过着在朱江上送情诗、送美酒的生活，笑谈古今。一种豁达的情怀，表现了诗人对个人荣辱的超然态度。

词首通过历史现象，讴歌宇宙永恒，生命有限，江河无尽，青山常在，一代又一代的英雄都转瞬即逝。这是不可抗拒的自然法则。尽管成绩突出，但最后只是“转头”；他们的生命虽美，却只能如“夕阳红”般短暂。

作家高尚的情操和旷达的胸怀。既然“对与错”的成败如过眼云烟，又何必多此一举，斤斤计较。寄情山河，赏渔樵，与秋月春风为伴，安逸自得，是怎样一种体验？作者的人生抱负没有实现，受到了政治的打击。他看透了朝廷的腐败，拒绝屈服和依附权贵，宁愿死在旷野，也要维护自己的清廉。因此，他以相见知己为乐，以历代兴亡为戏言，助其一醉方休，表现了作者对世俗冷漠感情的蔑视。

这首词是歌颂历史的作品，通过叙述历史的兴衰来表达人生情怀。从整首词来看，语气慷慨悲壮，让人觉得荡气回肠，回味无穷，心中平添万千感慨。难怪这首词成为家喻户晓的佳作。

这个词不同于一般的逛古迹、摸风景的作品。它描写了历史的感受，写出了历史变迁带来的人生感悟。词的第一部影片中，“滚滚”这句话含蓄地用了《论语》中“子在川说死者如夫”的意思，用“逝去的水”比喻时间的流逝。“浪”的句子转化为东坡的诗《念奴娇》(赤壁怀古)中的句子，“做”字包含了从古到今的英雄。上下两句把逝去的时光和英雄联系在一起，说的是长江浩浩荡荡向东流。随着河流(时间)的流逝，历史上的许多英雄都被冲走了。长河涌动千古；但是，宣和的英雄时刻已经成为过去。这一历史现象引起了人们的沉思。纵观今昔，诗人反思历史，发现一个令人震惊的事实:“是非成败转空。”

历史上无数的人，无论是“是”还是“不是”，无论是“成功”还是“失败”，都突然变得空虚，长眠地下。然而，滔滔长江万古流，仍在“日夜”奔流。在历史的长河中，与宇宙相比，英雄的生命是多么短暂，他的功绩是多么渺小！最后，诗人用一个形象的比喻揭示了这一历史规律:“青山还在，晚霞几度红。”“青山不变”是指宇宙是永恒的，从古至今依然存在；“几度夕阳红”就是说英雄业绩就像夕阳一样。虽然很美，但是很短暂。这表现了诗人对历代王朝盛衰和英雄成败的透彻理解。傅园之子杨慎名列榜首。他有段时间是宠物，所以他有多繁荣！当我被送到南方，死在旷野的时候，我已经奄奄一息了。怎么才能不让人觉得人生无常？所以在历代兴亡的情感中，他也表达了对过去的回望和对自己兴衰的感慨。

既然时间无情，“是非成败”在一瞬间变得空洞，那么诗人为自己选择一种什么样的态度呢？在诗的下半部分，杨慎讲述了他的人生志向:带着志向去打渔。“白毛鱼柴在江上，我看惯了秋月春风”这句话，既是诗人停滇后多年生活的真实写照，也是诗人以老庄思想追求自我解放的人生理想。一个“用”字，以“白发”为念，暗暗指出诗人在秋月和春风的陪伴下，长期过着寄情于朱江山川的生活，已经习以为常。“一壶浑酒喜相逢”，就是写他渔父生活的情趣。“一壶”，少言少酒；“浊”，不好的话和酒。但是他们“很高兴”见面。这说明世界上这些伟大的人有着不同的快感，而这种快感就是对过去和现在的嘲笑。他们把历代王朝的兴亡，英雄的成败，当做一个笑话来添酒助兴。其中《古今多少事》在结构上关系到历代英雄的成败，使上下片融为一体；“人皆付笑料”，一个“笑”字，表现了诗人对世界、对荣辱的蔑视。

全诗第一片站在历史上，讨论后世的成败，表现出对历史上龙族的透彻了解；接下来的电影超脱世俗，摒弃世俗烦恼，表现出对个人得失的开放心态。这是历代诗人在《金十首》中反复表达的主题。

这个词的本意是评论秦汉兴衰的得失，而不是阐述一代人的大事。与苏轼的《念奴娇》(赤壁怀古)不同，它涉及赤壁的具体地点、具体人物周瑜、具体事件，“灰飞烟灭”；不像辛弃疾的《南乡子》(登京口顾北亭怀)，写的是“满眼的北方美楼”，涉及曹操、刘备、孙权。重在叙事感受，整篇文章只字不提任何秦汉英雄和历史事迹。前人说:“言要虚，不要实。”(张炎《词源》)丁的《听秋声观》就是用“空”字来评价这个词的。只有“空”，才能使词语具有更高的概括力，给人丰富的想象力和联想力。所以被放在《三国演义》的最前面，不仅前后矛盾，还会让人对三国人物无知、忠诚、奸诈，产生很多遐想。