宁阳目前发现的最早的新石器时代文化遗址是什么？

大汶口文化(公元前4300年-公元前2500年)是新石器时代晚期宗法社会的典型文化形态。以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西至鲁西平原以东，北至渤海南岸，南至安徽淮北地区(安徽省蒙城县尉迟寺遗址出土的文物与大汶口一模一样)，河南省已发现少量此类遗存。因为最早发现于大汶口，所以人们将大汶口遗址所代表的文化遗存命名为“大汶口文化”。大汶口文化的发现，把黄河下游原始文化的历史从4000多年前的龙山文化提前到了2000多年前。在大汶口文化晚期墓葬中，出现了夫妻合葬和夫妻带子女合葬，标志着只知母不知父的母系社会的结束，开始或已经进入父系氏族社会。大汶口文化始于公元前4040年至公元前2240年，持续约2000年。根据根据地与遗迹特征的关系，可分为早、中、晚三个时期。有泥质、砂质陶器，早期以红陶为主，晚期灰、黑比例增加，出现白陶、蛋壳陶。手工制陶发展到后期的轮陶，烧制温度为900-1000℃。有鼎、荆、荆、斗、尊、单耳杯、异形杯、高领罐、背壶等。许多陶器表面膜有光泽，图案有划痕、弦纹、篮纹、圆形、三角形、刻孔等。彩陶很少见，但很有特色。有红、黑、白三种颜色，图案有点状、几何状、马赛克状。大汶口文化首次发现于1959，并进行发掘，确认为新石器时代晚期遗存。考古学家将大汶口遗址及其类似的文化遗存命名为大汶口文化。后来山东大汶口文化遗址在1974、1977、1978进行了多次发掘。遗址内涵丰富，有墓葬、房屋、坑。出土的家用器皿主要有盆、豆、壶、罐、碗、盘、杯等器皿，分为彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶，尤其是彩陶器皿，花纹细密对称，几何图案规整。制作工具有打磨精美的石斧、石簪、石凿、磨骨器等，骨针的精细打磨可与今天的针相媲美。墓葬以仰葬和直葬为主，普遍有埋牙的习俗，有的还埋猪头和猪骨作为富贵的象征。大汶口文化的发现不仅找到了山东龙山文化的起源，也为黄淮盆地和鲁苏浙沿海地区原始文化的研究提供了重要线索。

[编辑本段]功能

(1)以农业生产为主，兼营畜牧业，狩猎、捕鱼为辅。发现了许多大小不一的村落遗址。村址的选址选在靠近河岸的平台上，平原的高地上。农业以种植谷子为主。在三里河遗址的一个洞穴中，发现了1立方米的碳化小米。还发掘出大量牛、羊、猪、狗等牲畜骨骼。大汶口文化遗址发掘现场(2)大部分房屋属于地面建筑，但也有少数半地下室房屋。程子遗址发掘出一座带有大汶口文化的方形房屋。建筑底座东西长4.65米，南北长4.55米，门朝南。施工方法是先在楼板上挖一个0.5米的基槽，用土将基槽填实夯实。墙基有密集的柱孔，房间有四个柱孔。在大汶口文化大墩子墓中，还出土了一座陶屋模型。一个长方形的正面，短檐，金字塔形屋顶，前门，三扇窗户，门上和周围的墙上刻着一只狗的形象。正面是三角形的，前门开着，左、右和后墙也有窗户。另一块的横截面是圆形的，上面有一个短檐。金字塔形屋顶有五个肾，没有窗户。这些陶屋模型为我们提供了相当生动的大汶口文化房屋的造型。(3)大汶口文化中的灰坑包括圆形竖孔和椭圆形竖孔，可能是用来存放东西的坑。还有口大于底的不规则灰坑。(4)大汶口文化的生产工具仍以石器为主，有一些骨、角、蚌。石器包括铲、锄、斧、凿、刀、匕首、矛等。有些石铲和石斧钻有圆孔。还有一些带柄的石铲和长矛。骨器包括镰刀、鱼镖、箭头、匕首和长矛。角包括锄头、鱼镖、镘刀和匕首。蚌类中有镰刀和箭头。还有少量的陶网挂件和陶纺车。石器、骨头、角都有一些变化。根据它们出土的层位，可分为早、中、晚三个阶段。鸡骨白玉摆件(5)大汶口文化的制陶技术有了很大的提高。陶器有四种:红陶、灰陶、黑陶和白陶。雕刻和编织图案是陶器装饰的最显著特征。常见的装饰纹样有锥刺纹、附加绒纹、弦纹、划痕纹、筐纹等。彩陶不多。彩陶以黑红两色绘有平行线、弦、叶、花瓣、八角等几何图案。陶器受三脚架和套环的欢迎。有壶形鼎、布施形鼎、壶形鼎、背壶、长颈壶、深腹壶、高柄豆等。高柄杯和白陶是大汶口文化中最具特色的陶器。在早、中、晚期，陶器的色彩、纹饰和造型都略有变化。早期的陶器颜色以红陶为主，也有一些灰陶和黑灰陶。中期红陶减少，灰陶增多，还有一些黑陶和白陶。后期黑陶大量增加，有少量红陶、灰陶、白陶。制陶方法早期以手工制作为主，后期逐渐增多。陶器的花纹，早期有锥刺纹、划痕纹和少量彩陶。彩陶多为黑色线条、条纹、纹理。主要器型有壶形鼎、布施形鼎、小口带柄壶形鼎、折口平底碗，以及上腹彩纹陶碗、高柄豆、高柄瓶、双耳壶等。中期又出现了额外的堆纹、筐纹、浮雕纹、刻纹，以及用黑赭石和红色绘制的彩陶。彩陶纹有花瓣纹和由直线、斜线、弧线组成的八角星纹。中期陶器器物数量较早期明显增多，主要有小口深腹壶形鼎、碗形鼎、小口深腹壶形鼎、平底杯、三实足杯、闭口碗、高柄喇叭形豆、小口长颈壶、高柄杯、盆、芦、勺、漏器。陶器晚期有弦纹、附加桩纹、筐纹、刻纹等。而彩陶则主要是旋涡纹。有壶形鼎、腹背薄壶(含白陶)、宽肩壶、高柄豆、包脚壶(含白陶)、三足壶、高柄豆、带柄杯、长颈壶等双孔壁。(6)大汶口文化的雕塑和手工艺品不仅数量多，而且艺术水平高，多为墓葬随葬品。雕塑包括象牙雕刻管，象牙丛，象牙梳子，雕刻骨珠，骨雕管，骨梳，牙雕，镶嵌绿松石的骨管，雕刻骨刀，穿孔的玉铲，玉珠，和陶器动物。这些雕塑制作精美，造型优美，是大汶口文化中颇具特色的艺术品。(7)大汶口文化墓葬多葬于集中墓地。每个墓地的坟墓排列有序，死者头像一致。墓葬多为长方形竖坑，有的只有棺材，但也有棺椁。葬式一般是单肢直肢，也有两人或多人合葬的。很多人葬在一起，从三个到二十三个不等。两人合葬的墓有同性葬和异性葬。而且有一两次合葬墓。此外，还发现了一些无头葬、无尸葬和“镇外葬”(即墓中部分尸骨被移至其他地方，而死者部分尸骨仍保留在原葬墓中)。埋葬方式有四种:屈肢葬、俯葬、叠葬。大多数坟墓没有陪葬品。有随葬品的地方，随葬品的数量差别很大。至少1，2块，100多块。比如大汶口M10就是1老年妇女墓。墓坑东西长4.2米，南北宽3.2米。墓底有两个平台和彩绘棺材。随葬品包括头颈部装饰的三串77件石饰品，1玉臂环和玉指环，腹部1玉铲，2个象牙雕管，1骨雕管和1象牙梳。陶器90余件(包括白陶、磨光黑陶、彩陶38件)，还有猪头、兽骨、鳄鱼皮等。陪葬品的悬殊反映了社会日益严重的贫富悬殊。

[编辑此段落]键入

目前，考古界对大汶口文化的类型有不同的看法。有人提出可以分为三种类型:青莲港、刘玲和华亭。也有人认为可以分为大汶口、大墩子、三里河三种。后三种类型简述如下:(1)大汶口类型:包括山东中南部泰安、济宁的大汶口文化遗址。发掘的遗址包括滕州尚钢、曲阜夏侯、邹城邺店和兖州王印。这类陶器的特点表现在陶器的造型上，如壶形鼎、高柄大孔织豆、背壶、圆柱杯、杯、尊座、圆足瓶、包足杯、耳杯等。墓葬以头朝东、四肢挺直的葬式为主，也有少数以身体弯曲、弯腰的葬式。大多数死者手里都拿着牙科器械。王银早期墓葬中有一定数量的同性墓葬。(2)大墩子型:因首次发现于苏北郫县大墩子而得名。主要分布在江苏北部，淮河以北。发掘的遗址包括郫县刘玲、新沂华亭和连云港二建村。陶器以鼎、杯、豆、背壶、带柄三足壶、芦、碗、形杯、高圆足杯、壶为代表。葬式也以单人头朝东或东北为主，死者手里还拿着一把切牙刀。在一些坟墓里，死者的眼睛里有石环。(3)三里河型:以山东胶州具有代表性的三里河遗址命名。主要分布在山东潍坊和日照。发掘地点包括日照东海谷、安丘景芝镇和诸城程子。壶、壶形鼎、壶、单耳长颈壶、双耳长颈壶、细长瓶、大口折肩、单耳杯、高柄杯、折腹碗等。是陶器的代表，但很少有背罐、豆和圆柱杯。葬式以单人为主，头朝西西北。在程子遗址有许多合葬墓，也有重叠埋葬。大多数死者还持有牙齿或蛤蜊用具。一些死者手臂上有石霰、贻贝、黑陶杯和贝壳。有的死者嘴里还含着玉甑。猪下葬常用叶蜡石串饰。

[编辑此段]发展

大汶口文化是分布在中国黄河下游和江淮地区的原始文化。65438年至0959年，在山东省泰安、宁阳两县交界处的大汶口、包头遗址发掘了数百座墓葬，出土了大量独具特色的文物。后来在山东和苏北的广大地区也发现了同类型文化的遗址和墓葬，这就是大汶口文化。大汶口文化经历了一个长期的发展过程。根据出土资料，可分为早、中、晚三个阶段。在大汶口文化时期，社会工作者的性别发生了巨大的变化。这从石铲、石斧、石簪、纺车这两种随葬男女工具的变化中可以得到很好的解释。大汶口文化中期以后，铲、斧、矛等生产工具以男性为主，纺车以女性为主。这说明男性成为社会生产特别是农业生产的主要承担者，女性从事纺织等家务劳动，社会从母系氏族公社阶段发展到父系氏族公社阶段。在大汶口文化晚期，随着生产的发展，出现了私有制。家猪是大汶口宗族家族的重要动产。在一些大汶口墓葬中埋葬着许多猪头和猪颚骨。这些陪葬的猪头和猪颚骨，应该是墓主人生前的私有财产。此外，随他陪葬的私有财产还包括陶器、生产工具和各种装饰品。私有制的产生和发展必然导致贫富分化，宗族内部出现贫富分化。大汶口文化中晚期的墓葬明显反映了这种演变。从墓葬规模来看，有大墓和小墓之分。从随葬品来看，差别更大。有两组墓葬可以比较:一组七座墓葬随葬品丰富，最多77座，最少19座，有陶器、玉器、猪头等；另一组四座墓，随葬品很差，总共只有17件，包括陶器、纺车、獐牙等。可见，贫富分化已经非常显著。黑陶和白陶是大汶口文化中晚期制陶工业中的两个新品种，反映了当时制陶技术的显著进步。这时，陶器已经由一辆快速转动的陶车制成。陶器车由一个轮子和一根轴组成。使用时，一人转动轮盘，使其快速转动，另一人利用陶轮转动形成的离心力，配合双手灵巧的动作，将泥土塑造成所需器皿。用快速转动的陶车制坯，数量多，质量好。烧制技术也得到了改进。窑室增大，火山口缩小，火支和窑篦孔增多，使热分布更加均匀。此时采用高温密封窑的技术，可以减少陶土中的铁元素，部分陶土掺入碳，所以烧制的陶器多为黑色。白色陶器是由高岭土制成的。在制作时，人们努力保持粘土的纯度，所以它被烧成白色。白陶的出现意义重大，为以后瓷器的生产奠定了技术基础。一些白色陶器也有图案。根据大汶口文化遗址特别是墓葬的发掘，对大汶口文化的社会发展阶段有三种不同的看法:一种认为私有制已经确立，一夫一妻制已经巩固，应该处于宗法社会的末期。另一种观点认为，墓中随葬品千差万别，文字已经出现，应该是奴隶社会的初级阶段。另一个是彩陶盆，根据大汶口的墓葬材料，认为它处于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段。

[编辑此段]社会

经济:大汶口文化的农业生产以种植谷子为主。居民饲养猪、狗等家畜，也从事捕鱼、狩猎和采集。生产工具包括石斧、铲子、刀、泥铲、骨角锄、鱼镖、鱼钩和泥铲。陶器工业更加发达，开始用轮法生产小规模陶器。陶器种类繁多，有鼎、圈足、平底等，也有铺底器皿，主要有鼎、豆、杯、壶、高柄杯、杯等。石器、玉器、骨角牙、镶嵌工艺品也十分繁荣。出土的玉簪、花瓣象牙筒、雕花象牙梳制作精美，工艺水平很高。居民习俗:当时居民中盛行人工变形枕骨和青春期拔除一对侧上门牙，有的长期在口中含小石球或陶球，导致颌骨萎缩变形。还流行把穿孔的龟甲放在死者的腰上，死者手持一颗牙齿或钩形牙齿。这些习俗在中国其他史前文化中并不多见。时宇傅墓:大汶口文化早期墓葬没有随葬工具，中晚期出现木棺；早期有反映氏族成员间强烈血缘关系的同性葬墓，中晚期有属于父权制确立后葬俗的夫妻葬墓。在大汶口墓地，1959年发掘了133座墓葬，相当于大汶口文化中晚期。这里的大中小墓差别很大。该墓不仅规模宏大，而且往往有木制的随葬器具，随葬品丰富精美，有干净的白陶、深色略带光泽的黑陶和雅致的彩陶，还有玉器、石器、象牙和骨器等。小墓坑窄，有的只埋1陶鼎或1象牙。大小墓的鲜明对比，说明私有制已经出现，贫富两极分化已经出现。在陵阳河、莒县大竹村、航头、诸城前寨等地也发现了陶尊陶文，引起了考古学家和古文字学家的注意。大汶口文化起源于北新文化(见青莲岗文化)，其次是山东龙山文化。这种文化的居民族群，一般认为是中国古代的东夷族。大汶口文化是新石器时代晚期的重要遗存之一，因首次发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名。其分布范围北邻渤海，南接江苏、安徽，西接河南。始于公元前4300年，公元前2500年左右发展为山东龙山文化。大汶口文化陶器特征明显，居民中盛行青春期拔牙习俗，是我国东南沿海古代先民拔牙习俗的发源地。大汶口文化的社会经济发展到了更高的水平。许多被发现的雕刻符号被认为是古代象形文字。当时贫富分化严重，私有制逐渐形成，整个社会接近阶级社会的门槛。黑陶螺旋罐