日食传说之六,让天文馆失去理智的“钟康日食”。

在中国历史上,长期以来都有专门的部门和人员进行天文观测。其目的,一是了解日月运行规律,制作尽可能精确的历法,以满足农业社会在农耕方面的需要;第二个原因更复杂。中国古代的主导思想是“天人合一”的观念。这种观念认为“天”是具有意志和人格的神,天帝主宰世界。天帝在统治的过程中,往往通过占星术的变化,给世人以预兆和警告。所以每一代朝廷都有一个庞大的天象机构,日夜监控这些天象的变化。天庭文官作为天下君王的媒介和使者,地位和威望非同一般。由于文官的地位举足轻重,朝廷往往对文官有很高的期望,文官总是不敢懈怠。

话说夏朝,第四王钟康时代,国家局势刚刚从前朝太康时代的动荡中恢复过来,朝廷内外一片“死灰复燃”的气氛。这一年的金秋,万里麦浪滚滚,晴空万里。农民们正在地里收获一年劳动的果实。中午时分,人们突然发现,万丈光芒的太阳高挂在天空中,光芒在一点点减弱,仿佛一个黑暗的怪物在一点点吞噬太阳——这就是“天狗吃太阳”!面对突如其来的凶险天象,百姓们都处于恐慌状态,他们迅速聚集起来敲锅敲锣。根据他们过去的经验,他们可以吓跑天狗。

最怕这种现象的是朝廷和皇帝,因为“狗吃太阳”预示着国家将有灾难,可能危及皇帝的地位或生命。当时,朝廷已经形成了一套“救孙”仪式。每当“狗吃太阳”,监测天象的文官何都会在第一时间观察到,然后尽快上报朝廷。然后皇帝马上带领大臣们在殿前设坛,焚香祈祷,向天贡献钱币,召回太阳。但这一次,时间过去了很久。所有人都看着太阳一点点消失,无尽的黑夜将笼罩大地。众文武百官和钟康大帝都聚集在宫前,唯独不见xi他一个人。错过了最佳救援时机,钟康大帝顾不上多想,急忙主持救援仪式。

寺庙内外,一片忙乱。宫中的乐官慌忙击鼓,化险为夷。掌管钱币的军官急忙去钱那里取钱。其他官员也慌慌张张跑来跑去安排仪式。这时,天色越来越暗。突然,世界突然陷入了黑夜,几步之内人影难辨。太阳完全被天狗吞噬了。钟康大帝带领众官员跪在地上,一遍又一遍地乞求上帝的宽恕。这一刻,大家都非常害怕,以为因为没有及时救援,太阳可能永远出不来了,大夏王朝的末日到了。

不知道过了多久,就在人们感到彻底绝望的时候,太阳的西边边缘出现了一点亮光,地球渐渐明亮起来,越来越多的太阳板块暴露出来。天狗终于吐出了太阳!钟康大帝和众文武官员松了一口气。

《狗吃太阳》终于落下帷幕。钟康大帝这时才发现,文官何到现在还没有露面。出了这么大的事,责任重大的何不见了。钟康大帝非常生气,立刻派人去找他。

几名军官赶到天文台(当时的天文观测台),终于在天文台旁边的小屋里找到了Xi·何。责任重大的公务员在睡觉。当他问他的下属时,他才知道他昨天喝了一夜酒,此刻仍是醉醺醺的。军官们不敢耽搁。他们架起Xi·何,把他塞进汽车,送他到皇宫。

到了殿中,跪在天子面前的xi,他还是混沌一片,不知几分钟。钟康大问明情况,才知道是喝多了误事。他大怒,立即下令将xi何斩首。

这个故事记载在中国最早的历史文献汇编中,是中国人的第一本书,所以叫书。汉代叫《尚书》,意为“上古之书”,后来成为儒家的重要经典,也叫书经。其中,“三维征”说:

“钟四海,胤侯命掌六师,他废爵制,酒荒于爵邑...又是初一时节,陈辅在房中摆好阵势,打起鼓来,增夫驰,走了。Xi何的尸体是一个死去的军官,他在天上昏迷不醒,以惩罚前国王。”“爵”是“气”的意思,秋天是秋季的第三个月——夏历的九月。“辰”指日月相会,宫位为宫位,即天蝎座的β、δ星。“陈辅被集中在房子里”和房子与新月结合时出现了问题。那时候大概还没有“日食”这个词,只好这么描述了。你是音乐官员,守财奴是掌管钱币的官员,庶人是人民。乐师敲锣打鼓,乞丐抢着要硬币,人们争相举行月食拯救仪式。尸体、监工和何的尸体都是素食者。我们不知道一个重大的天文现象,失去了生命。

虽然没有“日食”一词,但这个记录早就被证明是日食记录,是中国最早的记录(可能是世界上最早的日食记录)。它被称为“书蚀”和“钟康蚀”,根据现代天文方法,可能发生在公元前65438年+09665438年+00年公元前65438年+00年10月26日。

看了这个故事,不要觉得在中国古代当公务员很危险。说出来会掉脑袋的。喝酒玩忽职守的天文主任何,几乎是一个前所未有的例子。由于他们的特殊身份,国王对他们一般都是宽容有礼的,不像其他官员经常在午门被斩首。在以后的朝代,除了监狱里的少数情况,公务员很少被斩首。