田长武出生在哪里？

田长武先生于1925年7月3日出生于河南省郾城县一个贫苦农民家庭。他小时候在私塾读书，后在本县昭陵中学、安阳高级中学读书，并于1945年参加抗日远征军赴印度、缅甸抗击日军。65438-0987年调入山东大学，历任山东大学历史系教授、博士生导师、山东大学历史研究所所长、中国社会科学院研究生院博士生导师、中国社会科学院古文明研究中心学术顾问、中国文化学院导师、西北大学兼职教授。同时是中国殷商文化学会会长，中国农民战争史研究会会长，中国秦汉史研究会顾问。他一生写了大量的书，取得了杰出的成就。于2006年10月6日凌晨4点22分在山东大学齐鲁医院逝世，享年76岁。

中文名:田昌武

国籍:中国。

民族:汉族

出生地:河南省郾城县

出生日期:1925年7月13

死亡日期:2006 54 38+0 654 38+0 10月6日。

职业:教师

毕业院校:北京大学历史系。

代表作品:王充和他的平衡。

性别:男

角色的生活

田长武先生于1925年7月3日出生于河南省郾城县一个贫苦农民家庭。他小时候在私塾读书，后在本县昭陵中学、安阳高级中学读书，并于1945年参加抗日远征军赴印度、缅甸抗击日军。抗战胜利后，1946重新进入开封高级中学。1947考入北京大学历史系。同年10加入中国* * *生产党，任第四党支部书记。1951毕业后留校任教，任北大团委副书记。1956调入中国科学院历史研究所，1978任研究员，1986被评为博士生导师。65438-0987年调入山东大学，历任山东大学历史系教授、博士生导师、山东大学历史研究所所长、中国社会科学院研究生院博士生导师、中国社会科学院古文明研究中心学术顾问、中国文化学院导师、西北大学兼职教授。同时是中国殷商文化学会会长，中国农民战争史研究会会长，中国秦汉史研究会顾问。他一生写了大量的书，取得了杰出的成就。于2006年10月6日凌晨4点22分在山东大学齐鲁医院逝世，享年76岁。

性格评估

田长武先生是忠诚的无产阶级战士，杰出的马克思主义史学家。田长武先生年轻时致力于中国人民的解放事业。他不怕牺牲，不畏艰难险阻，足智多谋，机动灵活，在日寇的枪林弹雨和国民党反动派的白色恐怖下，为党和人民鞠躬尽瘁。新中国成立后，他以更大的热情学习马克思主义和毛泽东思想，投身于社会主义建设事业。为了探索中国社会主义事业的发展道路，我们转而用毕生精力研究中国的历史发展规律。

田长武先生理论素养深厚，精通马克思恩格斯经典著作，视野开阔，博览群书，记忆深刻，学风严谨。他真正做到了历史研究中宏观与微观的统一，历史与逻辑的统一，变古为今，重实用，虚怀若谷，刚正不阿，淡泊名利，不随波逐流，不靠传统，不靠自己，生生不息。

田长武先生是一位勤奋的园丁，为山东大学和中国社会科学院研究生院培养了36位历史学博士，他们中的大多数都成长为国家的栋梁。田昌武老师重视学科建设，关心青年教师，品德高尚，为人师表。教书育人，桃李满天下，他的学术和思想将产生深远的影响。

主要作品

在半个世纪的历史研究中，先后出版了《王充和他的天平》、《中国农民革命史》(第1卷)、《古代社会形态研究》、《古代社会形态分析》、《古代社会断代新论》、《历史学导论》、《天平导论》、《中国古代社会发展史》、《中国文化起源与中国历史》。有《周秦社会结构研究》(与臧合著)等学术专著10余部，发表系列学术论文400余万字，《秦汉史》(与安教授合编)，《中国封建社会经济史》(与齐霞教授合编)，《中华文明与中国封建社会经济史》系列专题文集。他是郭沫若主编的《中国历史草稿》第一、二卷的主要撰稿人和组织者，主持编辑出版了《马克思恩格斯论前资本主义社会形态》。即将出版的专著有《新史学理论》、《中国历史体系续论》和《历史卷》。

学术研究

田长武先生以强烈的时代责任感和历史使命感，运用马克思主义探索中国历史发展的规律，比较中西历史发展的异同。在史学理论、文明起源、中国古代社会形态、古代历史分期、农民战争与农民问题、封建社会经济结构、中国古代思想文化及其与社会结构的相互作用等领域取得了很大的学术成就，并建立了自己的家庭。20世纪50年代末60年代初，田长武先生对亚洲生产方式进行了系统的历史考察和逻辑分析，引起了历史学家的争论，指出马克思恩格斯亚洲生产方式理论的主要内容是农村公社，而不是一个确切的社会形态概念。这一观点影响广泛，论文被翻译成英、法、俄、日等多种语言。田长武先生在农民战争史研究中，始终以科学的方式探讨农民历史命运的变迁及其与社会结构变迁的逻辑联系。改革开放后，田长武先生系统地提出了中国古代社会形态理论，即中国古代社会的本质特征是氏族奴隶制，国家形态是氏族城邦；春秋时期氏族奴隶制崩溃，战国变法末期形成封建专制国家。这一观点发展了郭沫若的战国封建理论，自成体系。田长武先生也是第一个明确提出建立中国特色的马克思主义新史学的课题，并进行了艰苦细致的长期探索，涉及中华文明的起源与发展道路、古代社会的土地形态、马克思主义史学的理论创新等等。90年代，田长武先生系统升华了前人的研究成果，提出了中国历史发展的新体系。他把中国从古代到清末的历史划分为洪水饥荒时代、氏族国家时代、封建帝制时代三个阶段，揭示了中国古代社会文明不断传递、封建社会循环发展的历史规律，对当代马克思主义史学的发展具有重要的理论意义。