剪纸的起源和起源

剪纸的起源其实很早就开始了。当时人们试图用一些图形来记录笔记和呈现内容，但当时还没有出现纸张，人们只能在青铜器、竹简、兽皮等载体上记录一些信息。随着纸的出现，这些创意图案开始转移到纸上。通过这样的比较，我们可以看出，剪纸的起源来自于我们祖先的图案记录方法。

2.剪纸起源的传说:剪纸的历史。

1.中国传统文化剪纸艺术的历史有其自身的形成和发展过程。早在春秋战国时期，人们就用镂空雕刻的手法在一些薄的材料上制作工艺品，这种手法早在纸出现之前就已流行。虽然不是纸做的，但是一模一样，为真正意义上的剪纸的出现奠定了基础。据说中国最早的剪纸作品可以证明这一点。

2.中国传统文化中剪纸的历史，也就是真正的剪纸艺术，应该是从纸的出现正式开始的。剪纸的主要生产材料是纸，汉代纸的出现促进了剪纸的出现、发展和普及。在那个时候，纸是容易腐烂的，所以人们不会保存它。如果它断了，他们可以再切一次。

4.到了唐朝，剪纸有了很大的进步。当时人们把剪纸图案应用到其他工艺品上，流行用剪纸来招魂。多种唐代剪纸工艺品在现代和考古中被发掘出来，如现在藏于大英博物馆的唐代剪纸。可见当时剪纸的手工艺术水平相当高超，画面构图完整，表达了一种天地之间的理想境界。

5.到了宋代，造纸业发展成熟，使得剪纸艺术越来越普及。宋代的剪纸被用于各个领域，到了南宋，还有艺人以此为职业。当时流行皮影戏，也用厚纸制作皮影戏。宋代剪纸最伟大的创造是瓷器剪纸的印花图案，它是在上釉时将剪纸粘贴在窑中烧制而成。

6.明清时期，民间剪纸艺术日趋成熟，达到顶峰。此时，民间剪纸艺术的应用范围更加广阔。但是，民间灯笼上的所有装饰，扇子上的装饰图案，刺绣图案，都是用剪纸作为装饰再加工而成的。但在明清时期，中国传统剪纸常被用作家居装饰，美化家居环境。

3.关于剪纸起源的传说。

汉朝时，纸发明后不久，有一个秀才(我当时也是)很落魄，有一个身体不好的妻子——如玉，还有一个6-7岁的男孩:碧玉。

这个书生确实很有才华，但是没人欣赏他，也没人关心他。而且我手脚比较笨，做别的不太好。还好，有时候老婆帮别人，帮人做点衣服赚点钱，在这种艰苦的环境下生活！让我欣慰的是，我家碧玉很懂事听话。虽然年纪很小，但是她帮妈妈做饭洗碗，从来不跟别的小朋友争风吃醋。

今年的冬天特别冷。年关将至，杰德有点难受，好几天下不了地。看到家里只剩一点米了，我很着急，如果需要写字就去一些大户人家乞讨，因为我很正直，不愿意向别人要什么。但是那些大家族对此不感兴趣。

但是我不得不饿着肚子回家。

路上雪下得很大，呼啸的北风让我特别冷。我急忙赶回家，快到门口的时候，发现一个老太太躺在那里，衣衫褴褛，左手拄着一根棍子，右手拿着一个破碗。看到这里，我感到很遗憾。我赶紧扶起老人，把她扶到屋里。

当我走进房间时，我告诉于斯为什么贾斯帕主动烧水。她和玉强一样，支撑着虚弱的身体，把家里剩下的一点米饭拿出来，煮了一大碗稀粥。这时候老人慢慢醒了，我赶紧把粥做的不烫嘴，慢慢让老人喝。天色已晚，老人似乎明白了什么，问:是你救了我吗？我们一起吃饭吧！杰德说:“我们不饿。老大爷，请先吃饭！”“唉！那我就先吃了！”老人无奈地说。

我现在很担心晚饭，但又说不出什么，就拿出笔在一张挑好的纸上写了个“福”字。

喝了这碗稀粥，老人似乎恢复了许多。所以我站起来环顾房间。乍一看，很穷，几乎什么都没有。看着看似如玉的说，儿子，你身体不舒服！像玉，每年都是这样，直到冬天的这个时候，身体总是不舒服。老人从怀里拿出一个类似草药的东西，说:烧点水，放进去，把水烧开喝了，你的病就好了！

我转过身，看着我写的“福”字。拿起来的时候好像是真的，却不知道她三下五次用手撕！我当时很着急。我终于找到了这张纸。我们家救了你。这是中国新年。我们家想在上面贴上祝福，希望明年好运，但是…你为什么要把它撕了？老人不慌不忙地说:把我撕的那个“福”字展开，看看是什么样子。

贾斯帕好奇地跑过去，慢慢地展开它。啊，我们以前从未见过它。一个福字被一条大鱼包围，经过这样的“撕扯”，福字更加立体！我高兴得连嘴都合不上了，就把这张纸捧在胸前让他妈妈看，还说好看！

没等我们说什么，老人从口袋里掏出一些钱说:“看得出来，你能把最后一碗饭给我，说明你家是个贤惠的家庭。”你目前所遭受的，其实是一场劫数！现在应该结束了。我这里有点钱，你给老婆孩子买点米过个好年。你的妻子从此再也不会生病，你的孩子将来也会有一个好的未来。另外，我以后会告诉你老婆，怎么把普通的话变成这种东西。如果你把这种“纸”拿到市场上和那些有钱人家，一定能卖个好价钱！”他一边说，一边告诉小玉如何把这门手艺做好。

这时候我们才意识到今天遇到了神仙，于是我拿着玉和碧玉跪在地上，反复磕头说，谁呀？老人似乎有点惊讶，连连说:“嗯，我不是神仙。我只是受一个神仙的委托来到人间，去看看有没有贤德之人，然后把这个本事传给他。我来的时候，仙女让我去找你，试试看你行不行。如果你可以，我会把这个技能传给你。如果没有，我们必须找到其他人。太好了，两千年后再相见，别忘了！”

剪纸简介

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上切割、雕刻图案的民间艺术，用于装饰生活或配合其他民间活动。在中国，剪纸有着广泛的群众基础，融入了各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。它传承了连续的视觉形象和造型格式，蕴含了丰富的文化历史信息，表达了普通大众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教育、表达、抒情、娱乐、传播等多重社会价值。

2006年5月20日，剪纸艺术遗产被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在2009年9月28日至65438年10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国宣布将中国剪纸项目列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

2018 12，教育部办公厅公布南京航空航天大学为中国剪纸中华优秀传统文化传承基地。

剪纸的起源

剪纸在中国有着非常悠久的历史，也是最受欢迎的民间艺术之一。这种艺术形式的出现与中国的传统节日和习俗密切相关。它不仅被赋予了多种含义，也是中国古代民间艺术的一种表现形式。剪纸起源于西汉，在唐宋时期逐渐成熟，但在明清时期达到顶峰，现在已成为中国民间艺术的瑰宝。

剪纸起源于西汉，那时纸刚刚发明，剪纸艺术不可能在此之前出现。事实上，在纸发明之前，人们通常在皮革或树叶上进行切割和雕刻，技术与剪纸基本相同，因此它们的出现也为剪纸的形成奠定了基础。

唐宋时期，剪纸技术逐渐成熟，甚至出现了以剪纸为职业的工匠，剪纸技术得到了极大的发展。唐朝时期，剪纸技术水平已经很高，尤其是整体构图非常完整，表达了当时人们的理想和志向；宋朝时期，造纸业已经非常成熟，因此剪纸也获得了很大的普及，比如民间礼品上的贴花、贴在窗户上的“窗花”、灯笼上的装饰品等等，甚至皮影戏也是由此演变而来。

明清时期，剪纸技术成熟，达到顶峰。此时，剪纸艺术在民间的应用更加广泛，无论是彩灯的装饰还是上面绣的图案，都可以看到剪纸的影子。普通人把剪纸当成家里的装饰品，不仅美化了整个生活环境，还能陶冶个人情操。皇亲国戚更注重剪纸艺术，在重大节日上都会很好的装饰，甚至成为仪式感。

历史的发展

唐贤

北朝马团花剪纸(左图片段，右图复原图)发明于公元前西汉。在此之前，不可能有剪纸艺术。但在当时，人们使用薄材料，通过镂空雕刻技术制作工艺品，但早在纸出现之前就已流行，即通过雕刻、雕刻、雕刻和切割技术在金箔、皮革、丝绸甚至树叶上切割图案。《史记·建通堤丰》记载，西周初年，将扁担叶削成“簋”送给弟弟，封为唐侯。战国时期使用的皮雕(湖北江陵一号楚墓出土文物之一)和银箔雕(河南辉县谷玮村战国遗址出土文物之一)，都与剪纸一模一样，它们的出现为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。

南北朝时，《木兰词》中有“镜上画黄”的诗句。中国最早的剪纸作品见于新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝(公元386-581年)团化五幅剪纸。这些剪纸被反复折叠，图像之间没有相互覆盖。

唐朝

剪纸在唐代一直处于大发展时期。杜甫《彭亚行》诗中有“温汤足我足，纸足我魂”一句，以剪纸招魂的习俗已在当时民间流传。现藏于大英博物馆的唐代剪纸，可见当时剪纸的手工艺术水平极高，画面构图完整，表达了一种天地之间的理想境界。[9]唐代流行，其雕刻的花木图案具有剪纸特征，如日本正仓院的“堆羊”，其羊的图案就是典型的手工剪纸艺术表现形式。到了唐代，还出现了剪纸制作的雕版印刷。人们用厚纸把它刻成蜡纸，然后把染料印在布上，形成美丽的图案。此外，敦煌莫高窟还出土了唐代和五代的剪纸，如双鹿塔、宝塔和鹿塔等。，属于“功德纸”范畴，主要用于供奉佛像和装饰寺庙道场。其画面构图复杂，内容具体，还有《菩萨像》、《抱菩萨像》等水墨画，是剪纸和绘画的作品。

宋代吉州窑剪纸贴花在南宋时期，已经有以剪纸为职业的艺人了。据宋人细心的《武林旧事》记载，此时杭州已有数百个“小经济体”。其中，有专事“裁纹”的，有擅长裁“各家之字”的，也有专事裁“各色”的。

宋朝

宋代造纸业成熟，纸制品种类繁多，为剪纸的普及提供了条件。例如，它可以作为民间礼品的“烟花”，贴在窗户上的“窗花”，或作为灯笼和茶杯的装饰。[9]宋代民间剪纸的应用范围逐渐扩大。江西吉州窑用剪纸作为陶瓷的图案，通过施釉和烧制使陶瓷更加精美；民间也用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮在皮影戏中雕刻人物；蓝印花布工艺制作的雕刻版，用油纸板雕刻成图案，刮印的图案用剪纸工艺制作，分阴阳刻。长队应该被切断，以区分事实和真相。

清朝

清代剪纸鸭戏发展成熟，明清时期达到顶峰。民间剪纸手工艺艺术的应用范围更广。【9】民间灯笼上的装饰图案、扇面图案、刺绣图案都是用剪纸作为装饰再加工而成。[21]中国更多的人经常用剪纸作为装饰品来装饰家居，美化家居环境。比如门垛、窗花、橱柜花、婚礼花、天花板花，都是用来装饰门、窗、房间的。

剪纸艺术虽然来自民间，但在清朝已经成为一种民族艺术，甚至当时的皇室和国家都离不开剪纸。北京紫禁城的坤宁宫是清朝皇帝的婚礼洞房。宫殿前后窗的窗纸贴在外面。墙壁贴着壁纸，四角是黑色的“Xi”剪纸角花，天花板中央是黑色的龙凤花剪纸。宫殿两边过道的墙上也贴着剪纸。从剪纸的图案、材料、色彩来看，与普通农民的天花板花、墙花相比，除了剪纸图案略大外，基本没有区别。

摩登时代

现代剪纸抗日英雄——于来20世纪初的“五四”新文化运动，在蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等先进知识分子的倡导下，奠定了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文献资料，同时也尽量收集民间艺术作品，包括民间剪纸。20世纪30年代，艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究和创作。他以速写和剪影的形式，描绘了老北京的大量风土人情，如街头小贩、作坊工匠、大排档和采茶工、集市和庙会、市场里的闲人。

20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话，指出了“文艺为工农兵服务”的文艺方针。此后，延安陆毅艺术家陈书良、张定、李群、顾源、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，收集、挖掘、整理和研究民间剪纸，创作了大量反映边区人民生产、生活和战斗的新剪纸。作品采用传统的民间风格，描写了抗日战争和边区建设的新内容。它促进了大众剪纸的产生和发展，革新了传统的民间剪纸。1944期间，西北民间新剪纸作品首次在陕甘宁边区展出，拉开了新中国成立后剪纸艺术发展的序幕。可以说，延安剪纸开创了中国剪纸的新纪元。

新中国成立后，在“百花齐放、推陈出新”的文艺方针指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人、新事物的新剪纸，开辟了剪纸创作的道路，丰富了我国民间装饰艺术的形式和内容。在新剪纸的创作中，儿童、体育、杂技、歌舞也成为剪纸最常见的题材。

剪纸艺术自诞生以来，在中国历史上从未中断过。它丰富于各种民俗活动中，是中国民俗历史文化中最丰富的艺术形式之一。