日本历史的早期历史

日本人类在旧石器时代末期发展很大，在旧石器时代的大部分时间，也就是10万年前发展缓慢。考古研究发现，来自中国北方的原始人类在数十万年前就开始在朝鲜半岛生活，约10万年前开始有极少数人向日本迁移。日本发现的最早的人类化石大约诞生于10万年前。考古学和人类学的观点认为，日本民族主要由东北亚游牧民族、阿尔泰语系蒙古人、满-通古斯语族、突厥语族、古代中原人、长江下游吴越人、少数马来人和少数逐渐迁移到日本的印支人演变而来。从战国晚期开始，大批燕人、齐人、楚人、越人为躲避战乱逃往朝鲜半岛和日本。后来到了清朝，中国北方战乱成灾，中国人陆续移民到朝鲜半岛，后来又从这里往东或往南去了日本或日本列岛。

日本没有文字，所以一直使用中国的汉字。日本人古代使用日语，大量借用汉语词汇，日语中的古代汉语借词超过30%。日本文化深受中国影响。じょうもんじだい

大约65，438+02，000年前，由于最后一次冰期的结束，人们的文化和生活发生了巨大的变化。除琉球群岛外，全岛进入下一个时代，绳索时代。可分为初期、前期、中期、后期、后期六个阶段。此时人们制作绳陶，以狩猎、捕鱼、采集为生，使用弓箭狩猎、贝葬捕鱼、采集植物等商业生活，使用打制石器、磨制石器、骨角等。它构成了一个贫富有别的社会。早期以后，他们走向定居，大部分住在半地穴房(垂直洞穴)。也进行栽培，后期到第二年种水稻。やよいじだい

从公元前3世纪到公元3世纪这段时期被称为弥生时代。这个时代的名字来源于弥生陶器，被视为这个时期的代表性特征。以水稻种植为中心的农耕社会从北方的九州迅速扩散到日本列岛各地。当时日本列岛被中国称为日本和日本。

公元前3世纪，水稻种植技术和金属器具使用技术从朝鲜传到九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，扩大了生产，产生了贫富差别，使农村社区趋向政治集体化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯逐渐传播，形成了日本文化的雏形。

弥生陶器

根据陶器的形式，可分为三个阶段:第一、中期和最后阶段。前期从九州扩展到冯静恩地区(东日本还处于绳纹时代末期)，中期扩展到东北地区。北九州早期的平刃石斧等地面石器、青铜器、石墓等与大陆文化相似。弥生文化从一开始就有先进的农耕技术，一般认为是受到了朝鲜移民的影响。中期以后，灌溉技术有所提高，农业生产逐渐稳定。到了后期，铁农具开始流行，石器基本消失。青铜礼器，如青铜祭司、青铜剑、青铜矛、青铜戈等发达，出现了炼铁、制盐等社会分工。通过贸易和战争，形成了统一的政治区域集团。这个时候北海道还不能种水稻，还处于绳培阶段。こふんじだい

古坟时代是建造古坟的时代(公元300年至600年)。前后圈大大小小的古坟后面出现了簇坟，以奈良县为中心，分散在北起福岛县，南至熊本县、大分县的广大地区，5世纪时从宫城县延伸至鹿儿岛县。起初，只有部落首领被埋葬在古老的坟墓里，这些坟墓是由部落成员共同建造的。

3世纪前后，奈良县兴起了大和王国，并逐渐征服了日本的大部分地区。首领被称为“王”，后来改称皇帝。4世纪末5世纪初，大和王国成为一个较大的国家。5世纪，原始所有制开始瓦解，大家庭发展为生产单位和动产所有制单位，原始部落内部发生利益冲突。从五世纪中叶开始，几内亚强大部落之间的内战愈演愈烈。一些强大的部落与嘲鸟古墓和日本五大天王出现的古城古墓有关。到了六世纪，继位皇帝制度的新兴势力统一了首都东部的部落，确立了国王的地位。以岩井蜜雪儿(MICHELLE Iwai)建设为首的北九州势力曾希望获得类似的地位并进行抵抗，但在获得这种地位之前，这种抵抗就已经被打败了。内战期间，当地领导人授予部落成员建造小型古坟的权利，以增强他们的战斗力。因此，在5世纪下半叶，以前只是人头墓的古坟演变成了小型古坟(丛坟)。这种趋势在6世纪进一步发展。日本各地已经修建了超过10万座古墓。古墓的主体部分也采用了横向的洞穴石室。石室内埋葬着几代家族成员，以兵器为中心，死后有生活必需品，如惠器、土器等。但大量小型古墓的出现，逐渐弱化了古墓作为统治者建筑的性质。因此，6世纪末至7世纪初，日本君主极力在几内亚修建寺院，同时限制修建小型古墓，而国王和有权有势的贵族则葬在仿照中国皇帝陵墓的大型方形墓中。这样，古坟时代就要结束了，所谓的大化“薄葬令”进一步助长了这种倾向，只剩下高松中等贵族的古坟，虽小却华丽。关东和东北的古坟时代结束得比日本西部晚，前后圆坟直到七世纪上半叶还在修建。