德国的历史是怎样的？顺序是什么？
公元4世纪，匈奴人入侵哥特王国。东日耳曼人中的汪达尔人、博因人和哥特人离开了家园，向西部和南部迁移。而西德人则在北海和阿尔卑斯山之间为自己开辟了一片生存之地。这一时期生活着六大部落，即弗里斯人、撒克逊人、法兰克人、图林根人、阿莱曼人和巴伐利亚人。法兰克麦罗文王朝的军事领袖克洛维斯及其后继者在公元500年左右统一了法兰克地区，打败了高卢的最后一个罗马总督，政府领导阿雷曼人，统一了一个王国的其余大部分西日耳曼民族。随着克洛维斯皈依基督教，基督教传遍了整个法兰克王国。法兰克国王中最重要的君主是查理曼。公元800年，被罗马教皇加冕为皇帝，年号“罗马皇帝”。从此成为古罗马世界的皇帝，基督教教会的保护者。
查理曼帝国包括几乎整个法国、意大利和中欧，以阿杰德河、易北河、萨勒河、多瑙河和特拉华河为界。这个强大的帝国在其继任者统治期间多次分裂，分裂后的各个国家都走上了自己的发展道路。就这样，在一个世纪内，加洛林帝国被分为西法兰克王国、东法兰克王国和波尔多-普罗旺斯-意大利中部王国，从而在政治上完成了欧洲的重新划分。这种新秩序为中世纪和现代国家的分离奠定了基础。
卡罗琳王朝的最后一位君主死于911。东法兰克王国的公爵们选举康德拉为国王。康德拉一世的当选意味着完整的法兰克王国的分裂和德国历史的开始。东弗兰克斯居民使用的语言是“德语”(这个词来自diot，意为人)。从10世纪中叶开始，人们就把使用这种语言的国家称为“德意志帝国”。
康德拉一世没有建立真正的王权来对抗其他部落的公爵。年轻的德意志帝国的统一和巩固是在他的继任者萨克森公爵·亨利和他的儿子奥托手中完成的，他们是由他推荐并由公爵选举产生的。所以有人认为德国的历史始于919年，当时的交叉利益是为了获得东法兰克王国的王位，建立德意志王国。公元926年，奥托一世在罗马被教皇加冕为皇帝。作为所有基督徒的世俗领袖和西方教会的保护者，奥托一世统治着前查理曼帝国的东部和意大利的大部分地区。这一地区后来被命名为“德意志神圣罗马帝国”，持续了8个世纪。
中世纪德国皇权崩溃后，古希腊罗马文化的价值在意大利被重新发现。通过对古代世界经典著作的学习，在人与神、自然与艺术之间建立了新的关系，文学复兴从根本上动摇了封建统治和教会神权的基础，极大地发展和传播了新的思想和文化。在这个思想、政治、社会和宗教动荡的时期，具有批判和理性主义思想的人文主义者带头反对日益暴露的腐败。也是在这个时候，马丁·路德怀着对宗教的虔诚，对教会发起了攻击。
恩格斯在《自然辩证法导论》中指出，宗教改革和文艺复兴“是人类从未经历过的最伟大、最进步的变革，是一个需要巨人、产生巨人的时代——思维能力、热情和个性、多才多艺和博学多才的巨人。”马丁·路德就是这样一个巨人，一个为德国的独立和自由而战的英雄战士。1534年，路德将圣经全部翻译成德语。“它成了一本给人民看的书，一本真正有人生意义的书，一本普及全社会的书。”从而为大众提供了反对剥削和压迫的有用武器。
德国文化史上最辉煌的时期是古典人文主义时期，即从莱辛诞生(1729)到歌德去世(1832)。发端于法国的启蒙运动，以理性反对信仰，以科学反对宗教，成为资产阶级政治革命的先行者，最终将欧洲各族学者全部卷入其中。18世纪下半叶，启蒙运动也在德国兴起，但由于当时没有一个面向全体德国人民的政治经济目标，这场运动的构想无法变成政治现实。暴君执政时，德国被无数小国撕裂，德国思想政治生活中的深刻矛盾仍起着决定性作用。也正是在这种情况下，德国古典人文主义形成了自己独特的传统。
莱辛是德国启蒙运动时期的主要思想家。他为建立德意志民族的现实主义文学和戏剧，为消除宫廷贵族的影响和盲目崇拜法国古典主义而长期奋斗。他的美学著作《拉奥孔》和《汉堡戏剧评论》奠定了德国现实主义文学理论的基础。它的理论和创造体现了资产阶级民主精神，对德国文化的发展产生了巨大影响。
65438+20世纪60年代，作为启蒙运动的延续和发展，德国文坛兴起了一场暴力运动。诗人歌德是这场运动的旗手，哲学家赫尔德是这场运动的精神领袖。浪潮运动的主要特点是:一是主张充分发挥人的主观能动性，实现个性解放；二是崇尚“天才”，认为“天才”体现了人格充分发展的完人形象；第三，倡导“回归自然”，与自然共生。这些无疑都是反封建的进步倾向。在此期间，年轻的葛创作了小说《少年维特》，使他名扬四海。年轻的席勒写了《强盗》和《阴谋与爱情》这两部戏剧，把腾飞运动的戏剧推向了一个新的阶段。这两位天才在当时和后来创造的伟大作品，成为德国文学的主题和灵魂。
在《斯图姆与德朗》之后，德国古典哲学诞生了。其最著名的代表是康德、费希特和黑格尔。康德将其哲学定义为“批判哲学”。在某种程度上，他的哲学总结了人类历史的积极成果，从根本上颠覆了统治欧洲300年的形而上学思维方式，为德国古典哲学开辟了发展认识辩证法的道路。费希特从康德哲学出发，清洗了康德哲学中的唯物主义成分，即“物在自身”，把握了康德哲学中的“自我意识”或“自我思考”，并将其发展为“知识学”的主观唯心主义体系。所以黑格尔说，“费希特的哲学是康德哲学的完成。”合格的第二种是德国古典唯心辩证法的缩影。他的哲学直接从康德、费希特、谢林等人的哲学出发，并在对他们的哲学的批判中形成和发展。他关于自然、社会和人类思维辩证发展的思想是其“绝对唯心主义”体系的合理内核。恩格斯因此评论说，“黑格尔首先把整个自然、历史和精神世界描述为一个过程，即它处于不断运动、变化、转化和发展的过程中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”
德国古典哲学是马克思主义理论的来源之一。马克思、恩格斯批判地改造了德国古典哲学，特别是黑格尔和费尔巴哈哲学，吸收了黑格尔哲学的“合理内核”和费尔巴哈哲学的“基本内核”，创立了历史唯物主义的理论，即马克思主义哲学，使哲学思维发生了革命性的变化。他们先后把自己关于历史哲学、社会分析和政治的思想写进了* * *宣言和雇佣劳动与资本，并在《资本论》中进一步丰富和发展了这些思想。
德国古典人文主义也创造了德国音乐这一宝贵的世界财富。巴洛克音乐的代表巴赫和汉德尔，古典音乐的代表格鲁克和贝多芬，都是世界级的音乐大师。
从1970开始，浪漫主义开始渗透德国的精神生活。在文学和艺术上，浪漫主义反叛了古典人文主义。当然，德国浪漫主义远远超出了文学和美学的范畴，影响了科学、语言、经济乃至政治等几乎所有领域，对德国后来的历史进程产生了深远的影响。德国浪漫主义的主要代表有施莱格尔兄弟、提克、诺瓦利斯、霍夫曼、克莱斯特、艾兴多夫和格林兄弟，当然还有诗人海涅。1833年，海涅出版了他的美学巨著《论浪漫主义》，总结了实际上已经走向衰落的浪漫主义。
普法战争后，普鲁士完成了德国的统一，于1871年建立德意志帝国。这是“铁血宰相”俾斯麦的杰作，也是19世纪下半叶具有重大意义的历史事实。帝国建立时，绝大多数德国居民还在农村和中小城市生活和工作。随着工农业的快速发展和城市化进程的加快，居民的职业结构和社会结构发生了巨大变化。到19年末和20世纪初，德国在工业生产上已经赶上英国的领先地位，工农业生产总量已经超过英国，仅次于美国，位居世界第二。
俾斯麦的暴政最终导致他在1890年被年轻的皇帝罢黜。在他执政的最后几年，德国的国内政治生活变得僵化；科学和工业的日益发展也要求社会走民主和议会的道路。1896年，年过八旬的俾斯麦访问汉堡港，那里有许多桅杆和城墙，无数中国机器的巨笔在自由挥舞。面对眼前繁忙的景象，老人惊叹道:“这是一个崭新的、改变了的世界，一个新的时代！”
从19世纪下半叶起的100多年间，德意志国家在世界舞台上扮演着越来越引人注目的角色。继承了一个伟大民族的精神和传统，在德国这片沃土上涌现出了许多令人钦佩的哲学家、政治家、实业家、科学家和艺术家。他们以不懈的奋斗和非凡的成就，为整个人类历史的进步做出了杰出的贡献。