谁是王世镗？

王世镗(1868-1933)，字鲁生，中年天津人。中国近代著名书法家。青年学生学经史、词章，后任陕西镇巴、西乡两县知事。我一生精研书法，治学严谨。我对曹彰和现代曹操的演变和不同特征有独特的研究。最初的石雕现在在汉中博物馆展出。他著有《姬叔·上故章草书》、《王世镗先生的书法》等。

中文名:王世镗。

别名:积铁老人

国籍:中国。

出生地:天津

出生日期:1868

死亡日期:1933

职业:著名书法家

代表作品:《姬叔》、《论草书这一章的缘由》等。

角色的生活

王世镗，天津人，清同治七年(1868)生。定居汉中市莲花池9号。从小就渴望学习，天赋异禀。十七岁时，他学到了很多历史知识，并擅长写作。此外，受西学东渐的影响，王世镗对天文学和数学非常感兴趣，而且非常擅长。但也正因为如此，他在参加一次科举考试时，因为题目正确，数据计算详细，被考官怀疑。最后，他落入孙山，因为他被怀疑是一个新党。于是，他拒绝做官，致力于新学，向维新变法中的重要人物谭嗣同、唐等求教。过了几天，戊戌大祸临头，就是他来到陕西，在兴安(今安康)一个官员的堂弟王石_的学校纪念碑前读书。民国三年(1914)任镇巴县令，民国十二年(1923)任西乡县令，民国十七年(1928)任汉中路尹阮振玉主持，其《字稿集》嵌于宝峰寺(今汉中博物馆)墙内。

人物轶事

民国二十二年(1933)仲春的一个中午，阳光明媚，时任国民政府监察院院长的于右任先生独自一人散步到南京城国战路的古玩店看字帖这家店历史悠久，古宅收藏的各种字帖非常丰富。店主名叫张喜元，是一位年近七旬的老人。他诚实、优雅、和蔼可亲。店家称，西苑看到于右任先生翻阅古籍字帖时，赶紧递给他一本《曹彰千字文》字帖。于右任拿着这个帖子翻了几页，想放下。老张曼西苑站在他旁边，问这本书是什么朝代的。于右任说，你看这字帖，至少是宋代的人写的。张西元让他再回头，于右任继续回头。他翻到最后一页，看到上面写着“民国十年九月，陕西汉中路镇巴郡总督，王世镗金门书”。突然，于右任先生大吃一惊，说:“从这个帖子来看，这个人不仅擅长曹彰，而且精通汉魏六朝书法。他的确是当代大师。我愿意请这个人当老师，但不知道他住在哪里？”老张曼西苑从办公桌上拿出一个信封，给于右任看。他看了看信封:“陕西省汉中路南郑莲花池9号王世镗送。”他说:“西苑，君子有成人之美。不知你能否完成此事？”西苑老人道:要不要我先上书国王把事情说清楚？于右任说:“相信不去的人，太简单，太迟钝。可否请你来汉中一行，寄请帖与我？”至此，张西元的主人痛快地答应了。第二天，于右任先生亲自送来1600元，并说:“500元是你的来回车费，500元补偿你生意上的损失，剩下的600元作为礼物送给王世镗先生。”西苑的主人从北京出发，坐火车北上洛阳，与同行交换货物。他游览了象山、龙门，乘火车到陕西观音寺，换乘马车到达xi安，游览了碑林，在Xi安同行安善堂住宿，交换了货物，然后乘马车经凤翔到宝鸡，乘滑杆翻越秦岭，过凤县，南下汉中。一路上欣赏了洛阳的龙门雕像，赞美了斜栈道上珍贵的石刻大门，买了一些汉魏十三品。我在土地庙过夜。第二天，当我下山经过苟伟湾时，我看到山沟里有三间小屋。门上有一副民国初年汉中书法家周梦麟写的王媞对联，“闭门藏星月，开窗收野云。”拐个弯，路边有七间茅草屋，檐前挂着三尺长的方灯笼，四面贴着白纸，上面写着:“官走平台，商贾之家，投二八不晚，鸡鸣早看三三”等等。门框对联:“茅店鸡鸣，桥上霜人行”是与西蜀、文成渝齐名的书法家魏所书。看到这些风雅的景色，荒村雨露、野店风露的景象就在鼻尖上，真是令人神往。我在宝成邮局送完货，稍作休息，中午到达汉中莲花池东南角王世镗先生的住处(朱昌浩王宓园旧址)，见到了积铁老人王世镗，说明来意，并赠送了于右任的书法和礼物。王世镗对张西元先生的远道而来非常热情，并住在了西元的家里。过了几天，家里的事安排好了，他们就带着长子吴瑕、女儿夏云和张西元先生赴京了。到达南京下关后，他们暂住在临江春宾馆，并电话通知了于右任先生。第二天七时，于右任亲自带着王世博父子到他的府邸设宴，称王世镗为太傅。王世镗站起来说:“虽然你丈夫和卢生年龄相仿，但卢生的期望太浅，他的许多同龄人都超越了他们的界限。请直接给王世博打电话。”于右任说，“尊重胜过服从。让我们成为好朋友吧。“意大利将让王世镗继续留在政府中。过几天，我将推荐王世镗先生为南京国民政府监察院书记。上任几天后，王世镗觉得很不方便，不习惯这里的生活。一天，王世镗对于右任说:“展元路上有许多古玩店，我想住在那里，以便收集书法和文献资料，并在德国学习。”于右任知道了他的秘密(王嗜烟如命，久留官邸不方便)，于是叫人租了对门的三间厦房给王。住了两个月，国民政府监察院给他颁发了三级秘书的聘书。王世镗一个月只去监理所几次，月薪300元。从那以后，于右任经常与王世镗谈论诗歌和论文，交换书法，成为亲密的朋友。谁知王世镗仅在7月份与公众见面时，突然发病，经多次治疗无效。同年2月4日，65438去世。于右任先生十分悲痛，葬于南京牛头山瓦瓦桥。墓碑上写着:“大书法家王世镗先生之墓，天下愚兄于右任之墓，敬书。"

艺术成就

王世镗童铎临摹龙门石刻，古拙的博大风格令他欣喜。说到陕南，你在赞美中游泳，触摸悬崖。

探钩深度，探博。中年以后，Xi渭北致力于金丛宝藏碑。他的楷书融合魏晋，笔法古朴奔放，神韵高古，推陈出新，形成了个人楷书的独特风格。他收藏了800副包子对联，可见他的勤奋和研究之深。王世镗在书法方面的成就，尤其在曹彰。他从研究文献学入手，将旧的《草原曲》修改为《增改草原曲》。王世镗曾经向双石收税，所以他定居在南郑(今汉中)。历任宝成、西乡、镇巴三县知府。我们在镇巴的时候，有士绅邀我们把最后一首歌的歌加在石头上改，可惜石头烂了，笨手笨脚的，在余本延续了二十年就废弃了。后来，他收集了几百本书，收集了名帖，并收集了今天的章节，命名为《草案战术集言》。刘沙品三世、徐泽生、程履端、胡节等九人，在崔汉中赫赫有名，或著书或题词。民国十七年(1928)，由汉中路尹阮贞舆主持，将施乐嵌于汉中宝峰寺(现移至汉中博物馆)墙内，其拓片因此流传于世，王世镗名扬天下。1980年，文物出版社影印出版《王世镗手稿集》，1989年，陕西人民美术出版社再次出版《王世镗手稿集》。

人物手稿

论草书章今的原因

草书有章有章，而今天由于时代风气，其精神独树一帜，都是天下第一，各适其位，也就是说彼此各有不足，但也不能说孰优孰劣。然而，今天，出于章，学习今天和不知道章，这是刁民和要求方圆，但这是不可能的。石《曹子_》收“虽富，不入章草”二字，以免忘祖。

进不了汉儒之门，就看不到晋人之奥。这个必须经过的阶层是有来历的。然而，评论家们并没有尽最大努力通过用波浪来演奏这一篇章。总之，适合初学者学习，适合今天。今天，我很高兴参与其中，张贵不一样。今日幸福顺利，张贵失意。今天，我很高兴放手，张贵金；今天我喜欢风向标，张贵是骷髅；今天的hi姿势，张贵是认真的；今乐难，张贵易知；今日如暴风骤雨，变幻无穷，篇章如日月江河，循环一致；今天你喜欢自然，自然就来源于努力和拼搏，努力就自然了。作者很难天马行空，虽然没有恐惧；容易认识的人就像印泥，永远不会变。今天适合大，章适合小；胳膊肘大，手腕小。今天的风险是容易的，但今天的惊喜是均匀的。

如果你现在想要速度，你可以快速停留，停留就会失去速度；如果你想慢下来，你可以慢慢走，但你不会停留。这一次压笔，压下去；张收笔举之，杨斩之；意图不同，情况不同。今日多用普通打赏，章需用郑重信；所谓曹彰，以草书章程奏事也。汉高祖张上书允许使用草书，上好下坏，成为一种潮流。你是怎么修改皇帝的书，不顾下面的臣服，还敢穿越的？所以是对穆的一种尊重，流露出来的台词，元非_可。不如盖此草，任其写，但无害；打章一定要心平气和，但是怕破坏规矩，不容易知道，这是根本不同的。《碧镇图》和《朴树》虽有疑点，但其词可借以考证。例如，Xi的称号后，云；草书也须合势、八份、古文字，切不可急，使墨不入纸；若匆匆，意浅而笔直，唯曹彰。嘿！这几乎是想尊重小草和小草。夫章虽急，难道非要使墨不入纸吗？它不是一个具体的理论，而是一个抽象的理论。简单的东西和章程很好理解，值得一玩。或者说汉代只有这种身体。《亭帖》、《知音》等书在汉代并不多见，其取材于紫晶和悠久的历史。而_《述段》有云:字尊贵，张芝成此草，随其流率，上下牵连，则此草始于芝，为古草。看其曲折，绝非直来直去可比。不仅是够不着的悠久历史，更是一个孩子的尊重。但是，这种风格的书不适合玩王座。虽然允许用，但是会用很久。很多人都能做到很容易知道，那怎么能勉强呢？虽然今天晋人玩不太方便，但没有一个不是以为背景的。如果当时让上场，他不会疯，盖也无能。那时候已经成为一种艺术，大家都很看重。很难摆脱。到了唐朝，人们不再重视《晋书》，干活少了，想出奇制胜，于是疯狂起来，不可一世。有学问的人多致力于行书，唐代有颜真卿、，苏是状元，但偶尔也是大草。每次都苦于没有基础，失去了尺度，很少有人能知道原因。行书从唐朝到明清，还要到云观，要想三者结合，你会发现自己被困住了，否则野狐会禅！所以唐代有一种书，意在兼取章与章。字体整齐划一无含蓄，笔画一致无波纹，字与笔画如一绳盘旋，毫无姿态。既不难写，也不容易理解，失去了篇章和当下的目的。它以自己的方式强大，没有精神价值。这样的人，因为不知道其中的曲折，所以使出浑身解数，想超越古人，有不一样的未来，却又陌生又新奇。他们虽然不敏感，但是想太多了。不愿意被时代忽视，觉得自己的技术不上时代，但是自己老了，因为生病了，被时间和地点卡住了，交通不便，学习的战友很少。味道里有句诗:我是认真的！我是认真的！既然写了“我急着检验正确性”，就不敢出来说了，这样才能知道自己到底在致力于什么！

民国22年，在贵由中春积攒铁器的老人王世镗写道。