重庆历史名人堂有哪五大部分?
其间,鸟鸣不断,溪水不断,树木葱郁,山石突兀奇特。
设计师巧妙地运用自然形态,在“流动”与“静止”的状态下,从不同角度揭示传统“长寿”文化的内核。
其主要景观有:根据佛经中记载观音为“无量寿佛”法身而建造的18米高的铜制“无量寿佛”;一个代表山谷流水的青铜皮包,其实就是拯救众生的水。一块巨大的石雕,上面刻着著名书法家启功题写的“寿比南山”四个大字。
为深入挖掘中国传统“长寿”文化的内涵,充分展示其历史价值和持久生命力,进一步丰富当地民俗文化氛围,一座以长寿文化为主题、设计新颖、创意独特、富有热带雨林特色的大型自然景观园林“长寿谷”将在南三建成,并在首届中国南山长寿文化节上正式向游客开放。
长寿区(原长寿县),位于重庆东部,是一个古老而文明的县。
关于县名的由来,有很多传说。一般说是明朝洪武年间,一个状元和一个官员拜访王朝宰相,有一次下乡视察* * *,路过双龙场(一说是路过新城附近的小河和石井)。突然,在下着倾盆大雨的时候,他在酒店停下来避雨,他看到酒店对面的一个家庭庭院里张灯结彩,锣鼓喧天。
但我看到一个老人,白发苍苍,银须齐胸,年约九十,来店里卖酒,声称要给爷爷祝寿。
宰相听了这话,很感兴趣,问老人:“是什么事让我爷爷老了?”老人笑着回答:“我爷爷才150多岁。”
总理越来越惊讶,急于问问题。他看到一个四十多岁的中年人向老人走来,叫他爷爷,给你带伞。
不一会儿,另一个孩子高兴地蹦蹦跳跳地来了,叫送伞人爷爷,让他回去拜祭。
丞相在此憋不住了,便去寿翁家道喜。客人主动和他打招呼。主持人被非凡的演讲深深打动,于是拿出文房四宝,请他题字留念。
总理没有推脱,拿起笔,写下了“无意中读到我的眼睛”四个大字。
师傅不明白他的意思,求他指点。总理以每个字为第一句,写了四首诗:两轮半花,七代孙;遭遇风雨,卫星拜寿星。
下面的题字是:“天子的门生是天子”。
客人恍然大悟,原来客人是当朝宰相,皇帝的老师,大家不禁肃然起敬。
总理通过参观了解到,文明古国乐文县土地肥沃,物产丰富,风景秀丽,景色宜人,民风淳朴,热爱劳动,百岁老人比比皆是。
他明天回朝鲜玩,从今年九月开始,他把乐文县改为长寿县。
这个美妙的传说,历经数百年,仍在民间流传。
但这件事毕竟是传说,没有事实依据。
长寿县名称的由来是什么?要从长寿县的地理沿革说起。
据《重庆简史》记载,战国时期,秦王辉九年(即公元前316年)以前,川东地区处于氏族部落阶段,由于缺乏详细的文字记载,无法考证。
从长江经过的地方和长寿周边古代氏族、部落的分布来看,长寿属于枸橘。
有巴氏、支氏、虞氏。
巴:其地在今重庆附近;鱼:其地在今奉节区;枳壳:它位于涪陵城西四十五英里的黎姿乡。氏族部落时期,长生属枳壳,属巴州凉州。
秦始皇统一六国(公元前221),设36郡。长寿县隶属巴郡治县。
《正义》志:“今抚州市属县,在长江以南”。
《公志》云:“治辖今涪陵、长寿等郡”。
该县现位于涪陵城西45里的黎姿乡。
西汉、东汉、三国、蜀汉、西晋时期,长寿县隶属于治县和涪陵县。
东晋时(公元347-420年),晋桓温在平朔,旧治县为涪陵县,治县迁至邻近的溪口(今渝北区罗绮镇)。长寿区现在还是治县的一部分,属于涪陵县。
在南朝、西魏和北周时期,知止地区属于巴县,直到隋朝开皇废县。
唐武德二年,文县(即今天的长寿地区)正式成立,隶属福州。
“因其气温正常,庄稼早熟,民乐悠扬”,故名乐文县。
元末,明父子在蜀生活十年(公元1361-1371),建立农民政权,国号夏,定都重庆。
明洪武六年九月,明于震改称乐文县为长寿县。
县北有长寿山,住其下者长寿,故名。
智明:位于洪武二年长寿县城仁和场的观潭寺。
明天县长要搬到铜鼓坎,长江旁边,外环很深。
万历年间,不幸发生了火灾,屈直国王前来重建。
崇祯末,被农民起义军所灭。
清康熙六年,知县郁达夫迁居凤山,用石头筑成城墙。有四个门:东名“应晖门”;南名“安庆门”;西名吉峰门,北名拱宸门。
八年的工作。
至此,长寿县的规模已初具规模,直到今天还被称为“凤城”。
直到现在,长寿区也不负长寿之名。
截至2004年底,全区60岁以上老年人口已达1.41.00万人,占总人口的1.2%,已超过人口老龄化起点(7%)的国际标准线。
如果你来到长寿区的协信广场,你会惊讶地发现,广场上大多是老年人,这是一道非常温馨的风景。