古代历史上的年龄称谓，看看现在的你在哪个阶段？

古代历史上的年龄称谓，看看现在的你在哪个阶段？古代历史上的年龄称谓，咱们从20岁说到60岁！看看你在哪个阶段？20岁加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表...

宿命的历史记载

中国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人类命数。“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，“受命于天”刻辞的不只一次出现，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的头脑里扎根了。这用《易经》的话来说，叫做“乾道变化，各正性命一。对于这里的命，后人注释道：“命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。在古...

历史上最黑暗的是那个时代?

三国时期被公认为中国历史上最黑暗的时代。三国时期之被称作最黑暗的历史时代，乃是因为在那个时代文明与制度已经完全崩坏。没有什么制度和道德的力量，来约束政治集团和政治人物的行为。汉武帝听从了董仲舒的意见，实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。而之所以会如此，乃是因为，以董仲舒为代表的儒家为皇帝权力来源的合法性提供了形而上学地解...

司马迁的历史观内容有哪些？

司马迁进步的历史观，主体内容可概括为三个方面：其一是大一统历史观。中华民族认同大一统。中华民族历经夏商周到秦汉已基本形成，并突破中原的界限而实现了大一统局面。这一历史过程为古代思想家所捕捉，经过孔子、董仲舒，到司马迁首次做了完整的构建。其二...

天命论和宿命论区别

天命论与宿命论的区别是天命论是一种具有唯心主义倾向和宗教色彩的思想观念，其中包含人类最早的环境观，它产生和盛行于古代社会。它认为自然变化、社会运行和人的命运被某种超自然的力量所主宰，人必须而且只能屈服和顺从它。殷虚卜辞中的“帝令雨足年、帝令雨弗其足年”，孔子强调“畏天命”等都是天命论思想的反映。然而宿命论倒是不同，宿命论是认为历史的发...