国清寺在哪国清寺的两次劫难怎么发生的

天台山国清寺

国清寺位于浙江省天台县城北面的华顶山麓上，它规模宏大，不仅与南京栖霞寺、山东灵岩寺和湖北玉泉寺合称佛教“天下四大丛林”，而且还是目前中国寺院中保存最完整的一座。国清寺自隋代建成，经唐、宋、元、明、清的历代修缮，现存建筑为清雍正十二年（1734年）所建。

据考证，国清寺乃杨广所建，而杨广之所以建该寺，却是应一僧人的请求，那么，是谁有如此面子？

845年，作为著名古刹国清寺被强行拆毁。

隋塔是国清寺的标志之一，但这个精致的古塔，却竟然没有塔头，而在另一个叫金地岭的地方，却有一个塔头寺。

寒山和拾得是情同手足的好朋友，他们的生活中出现了一个叫芙蓉的女子，寒山年长无妻，拾得与芙蓉倾心相爱，他们如何处理这段情感纠葛？

国清寺外有一刻有“一行到此水西流”字样的石碑。一行是佛教密宗之祖、天文学家，他到国清寺去做什么？原本东流水，缘河滚滚西流去？

天台山国清寺历史上两次劫难

南朝陈代年间，一位德高望重的僧人来到了天台，他就是中国佛教天台宗的创建人、著名古刹国清寺的奠基者智。智虽是国清寺的奠基者，但他却没有看到国清寺，这是个很奇怪的事情。要知道事情的来龙去脉，还得从智两入天台山的事情说起。567年，30岁的智奉师命到当时的首都、全国的佛学中心金陵（今南京）弘扬其理论。

这次金陵之行使他一鸣惊人，他以新颖的见解和敏捷的辩才，折服众多僧徒，深得陈代君主的殊遇。然而没过几年，智却坚辞陈主固留，从金陵来到了僻远的天台山。那么是什么事情促使智离开繁华的金陵而去偏僻的天台山呢？原来574年发生了一件大事件，即北周武帝灭佛，这对于智来说是一件十分伤心的事情，为了确保继续宣言自己的佛法，他毅然隐居到荒山野岭中去。

那么，智后来又是如何与国清寺扯上关系的呢？这便与智二入天台山是密不可分的。隋朝建立后，智与隋文帝以及当时尚在晋王府邸的杨广关系不错，他们对智的尊崇一如陈宣帝和陈后主，然而频频出入于权门豪宅并非智的初衷。他在回故乡玉泉山隐居一段时期后，再次上了天台山。这次上天台山后他营建了许多殿宇，不过其中并没有国清寺。可为什么说智没有营建国清寺，国清寺却与他密不可分呢？传说智入天台不久，即遇一老僧对他说：“山下有皇太子基，可造寺院。”智说：“现在草舍尚且困难，何论此事？”老僧回答说：“禅师想要建造一座寺庙，山下有皇太子寺基。等到三国统一后，自然会有大贵人来建造的。”他还预言说：“寺若成，国必清。

”这片“皇太子基”在天台山南麓，五座明秀的山峰回环而立，从碧霭重重的峰峦上，东西两方各有一道溪水跳荡奔泻而下，穿过疏林密石，在此汇成了一道较为开阔的涧流。“皇太子基”给智留下了深刻的印象，但是智生前未能了却在此新辟寺院的夙愿。直到597年他临终时，才在给杨广的信中提出了这一请求：“山下一处，非常之好。又更仰为立一伽蓝……不见寺成，瞑目为恨。”杨广接受了智的请求，601年，由杨广资助、智继承者灌顶主持修建，于是一座美轮美奂的佛宇在五峰双涧之间出现了。

可是新寺院起初并不叫“国清寺”，而是叫天台寺，此名一直沿用到607年隋炀帝（杨广）继位，此时他才想到智对自己提出的建议非常合理，加之炀帝也认为原寺名天台寺太俗气了，便下诏改天台寺为国清寺，此后一千余年都用了这个名字。