帕蒂·赫斯特被绑架使她成为20世纪70年代反文化的偶像。
在这种不稳定的气候下，赫斯特的绑架案发生了。绑架事件本身是现代史上为数不多的像赫斯特这样有钱有势的人被绑架的事件，同时也把一个年轻的大学生和美国激进的反文化运动推到了国内的显要位置。赫斯特的“传奇”流传了好几年，凸显了美国社会的裂痕。年轻一代对他们的长辈遗留下来的政治制度越来越失望，他们似乎不愿意解决美国的经济和社会不稳定。
臭名昭著的绑架案现在是杰弗里·图宾新书《美国女继承人:帕蒂·赫斯特绑架、犯罪和审判的狂野传奇》的主题。(赫斯特一直很讨厌别人叫她“帕蒂”，这是她父亲一开始给她起的外号，之后一直跟着她。《纽约客》的作者回顾了赫斯特的绑架和刑事案件以及她在林的生活，为这个真实的童话提供了一个新的视角。与赫斯特故事之前的叙述不同，图宾在绑架事件后质疑赫斯特的犯罪明星身份，探讨她如何成为十年来反主流文化猖獗、反* *情绪强烈的大头针女郎，以及一个“抛弃一切有利于国家的东西”的“普通罪犯”。帕蒂·赫斯特犯罪与审判
帕蒂·赫斯特的传奇强调，在过去的十年里，美国似乎患上了集体神经衰弱症。这位美国女继承人基于100多次采访和数千份之前的秘密文件，激动地讲述了当时的疯狂。
帕特里夏·麦是报业大亨威廉·蓝道夫·赫斯特的孙女。他是美国最大的报纸网络之一的创始人，也是奥森·威尔斯的《公民凯恩》的灵感来源。虽然帕特丽夏出生在赫斯特王朝，但威廉·伦道夫(William Randolf)给他的五个儿子(包括帕特丽夏的父亲伦道夫)都留下了遗产，但他将自己的大部分财富委托给了赫斯特公司的受托人。赫斯特只有19岁。他是一个相对无害的人物，但他也是反主流文化想要篡夺的财富和权力结构的代表。
这个传奇故事始于一个规模不大、鲜为人知、毫无组织的游击队组织SLA选择了当时在加州大学伯克利分校读大二的赫斯特。他们希望绑架事件不仅能引起人们对其组织根源的关注，而且赫斯特本人也能作为一个筹码，拯救苏丹的前战友免遭牢狱之灾。“* * *活体”这个名称，指的是“政治* * *活体”这个概念。在这种政治分离中，同性恋解放和马克思主义和谐地实现了社会主义的目标。1974年2月4日，一支五人乐队闯入赫斯特的公寓。大学注册员挥舞着枪，威胁使用暴力。他们抓住赫斯特，把她塞进一辆偷来的汽车的后座，她的未婚夫惊恐地尖叫着跑了出来。
三天后，苏丹致信附近的伯克利广播电台，宣布他们绑架了赫斯特，现以“战俘”身份拘留她，引发媒体狂潮。要求帕特丽夏的父亲为奥克兰和旧金山的所有居民提供免费食物以换取她的释放，这对该组织来说似乎是一项不可能完成的任务。然而，在她的家人意外地试图为整个海湾地区提供食物，再加上苏丹·赫斯特长达两个月的前后矛盾和离奇的政治“公报”之后，她向世界宣布，这是她在做一件不可想象的事情:她正与绑匪一起参加他们在美国引起政治动荡的运动。帕特里夏，名为“塔尼亚”，在其他非法活动中，抢劫了苏丹的一家银行。
为了证明她完全皈依苏丹，引起他们的战斗兴趣，苏丹选择抢劫当地一家银行，不仅是因为他们需要钱，还因为抢劫本身会被监控录像记录下来。有了赫斯特犯罪的视觉证据，他们可以借此制造更多的媒体报道。随着越来越多的美国人开始在晚上或下午看电视新闻，而不是报纸，苏丹明白安全摄像机镜头的影响。
此外，赫斯特与美国新闻史的象征性联系，使得苏丹利用新闻媒体的肚脐眼倾向，垄断了各种形式的新闻报道，使其犯罪活动轰动全国。
与战友纵横捭阖一年多，终于在9月1975以持枪抢劫的罪名落网。对她的审判成了媒体的马戏；“斯德哥尔摩综合症”，即被绑架受害者开始与绑架者产生密切认同的心理状态的合法性，迅速成为诉讼的焦点。它的名字来源于一年前斯德哥尔摩一起备受瞩目的银行人质案，几名银行职员与绑匪关系密切。)
赫斯特“斯德哥尔摩综合症”的批评者指出，赫斯特在几段录音中清楚地描述了她平静而清晰地做出叛逃的决定，这一切都是在她自己的“自由意志”下进行的。但对其他人来说，赫斯特是这种情况的典型。只是因为她被绑架的巨大压力和创伤，她才加入了绑匪。在这种与世隔绝的禁锢中，她的身心崩溃了。她是否受到胁迫并不影响法官。1976年，赫斯特被判有罪，判处7年监禁。
赫斯特的叛逃和随后的疯狂犯罪长期以来一直有助于将她的故事纳入现代美国历史。对于图宾来说，关于赫斯特实际决定叛逃的矛盾层出不穷，包括她在法庭证词和警方供词中的前后矛盾。“帕特丽夏会断言，她加入的热情是一个骗局，因为她真的相信，真正的选择是加入或死亡，”他写道。
图宾指出绑架最初是如何被视为名人奇观的；帕特丽夏的脸以“被绑架的女继承人”的标题占据了杂志的封面，她被描绘成一个年轻天真的社交名流，被死忠的激进分子囚禁。但他认为，当她叛逃时，她很快成为许多年轻且幻想破灭的美国人的偶像，他们开始认同她反对当权派的越轨行为和她摆脱“腐败”生活的愿望。作为一个在奢华中长大的人，确实是一个不受时代严峻的经济政治现实影响的家庭。赫斯特决定和绑架她的人呆在一起，这是一种深刻的象征性非法行为，表达了许多人对美国当局的愤怒。
与现有的图宾研究不同，人们敏锐地意识到更大文化中的潜在张力，这在很大程度上有助于塑造美国公众如何看待这一场景。图宾写道:“传奇陷入了对那个时代的暴力和混乱的强烈反对。”。但她出逃后被捕，舆论对她非常不利。“到了1975，她不再是受伤天真的象征，而是一个任性的年轻人的象征。”虽然图宾没有赫斯特的参与，她拒绝参与这个项目，虽然图宾的历史把反文化势力联系起来，赫斯特无定形的公众身份，甚至赫斯特自己的叙述(1981发表的每一个秘密事件)都无法提供疏离感。
很像他对辛普森案的研究，在他生前(最近被改编成FX电视剧)，图宾也采用了类似的策略来揭开赫斯特“犯罪名人”头衔的悖论。辛普森案件成为20世纪90年代种族紧张的象征，代表了美国白人和黑人之间大致相同的差距。赫斯特绑架案后来成为20世纪70年代的一个象征。图宾强调了10年普遍且几乎具有传染性的幻灭，这反映了人们对各种* * *、日益增长的经济不稳定和普遍且日益流行的反文化运动的观念压力。
但与辛普森现在的明星形象与其个人暴力犯罪有着千丝万缕的联系不同，赫斯特当时(现在)的公众形象被认为不那么个人化，更能说明这个时代的精神疾病。在卡特总统将赫斯特的刑期减为22个月后，她避免成为公众人物，嫁给了她的保镖萧伯纳，并试图在聚光灯下开始正常的生活。更重要的是，她比她的苏丹不忠更接近赫斯特的背景。她出版了她的回忆录，试图结束对她的案件的进一步关注，并与她的犯罪名人保持距离。对赫斯特的兴趣在20世纪80年代逐渐减弱，因为前10年的许多问题都被抛在了脑后。
这位美国女继承人辩称，绑架事件最终“在很大程度上是一个20世纪70年代的美国故事”...为美国未来的发展提供线索。”帕特丽夏“帕蒂”赫斯特在10年成为一个不太可能的人物，不仅因为她在公共场合经历了难以想象的创伤，还因为她象征性地指出了美国生活张力的裂缝，这最终成为了一个时代的永久象征。