刘知几的历史著作有什么作用？

刘知几出生于661，彭城人。他是公元680年的科举秀才。他的历史著作有《左郎》、《左郎》、《太子左书子》等，他还研究国史。721年被贬为安州刺史，追授为提督，主管全国的垦荒、水利、土木，谥号为文学家。703年，于景泽合编《唐书》八十卷。神龙时期，于和合写了《天记》。公元712年，他和宗谱学家刘冲等人一起修订了宗谱，写了一部姓氏志。与吴京共同撰写了《宗瑞实录》，并对《泽天实录》、《中宗实录》等著作进行了修订。

刘知几提出了一些历史写作的建议，对以往的史书进行了归类并指出问题，提出了一些写作的建议。比如《尚书》中的文字，枯燥难懂。首先，它们是用书面语言表达的。作为一个博览群书的学者，刘知几虽然承认古籍在语言运用上的可取之处，但他仍然认为史书中的语言应该与时俱进，而不是刻意模仿古典书籍。因为历史书的意义是让后人能够从历史中学到一些道理，理解才是最重要的，而不是一味的模仿，这违背了历史书的本质。

所以从刘知几的观点中我们可以看出，刘知几是一个懂得历史本质意义的学者。因此，作为中国历史上第一部历史经典，他的《史通》对中国史学的发展具有重要的意义。

以前都是盲目模仿。直到《石头记》的出现，后来的史家才可以这样固定的写法，使得文人的历史创作规范化了。而且刘知几还强调历史的意义，主张创作者与时俱进，用贴近生活的语言记录。这使得历史经典更加平易近人，使得中国的经典具有极高的价值和极高的知名度。