十二生肖对应的上古神兽是什么？具体说说
白虎
发财，喜结连理等神通。而且是四灵之一，当然也是由星辰变化而来。在这28颗星中，西方有7颗:隗、楼、胃、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，五行中属于金，颜色是白的。所以叫白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。编辑本段玄武玄武是一种由龟和蛇组成的灵体。玄武原意是玄明，武功，鬼古声。
龟
是有联系的。玄是黑的意思；鬼是阴的意思。玄冥一开始是这样描述乌龟占卜的:乌龟的背是黑色的，乌龟占卜是让乌龟去阴间问祖先，把答案带回来，以占卜的形式展现给世人。所以，最早的玄武是乌龟。从此，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；第一个冥界在北方，殷商时期的甲骨文卜筮是“卜筮必北”的意思，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀朱雀凤凰在中国是幸福的象征。原型有很多种。如锦鸡、孔雀、秃鹰、鳜鱼，神秘莫测
朱雀
鸟类(燕子)等等...也有说是佛教大鹏金翅鸟做的。根据凤凰神话，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴和五色条纹。凤凰有五种，按颜色分:红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄紫凤凰，也可称为朱雀或黑鸟。朱雀是四灵之一，和其他三灵一样，它来自星星，是南方七宿的统称:井、鬼、柳、星、张、翼、鸟。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤。也有重生的特性，像西方的不死鸟，所以也叫火凤凰。在中国，龙的地位远高于印度人。因为在中国，龙是神圣的，
青龙――道教中的东方守护神
它是至高无上的，是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木。因为青色属木，所以有左青龙、游白虎之说。在这28颗星中，东方的七颗星-焦、康、边、方、辛、卫和嵇-被用作星。古人把它们想象成龙。因地处东方，五行按阴阳着色，东方为蓝色，故名“青龙”。还有一种说法是龙性乱，和牛做爱生独角兽，和猪做爱生大象。另一条龙生了九个儿子，不像龙的说法。是这样的:大儿子叫监狱牛:他热爱音乐，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴和白族的秦桑。蒙古国的马头琴也可能是监狱牛的变种。二儿子叫赤皮:他爱杀人，所以经常被戴上武器恐吓敌人。同时，它被用于礼仪仪式中，以显得更加庄重。第三个儿子叫莫赤峰:是一条动物形状的龙，长得有点像狗。它善于观赏，所以经常放在寺庙的角落里。据说可以震慑妖魔，消灾。第一个四儿是不老:人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上，大多是不老的形象。据说它生活在海边，但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会恐惧地尖叫。因此，人们把木杵做成鲸鱼的形状，使铜钟特别响亮。第五个儿子是嫂子:形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，所以有点像佛。它是如此安静，喜欢烟火。所以常放在佛座上或香炉上，以保佛法。六子是恶霸:也叫乌龟，长得像乌龟。传说在古代，它经常携带三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。治水成功后，于霞把功劳归于自己。所以中国的石碑多由它携带。第七个儿子是犰狳:也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以放在监门上下、衙门大堂、官员巡视时噤声、回避的牌子顶端，以维持朝廷肃然起敬的气氛。第八个儿子是个包袱:因为爱文学，放在两块石碑里。墨子为吻:又名鱼形龙，有尾。相传是南北朝前后随佛教从印度传入的。是雨神下佛经里的东西，可以灭火。所以吻由此改，所以放在屋顶两端，消灾灭火。本段编辑的勾陈史书中记载的“句陈、钩陈、钩陈”等词，都是现在所作的“钩陈”。《史记·天官书》和《汉书·天文志》都写成了四星句。在正史中，《晋书·田文志》开始是“六星钩”，但一些保存下来的纬书已经被说成是“六星钩”，也就是说，它出现在后汉。勾陈是农田的一种:农田、土、田园、农田、田地、家、宅、室内、宅、宅、府、府、山等。勾陈进行土木工程的开发、建设、施工、动土、拆除、建造坟墓等。勾陈是指农作物、农作物、谷物、粮食、食品工业等。勾陈老实稳重:保守，不张扬，固执，规矩，刻板，僵硬，不动，不变，克制，有约束力，但不够圆滑。性格喜欢稳定，宁静，不喜欢变化，或者“拖拉机”，很多人都有固定的职业或专业。勾陈为黑丑老实:外表年轻，黑丑老实。要诚实。陈是隐而不露，隐而不露，还是不敢动钩。不好说。它是缓慢的，缓慢的，拖延的，呆滞的，天真的，迟到的，耗时的。勾搭陈是一个勾，一个勾，一个勾，一个暗示，一个拖累，一个关心，牵扯的人很多，一个勾像一个勾，一个摆脱不了的主，还是因为难以抽身，牵连，麻烦而进退两难。钩陈为中、中、央等。把它当成一次坠落。勾陈正在消肿。突出显示。癌症是这种疾病的主要原因。勾陈为官方参与拘留和诉讼，如起诉、诉讼、诉讼、抓贼、抓贼求好运，泛指警察、公安、官方、衙门、拘票、拘留、监狱、劳改等。勾陈为用兵、用兵等。勾陈为陈，名为陈、秀等。编辑毒蛇的这一段。
传奇飞蛇
据古书《腾蛇》记载，飞蛇空，忠信少，狡诈奸诈多，忧虑疑惑多:虚妄多，虚言忠信，虚无难靠，不诚，虚妄，主虚少信，主虚不实，虚伪狡诈，不守信用。蛰蛇是多用阴谋家，蛰蛇是多疑，担心，多疑，或者非常多疑，蛰蛇是担心，多疑，担心，无聊，心烦，或者心乱如麻。蝰蛇不快乐，善藏不露，善藏不露，不爱露真。螫蛇就是蛇，绳，绳，带之类的。它的本性是柔软而缠绵的。蝰蛇是一种细长的物体，又长又弯。蜷曲转身。蝰蛇执迷，纠缠，牵扯，与人纠缠，一个难相处的人，麻烦，抓的或细腻，有技巧。蛰蛇是丑，丑，丑。外观并不美观。蝰蛇光滑湿润。蝮蛇是有毒的，有毒的，毒气，毒液，毒药等。，中毒事件时常发生。蛰蛇是有毒的，恶毒的，狠毒的。蝰蛇是一种毒蛇，象征着恶毒的嘴。蝰蛇多变，多变，多变；诡异莫测的气质；奇，怪，如奇，怪，恶，魔等。他擅长制造麻烦，行为怪异。少见多怪。蛰蛇是一种惊喜，一种意外，一种意外，一种惊喜，一种惊心，一种惊悸，一种惊悸，一种惊悸；它让人坐立不安，心神不宁，精神不安；心乱如麻。蝮蛇为阴，暗，夜，私，邪，防小人图谋。毒蛇总是做梦，多梦，奇怪的梦，经常在梦中惊醒；主床不宁，床上不宁，难以入眠，难以入眠，经常失眠。蝰蛇是黄色、黑色和白色的。蛇是凤凰(凤凰)这一段的编辑方式
Chinese phoenix/凤凰)是中国神话传说中的神异动物，鸟中之王。又名朱鸟、丹鸟、火烈鸟、等。，在西方神话中，又叫火烈鸟、神仙鸟。形象一般是一只长尾巴全身着火的火烈鸟。估计是人对火烈鸟进行了神话般的加工和进化。神话中说，凤凰每死一次，就会点燃一把全身的火，然后在火中重生，获得比以前更多的生命力，称为“凤凰涅槃”。就这样，凤凰获得了永生，所以有“不死之鸟”之称凤凰和麒麟一样，是雌雄的统称。男为凤，女为凤，所以凤字是复合词结构。凤凰齐飞是好运与和谐的象征。像龙的形象越来越复杂，有红头，有臀，有蛇脖子，有鱼尾巴，有纹身，有龟身，有燕子下巴，有鸡嘴。凤凰自古以来就是中国文化的重要组成部分。根据郭璞在《尔雅·释鸟》中的注，凤凰的特征是“鸡头、燕颌、蛇颈、龟背、鱼尾、五色、六尺”。“出了东方君子之国，飞越四海，过昆仑，饮中流砥柱，碎羽弱水，见莫苏峰洞，天下太平。”《山海经·图赞》说象形字有五种:“首文更德，翼更顺，背更义，腹更信，仿更仁。编辑齐林麒麟的这段话。
麒麟
[1]古代传说中的动物。它的形状像鹿，头上有角，全身都是鳞片，尾巴像牛尾。古人认为仁兽、瑞兽象征吉祥。2.打个比喻，才华出众的人。麒麟，在传说中，被赋予了优秀的品质。比如它被称为“仁兽”，是因为它天性温顺，不遮虫，不折草，头上有角，角上有肉。长寿，可以活两千年。能吐火，声音如雷。编辑此段落。
传说中的猛兽——凶猛的人
本来就是一个让人恐惧恶心的恶人而已。据《左传》十八年记载:“颛顼有不可教之天才。他不知道说什么，但是说出来就很固执。他骄横跋扈，天下之乱，人之谓矣。”在他死后，这个不可饶恕的小人最终演变成了古代著名的魔兽。《玄幻经典》《蛮荒西经》书中记载“蛮荒西天，有猛兽，状如虎犬毛，长二尺，人面虎爪猪牙，尾长十尺八尺，扰野而名。“与其说是魔兽，不如说是生化实验失败和核泄漏的产物，这已经是一个怪异扭曲的形象了。编辑此段落(谢智)
海泰
古代神判制度下产生的著名神兽，也被称为“法兽”。据《论衡》《淮南子》？据修武说，大如牛，小如羊，粗看似麒麟。它全身长着浓密的深色毛发，明亮的眼睛，通常额头上还有一只独角兽。都说断角者死，有的人有翅膀，但大多没有翅膀。有很高的智慧，能听懂人话，会用角来抵抗不诚实不忠诚的人。后人经常在庙里养普通的羊来代替编辑这段话的白泽·白泽。
白泽
黄帝巡游东海，遇此兽能言，达万物之爱。问世间鬼神。自古以来，有520种人，他们的本质是事物，游魂是变化。白泽说的，皇帝下令写出来给世人看。《轩辕氏传》、《抱朴子》(极话)、《瑞英图》均收录其中。编辑这辆幽灵车
幽灵车
龟车又名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的翅膀很宽，日夜瞎着。当他遇到一点忧郁时，他会飞过去。爱他人是鼓舞人心的。也有人说九歌曾经是其中一只狗，经常流人血。血滴之家，有凶怪。(这种怀疑就是一个例子)三国志典、灵表录、政子通、谷峰都有记载。编辑此段为切齿。
凿齿
枣池人形兽，牙长三尺，形如凿子，持盾(应该有些智力)。他为余寿华的《荒野》拍摄。《山海经》(海外南经)(野生南经)和《淮南子》(本景讯)都包括在内。编者按:恒公鱼生于石湖，冰封。七八英尺长，形状像鲤鱼，红色，他白天在水中，晚上变成一个人。不刺就不死，煮了就不死。如果你用两块乌木煮它，你会死的。如果你吃了它，你会生病。神奇的经典(北方饥荒经典)包括
恒公鱼
加载。编辑本段(侯)
神兽-咆哮
形似兔子，两只耳朵的尖端很长，只有一尺多长。狮子怕它，它盖了淹死就烂了。《谈颜曝》载。编辑这一段“崇明鸟”
重明鸟
《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积德之国，献一鸟，一副清词在望。它看起来像只鸡，唱起来像只凤凰。无毛，肉翅飞。它可以赶走野兽和狼，让恶灵无法伤害。或者一年来几次，或者几年不来。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。对于这种鸟的形象，放在明户之间，妖娆自然隐退。所以现在，人们雕刻木制雕像，制作青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。在方笔·方笔主编的《山海经》中，章峨山上有一只鸟，形似鹤，有脚，有红色条纹，喙为白色。叫做方笔。海外南方经典:“毕方鸟在东，碧水在西，只有一只脚。”还有《淮南子》。《荀上》说，穆圣方笔。所以说方笔是木精做的，形状是一只脚的鸟，不吃五谷杂粮。在《文选》中，张衡[东京赋]说:“中方...老父神像鸟，两脚一翼，常在别人身上捣乱。””和“一切都做错了。《十年往事》说:“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驱大象与龙，方笔有害。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“看到了就是错了。”偏雅:“方笔，朝火鸟也。凤凰是神，是灾难的象征。”《淮南子本·景讯》:“姚是什么时候...风有害，尧作矣...付风至清秋之泽。“风是大凤。”《淮南子》和《木毕昇方》受五行影响，意思是木生火。因为方笔是火鸟，所以用方笔代替火，而不是方笔生于木。编辑这一段，饕餮，神经？”西南荒经》:“西南有民，身有毛，头有貘。贪如狠恶，敛财不用，擅劫民粮(原两句“善自敛财，不食人谷”，据《史记？《五帝传:正义引进与改革》)。强者取老弱，畏强击单，谓之饕餮。《春秋》是饕餮之人，缙云也是人才。“《左传》？《文公十八年》云:“缙云家无才，贪食好喝，以货纳贿，侵欲奢靡，不烦；积累积累事实，不知道真相；不管丧偶的，没有可怜的。天下之人，凶多于三，谓之饕餮。“这就是神经中所谓的《春秋》。”陆春秋？《第一知识》云:“轮回中有饕餮，有首无之体。食人不吞，对他身体有害。《宋·洛米》路史？《蚩尤传说》说:“蚩尤天象之神，貌不俗，三代夷器，多如蚩尤，为贪虐之人戒。其象率为兽形，肉翅丰富。”如果你对你说的话打耳光，你几乎是贪吃的。《左传》说饕餮是“缙云非才子”，而“史记？贾曰:“缙云氏姜姓，炎帝后裔，黄帝时在缙云为官。“姜蚩尤，也是炎帝的后代(史道长？蚩尤传)，所以蚩尤很可能是缙云的“无能”饕餮。又是山海经？郭璞指出，《贝茨二经》中记载的“鸟”是《左传》中的“饕餮”。附件:鰵鰈:《山海经》？北朝三经:“吴钩山有猛兽...它的形状像羊的身体和人的脸，它的眼睛在腋下，它的声音像一个婴儿。它叫猫头鹰，是吃人的。”郭璞注:“贪物，吃人不尽，害人也。像在丁霞，《左传》所谓的暴食也是如此。”编辑本段袁菲鸡袁菲鸡(原肥鸡)，又名明凡鸡、木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出而作，日落而归。《洞中之鬼》中有记载。菲利普菲利普有点像浣熊，有一条白色的尾巴。养它可以解除悲伤。《山海经》(中山经)载。编辑此段落。这一段的人都是豹子脸，牛耳朵，长尾巴，嗓门大。走路含着尾巴，休息时卷尾巴。《山海经》(北山经)载。编辑这一段混沌混沌多毛的四足动物，像狗一样，有腹部，没有五脏。如果你抗拒善，就依靠恶。(还有一种混沌神的说法，另有说明，不属于这里)奇迹经典(狂野西部经典)中的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌描述成像狗和熊一样的野兽。它有眼睛但看不见，有耳朵但听不见，有腿但不会走路。有个空肚子却没有五肿肺，德行极坏。一提到有德之人，就咄咄逼人。编辑此段落。是的，男人住在人们的肚子里。主持人每发出一个声音，腹部就有一个很小的音效，而且会越来越大。可以用雷丸治好。《续墨人挥犀》、《隋唐嘉华》收录其中。编辑此段落。庆忌庆忌也被称为离开。泽京，人形，身高十厘米左右。黄衣黄帽，驾黄车，驰骋千里。叫它的名字就能通知你(据说也是抓鱼)。在历史上，还有人名叫(吴王僚，一位勇敢的战士)，这座塔就是为此而命名的。编辑这一段，也叫乌龟。形似乌龟，好重。携带石碑多年。人们在寺庙的祠堂里随处可见这个勤劳的大力士。据说触摸它能给人带来快乐。编辑这一段也叫宪章。长得像老虎，力量强大，又擅长狱讼，人们把它刻在狱门上。老虎是强大的野兽，所以使用犰狳是为了增强监狱的威严，让罪犯望而生畏。编辑这段话，又名天禄、驱魔。它是中国古代神话传说中的一种神兽。它有龙的头，马的身体和狮子的脚，它的形状像狮子，有灰色的外套，会飞。凶猛威武，负责在天空中巡逻，防止妖怪、瘟疫、疾病扰乱天庭。在古代，人们习惯把勇者称为军队的名称。它有口无肛，能吞一切不拉肚子，能发财，只能进不能出，有特殊的神通。现在国内很多人佩戴玉器，就是这个原因。汉代《西域传》中有记载:“吴歌山左国有桃摘，狮子尿牛”。孟康曰:“桃花开，一日符拔如鹿尾。独角的叫天禄，双角的叫驱魔。”辟邪就是战斗。但改朝换代后，勇者的形态相对统一，如短翅、双角、卷尾、鬃毛，常与胸或背相连，眼睛突出，长牙。到现在，常见的动物大多是独角长尾。编辑本段吻吻吻也叫吻吻、尾吻、希望吻等。这条龙的形状像一条被切掉尾巴的四条腿的蛇，它在危险的地方四处张望，喜欢吞火。相传汉武帝建百良殿时，据传海中有一种鱼，其尾似鸵鸟，即鹰，能喷浪下雨，故可用于憎火，故塑于殿角、屋脊、屋顶。这一段编辑的花椒地图看起来像蜗牛，所以比较安静，所以人们经常把它的形象刻在大门的店头上，或者蜗牛在受到外物入侵的时候总是会合上壳。人们把它用在门上，可能是因为为了安全它可以被关上。编辑此段落。狱牛(秋牛)是一种黄色的龙，有鳞状的角。好听的音乐。这个音乐龙子不仅立在汉族的胡琴上，在彝族的月琴、白族的秦桑和一些藏族乐器上也有抬头张嘴的形象。编辑此段落。布朗布朗的形状像龙，但比龙很小，很容易唱。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击，不老就会大叫。因此，人们把自己的形象放在钟上，把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使其响亮明亮。编辑此段落。伢子长得像豺狼，所以很杀。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视，所谓“一餐之德必偿，伢子之怨必报。”报忍不住杀人，所以剑柄鞘上自然出现了长得像豺狼的龙子。这一段剪辑的苏安妮传说，外形像狮子，喜欢抽烟，坐得好。佛陀认为它是有耐心的，所以把它放在胯下作为坐骑。所以图像一般出现在香炉上，然后冒烟。连老虎和豹子都敢吃的狮子，是雄壮的动物。他们随佛教传入中国。由于佛祖释迦牟尼素有“无畏狮”之称，所以人们顺理成章地把他安排在佛座，或者把他雕刻在香炉上悠闲地享受香火。编辑这一段魁地奇《山海经·黄达经》记载，东海有一座柳波山，流入大海七千里。上面有一只野兽，看起来像一头牛。它是苍白的，没有角。当你踏入和走出水面时，会有暴风雨。其光如日月，其声如雷。它的名字叫奎。黄帝得到了它，以它的皮为鼓，以雷兽的骨为枝，五百里之内都听到它称霸天下。传说中国东海有一座“六坡山”，隗嚣就住在山野。魁的身体和头都像牛，但她没有角，只有一条腿，而且遍体鳞伤。据说隗嚣发出日月之光和雷鸣般的叫声，只要出入水中，就一定会引起狂风暴雨。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝俘获了蚩尤，用它的皮做军鼓，用它的骨头做鼓槌。结果，打这种鼓的声音可以传遍方圆500英里，这大大提高了黄帝军队的士气，使蚩尤的军队变得可怕。隗嚣与天地同生。世界上只有三面以上的鼓，第一面和第二面都是被秦始皇杀死的，但是秦始皇没有黄帝的成就，所以这个用隗嚣皮做的鼓就没那么神奇了。在这一段中，玉强玉强是传说中的海神、沈峰和瘟神，又名玉强、玉京，是黄帝的孙子。海神玉江统治北海，身体像鱼，但有人手脚骑着双头龙；沈峰余江，相传字“宣明”，是颛顼的大臣。他的形象是一只长着人脸的鸟，两只耳朵上各挂着一条青蛇，两只青蛇骑在他的脚上，称霸北方。据说郁江的风可以传播瘟疫，遇到西北风就会受伤，所以西北风也被古人称为“李风”。编辑这一段“余娅”也叫“余娅”。传说他曾经是神，被一个叫魏的神杀死，后来复活，却变成了一个吃人的妖怪。关于何璐的长相有很多说法，比如龙的脸和浣熊的大小一样，也有人说是长着腿的牛的脸，或者是龙首虎身的猛兽(如图)。据说因为喜欢吃人，帝尧下令后羿杀了它。编者按:“悲惨”原指传说中生活在中国南方的少数民族，但被描述为外象狗的妖兽，吞食狗粪，喷吐火焰。到处都发生火灾，所以古人把它视为火的征兆，是极其不祥的象征。还有一种说法是邪灵吞火，用火排出粪便。灾难应该是神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。编辑这一段是浪费，是浪费，是浪费。是邪恶的幽灵给人们带来灾难。传说废材身穿红袍，长着牛鼻子，一只脚踩着鞋子，另一只脚挂在腰间，腰间插着一把铁扇。据说唐玄宗有一次在梦中，看到一个小鬼在偷自己的玉帝和杨贵妃的香囊。玄宗制止了这个小鬼，这个小鬼自称“废物”，喜欢偷别人的财物，还偷了别人的欢乐，使自己忧郁。玄宗大怒，立即叫人来，于是一只大鬼出现了，把粪便撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑此段落。吴彤神华传说中的五个恶鬼据说在南方活动。有一种说法是吴彤神经常去别人家找美女。其实五神，又称五神，是泰山神的五个儿子。在《聊斋志异》中，有一些关于五神的记述。据说一个姓万的书生将其中三人斩首，重伤另一人。最后一个是被雍大王的女儿丫环XX杀死的。编者按:中国古代的太阳精灵也被认为是太阳的使者。中国古代传说太阳是三祖屋居住的地方，人们崇拜太阳。三祖屋也被视为吉祥的象征而受到崇拜。据说有十个三祖五* *，不停的在天上跑，导致地上干旱灼热的痛苦。帝尧命令后羿把三条腿的鸟都射死。结果后羿射下九个，留下一个。从那时起，只有一个太阳，它在晚上落下。也有人说三祖屋是侍奉西王母的精灵。编辑这一段把蛇变成蛇和水兽。一个长着脸、翅膀和一条蛇的人，他的声音像咆哮。打电话要水。《山海经》载。编者按:英国人招募赵英人，虎条纹，鸟翼，声音像榴莲。它自称是为天帝照看花园的神，但看起来充其量也就是个神兽。《山海经》载。编辑此段落。神秘的蜜蜂实际上是一只巨大的蜜蜂。它的肚子大如锅，带刺，有毒，能杀人。《楚辞(招魂)》载。编辑:青牛这一段青牛出名主要是给老子做坐骑。但真正的原型是千年木精(土精是玉羊)。《高松纪》和《艺鹭传》都有记载。编辑此段落。铁的形状像水牛，但它有巨大的角，黑色的皮毛，以铁为食。排泄物锋利如钢，可用作武器。《神异经(中国原野经)》载。这个版块的编辑是个猴脸猴脚的山神。他会说人话，会变，还特别喜欢吃虾蟹。载于《神异经》(西野经)、《国语》(鲁语下)和《五夷纪》。编辑此段落。火鼠，又名火兽。生活在火山里(现在不是火山，是燃烧的森林)，体重100公斤(应该很大)，毛发近一米长，细如丝，遇水必死。可以用它的毛做成“沼气布”(如果脏了，可以用火烧干净)。《奇书经(南蛮荒经)》和《十国演义》收录其中。编辑这一段，商鞅商鞅一族鸟，邀大雨。《说苑》载。编辑这一段“不正确的野兽别名生日”。人长得像兔子，会说人话。喜欢撒谎，但很多话都是不真实的。它的肉很好吃，但是吃了之后就说不出真相了。《奇迹经典(西南荒野经典)》载。编辑这一段，民鸟(这是一个字)嘴红，是祖母绿。能抗火。山海经(西山经)载。编辑这一段沁园沁园鸟，形似蜜蜂，约有鸳鸯大小(很可能是巨蜂)。蛰动物死亡，蛰树枯萎。《山海经》载。《山海经》:“有一鸟，大如蜂，大如鸳鸯。名曰沁园，蛰鸟兽死，蛰木枯。”编辑这一段钩蛇钩蛇，20多米长，尾巴分叉。打猎时，把岸上的动物用尾巴钩在水里吃。《水经注(若水)》载。编辑此段落