介绍岭南文化。

史称“武陵山之南，唐力之前，著名文物远在中原”[33]，其中一个重要原因就是交通闭塞不便。自唐代张九龄在大青山开辟新路后，这种情况有所改变。从此，大更岭路成为粤北的交通干线。此外，唐代广州崛起成为世界贸易巨头，也是“广州通海改道”的起点。隋代京杭大运河开通以来，武陵南北交通得到改善，广州港腹地扩大，促进了中外物资和人口的流动及文化交流。岭南文化得到了滋养，吸收了新的养分，在上一代积累的基础上不断但不均衡地发展，改变了过去的文化格局和景观。

第一，汉语和俚语文化融合的加深

文化形成和民族融合是密不可分的。六朝移民高潮的结果是，岭南汉族人口比例显著增加。再加上上述洗妻们的努力，在隋唐强大的封建政治经济力量的推动下，汉语与俚语的文化融合进程变得更加迅速、广泛和深刻。比如迁移到海南的汉人，唐朝以前是2万人，到了唐朝增加到7万人。分布区域也从本岛北部沿海逐渐扩大到相对偏远、发育较晚、疾病严重的南部和东南部。以前汉在北方，俚在南方。环岛建设的完成，形成了汉语和俚语的分布格局，说明一部分俚语人已经汉化了。在汉族和黎族语言杂居的地区，农业和手工业的生产水平有了显著提高。不仅岛内许多土特产被作为“贡品”输入中原，而且生产的产品精美绝伦。琼山郡守魏公干，驱赶黎族奴隶“织花练纱”，制作牛角，熔化锻造金银，用名贵木材制成家具和大船，运到广州贩卖。这说明中国文化已经被越来越多的黑话人掌握，否则就不会有这样的工艺制作。黎族的另一个聚居地雷州，唐代也从闽南迁来一批居民，壮大汉人队伍，进一步开发雷州半岛。像这样的民族迁徙和民族融合的例子，本质上反映了中国文化越来越处于主导地位，汉语和俚语文化的界限在这里逐渐消失。俚语人群中也有一批掌握了中国文化的知识分子。比如贞观七年(633)，唐太宗在汉朝未央宫大摆宴席，曾命突厥可汗跳舞，命南蛮酋长戴峰吟诗。岳虎家族自古以来就没有、、、[35]。给你。优雅事件的日历作为俚语人本地化的佳话流传了下来。

二，新疆文化的贡献

中华文化在岭南的传播，不仅仅是由大量移民所承载，个人历史的作用也不可低估。到了唐代，岭南在中原人的眼中还是一个萎靡不振、疏离的地方，于是成为朝廷对付政敌和罪犯的地方。很多在党争中落败的人，一次又一次被贬，最后都到了岭南。他们中的许多人是知识渊博的政治家或知识分子。他们来到岭南后，致力于传播中原文化，促进当地文化的发展。这种以开发落后地区为目的，在沉睡地区传播的中国文化，被称为“开江文化”。当然，秦汉进军岭南的文化后果，可以说是新疆文化在岭南的开始。唐代开疆文化在岭南进入了一个重要阶段，流动人物在其中发挥了巨大作用。这些人物都是杜和宋之间著名的人物。李德裕、韩愈、刘禹锡、李宗勤、杨思福、王、韩源、魏、李孝义、魏志毅、景辉等。，都有自己的成就。比如韩愈贬谪潮州，在那里驱赶鳄鱼，解放奴婢，开办学校促进教育，纠正乡音，促进了潮州风气的改变。韩江、韩山、韩文公祠、汉斯亭、司公派等。为纪念韩愈而命名，见证了中原文化在潮州的生根。唐代有、同平章、兵部尚书牛僧孺、著名诗人李，他们对徽州的文化建设也起到了一定的作用。唐代贬海南的高官较多，李德裕就是其中的代表。李先后贬谪潮州和雅周(今琼山县)。逆境中，他不忘著述，在崖州城建亭，民间流传着他的后代变成黎族人的传说。他作为一个名人，千百年来被海南人民纪念和歌颂，这与他在世时对海南文化发展的贡献是分不开的。

三。海外文化移民

广东是中国与海外的第一个交通枢纽。自秦汉以来，从徐闻、合浦港起航的海上丝绸之路十分繁荣，海外文化假道传入岭南是必然的。唐代以前，岭南文化处于形成阶段，比较容易接受外来的异质文化，使之成为自己的一部分。这也是岭南文化多元的一个原因。秦汉时期，从南海周边地区和民族中采集了一些象屿的土特产，包括香药、玻璃、水晶等。货殖传记和胡椒书？地理记录了繁昌和海外交通的盛况。可以说这是有文字记载的海外文化进入岭南的开始。据考证，汉初我国海南岛种植的最早棉花是由印度传入越南的[36]。至于中国官员、商人和使者出去交流，东南亚一些国家和地区曾向中国进贡稀有商品。新中国成立后，广州发掘了一批汉墓。除了上述物品外，还有许多陶勇男人和女人拿着灯笼。他们的民族志特征和服饰与汉族和当地越人不同，他们可能来自东南亚、西亚或东非[37]。这种陶涌在徐闻、合浦、贵县、梧州等地也有。从文化主要依靠移民传播的观点来看，不管这些陶勇人的真实身份如何，这都可以看作是海外文化传入的证据。但只是到了唐代，随着海上交通的发展，更多来自外国的民族文化迁入岭南，极大地丰富了岭南的文化内涵。这主要包括佛教和伊斯兰文化、农作物品种、特殊材料、器皿等等。比如唐代岭南生产各种陶瓷制品，瓦、瓦、瓦、砖石等建筑材料，很多都附有坐佛或莲瓣。佛教寺庙、塔、雕塑等建筑如雨后春笋般大量涌现，与佛教传入有关的菩提树、桃树也纷纷落户岭南。广州出现了伊斯兰清真寺、宝塔和伊斯兰作坊。补骨脂，一种著名的伊斯兰补品，也随着其他进口产品被引进。也有很多穿着奇装异服的人，比如“镍耳朵穿胸之类的”，也往返于各种交通大道，在哪个客栈休息。只有在岭南，才更有可能出现这样的外来文化景观。

第四，文化发展的对比

隋唐时期岭南社会发展还很不平衡，发达的先进地区和落后地区并存，一些先进的经济据点被大面积的野区包围。这种地域发展的核心还表现在文化上，形成了巨大的地域反差，成为这一时期岭南文化发展的重要特征。

随着大更岭路的开通，“则武陵之南人才出，货货通，中原之声近，风俗日新”[39]。这是中原文化沿交通线南迁的结果。主要包括粤北、西江、珠三角的部分地区，这些地区刀耕火种、火烧水垫面积有所减少。公元9世纪，阿拉伯地理学家伊本·考尔·大北列举了当时中国的四大商埠，其中包括广府(广州)。这些地区出产水果。蔬菜、水稻、大麦、甘蔗逐渐跟上了中原农业的发展步伐。所生产的陶瓷具有多彩的釉面；葛、麻、蕉、竹、棉等纤维织物独具特色，为中原人所珍爱，大多自炫。酒的种类很多，其中荔枝酒是珍品之一，为诗人白居易所称道；这些地区的城镇也在蓬勃发展。广州过去被称为“茅草之城”。唐宋时，景被任命为广州巡抚。《宋景传》说，宋元“教陶瓦砌块，列名”，取代茅草房，将中原的建筑文化传入岭南。珠江三角洲有许多城镇，如金利、龙江、容奇、桂洲、黄连、北水、马岐、象山和轻骑。作为一种文化景观，集市也形成于其中。慧能宣讲韶州时佛教文化兴盛。唐天宝时期“生于韶州者三万一千人，失于李寺者三千七百人，建寺者四百余人”[40]，即不足六万五千四百三十八+00户有六万五千四百三十八+0座寺院。由此可见，这类地区的文化基调非常浓厚，这当然是内外文化交流的结果。另一方面，海南的沿海低地、东江、汉江流域、五指山一带，要么野生动物丰富，野象、鳄鱼出没，要么居住着布川黑话人。很多地方志都有说“自山至南方二十余郡，地下多病，人尤死...是旧风”[42]，土著文化还是有一定优势的。这种地域对比恰恰说明岭南文化的各个组成部分还在激烈的碰撞和融合中。

一.岭南

岭南，位于中国最南端，地处中国南部边境，北回归线两侧。属亚热带季风气候，是中国南方五大山脉(大埂岭、骑天岭、都庞岭、孟珠岭、岳城岭)以南地区的总称。它南接南海，西接云贵，东临福建。

岭南山川秀美，青山绿水，临海。环境和景色得天独厚，气候湿热，一年四季鲜花盛开。

第二，岭南文化

什么是岭南文化？首先，岭南文化作为地理和政治概念紧密相连，以岭南地区的岭南人创造的文化为主体，岭南文化有广义和狭义之分。狭义的岭南文化形成于明清时期，以三大岭南文化的形成为代表。由此，岭南文化真正有了自己独立的风格和精神，与南方文化不同。

岭南文化形成后，在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、社会生活等方面全面发展，在晚清达到顶峰。

改革开放和经济的快速发展为本土文化的崛起提供了条件，本土文化开始复兴。在这一潮流中，岭南文化发展最为迅速。上世纪七八十年代，香港进入新文化时期，腾飞的经济与岭南风格的粤文化、粤生活方式相结合，形成了岭南文化的现代阶段。

岭南文化的重要地位首先表现在手工业上。清代中期，岭南丝织业迅速崛起。广州、佛山纺织工人数万人，质量超越江南，“金陵、苏杭不如”，号称“广厦天下第一”。广州的红木家具，与“京作”、“苏作”并称为三大家具流派。清代“广州钟”是清宫最重要的工艺杰作。

在工艺美术方面，岭南文化在明代开始酝酿和壮大，到了清末，岭南工艺美术开始完善，形成了独立的风格和体系。《广材》源于明代广州民间绘画，兴盛于清代石湾微雕，是当时著名的代表作。广州牙雕、广州刺绣、金银工艺品都是享誉海内外的。

岭南文化是中国近代政治、思想和文化革命与发展的先导。从洪秀全的太平天国运动到孙中山领导的国民革命，岭南文化一直是中国文化的主要领导者，是中国近代政治革命的主要推动力和领导者。因此，岭南文化精神的实质是战斗精神、革命精神和创新精神。

正是因为岭南文化的先进性和创新性，才相继创造出了自己的融合，如各具特色的岭南画派、岭南园林、岭南戏剧、岭南建筑等。

三。岭南建筑与装饰

岭南建筑及其装饰是中国建筑之林中的一朵奇葩。千百年来，经过历代建筑师的辛勤劳动，它充分利用了中国南方的自然资源，并结合了中国南方人民的生活特点，形成了独特的建筑艺术，在中国建筑之林中占有重要地位。它以简洁、朴素、通透、典雅的风格展示在南方大地上。

1，岭南建筑装饰的形成

岭南建筑装饰形成自己独特的风格，与当地的地理、环境、气候、人们的生活习惯、经济条件、文化素养等密切相关。独特的自然环境，一年四季气候温和，四季如春。空气湿润多雨，植物郁郁葱葱，四季鲜花盛开，环境清新优美；由于气候原因，人们喜欢户外环境和活动；离海外近，受外国文化和思想影响快。这里物产丰富，各种建筑装饰材料五花八门。由于各种因素的影响，逐渐形成了独特的建筑装饰风格，充分展现了这里的气候、习惯、材料、环境、经济、文化。岭南建筑的特点是:功能上隔热、遮阳、通风；建筑物的顶部常做成多层坡屋顶；立面颜色以深灰色和浅色为主；以及方柱的使用。

2.岭南建筑装饰的特点

岭南建筑和装修空间组织相对自由，没有特别的程序和严格的纵向对称。以地形、景物为依托，以廊为手段组织室内外空间，将不同立面、不同尺度、不同功能的建筑空间有机地结合成一个有机整体，形成了曲径通幽、喷泉水池、假山怪石、错落有致、空间组织有序的建筑群。建筑的布局和装修风格都很自由自然。由于气候温和，人的活动空间向外移动，所以充分布置了露台、开廊、开厅等开放空间，使人从封闭的室内环境中走向自然，形成了岭南建筑装饰空间自由、流畅、开放的特点。

第四，岭南园林

岭南园林主要植根于民间，根据生活内容的需要妥善处理景观构成，各种设施写实高效，顺从人的意愿。岭南古代造园师融合了多元文化范畴，灵活吸收了北方、南方和外来的景观艺术，使景观布局显得自由而不拘一格。

岭南园林有鲜明的特点:一是轻盈通透，古朴小巧；二是装饰精美华丽，大量使用木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间工艺。门窗格、花罩、漏窗等。都是经过精心雕刻，然后镶上彩色玻璃做成图案。在色彩光影的作用下，它们像精致的织棉。第三，布局形式和局部构件受到西方建筑文化的影响。比如中国传统建筑中使用的罗马式拱形门窗和巴洛克式柱头，用条石建造的规则水池，厅外布置的铸铁花架，都体现了中西兼容的岭南文化特色。实事求是，精致美观。

岭南文化是中华优秀文化的重要组成部分。从地域上看，岭南文化可分为珠江文化、广西文化、海南文化三部分，以广府文化、潮汕文化、客家文化为岭南文化的主体。其中，粤语方言区即粤语古典文化区的广府文化，尤其是近代以来的广府文化，是岭南文化的典型代表。广州作为广府文化和岭南文化的中心，历史悠久。从四五千年前的新石器时代开始，建城前有百越文化，建城后有中越文化融合、中西文化融合，不断形成了自己独特的风格和鲜明的地域文化特色。从考古文物到文献记载，从古迹文化、建筑文化、民俗文化、园林文化、商业文化、宗教文化到各种文化艺术，都有一种开放的人文意识，特别是变革意识、商业意识、务实意识和平民意识，体现了广州人的开放观念、兼容观念和改革观念。传统文化艺术，从粤语、粤剧、广东音乐、广东曲艺、岭南书法、岭南画派、岭南诗词、岭南建筑、岭南盆景、岭南工艺到岭南民俗、岭南饮食文化，无不体现了岭南文化的丰富内涵和独特多彩的地方特色。从岭南文明史出发，广州千百年来一直是岭南地区的政治、经济、文化中心，是岭南文化的代表。

广州的文化艺术，包括文学、戏剧、影视、音乐、书画、民间工艺、园林建筑等等，都具有浓郁的岭南地域文化特色。其中粤剧、广东音乐与岭南画派、岭南建筑、岭南园林、岭南工艺是岭南文化风格和流派的典型代表。

粤剧是广州最具代表性的地方戏，享有“南方红豆”的美誉。粤剧流行于两广、港澳地区，也经常在东南亚、欧美、澳洲等华侨聚居的地区演出。粤剧是北方的一种剧种，主要由歌阳、昆曲、徽班、湘班和广东地方民间曲调组成，如南音、乐府、木鱼、龙舟等。梆子、黄儿和西皮是主要的口音。包容性强、通俗易懂、音乐优美是粤剧的主要特点。

广东音乐，又称粤乐，是中国民族音乐中一颗璀璨的明珠。广东音乐起源于广州和珠江三角洲。它是吸收了中原古乐、江南小调、昆曲的精华，并与当地民歌民谣相结合的一种民间音乐。和粤剧一样，也有明显的融合特征。广东音乐不仅为广东人所喜爱，更因其曲调悠扬悠扬而为全国人民乃至外国人所喜爱。所以一直有“哪里有华侨，哪里就有广东音乐知音”的说法。其中著名的广东音乐歌曲，如《步步高》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》等，已成为乐坛家喻户晓的经典，经常在各种音乐会上演奏。

岭南画派是中国现代绘画流派之一，由高、兄弟和陈三位岭南画派大师创立。早年与花鸟为伍，留学日本。后来他们在中国画的基础上，融合了日本和西方的绘画方法，创造了自己的风格，注重写生，多画岭南风光，色彩鲜艳，面貌一新，学了很多，所以被称为岭南画派。岭南画派是伴随着中国近代民族和民主意识的兴起而诞生的，具有时代的创新精神。是中国画的改良派。岭南画派的创始人高、、陈、，早年都曾追随孙中山先生进行革命。岭南画派第二代。当代画家赵少昂、关山月、黎雄才、杨善深等继承和发展了岭南画派的优良传统和风格，创作了大量优秀作品，培养了大批人才。

广雕、广材和广绣是享誉海内外的岭南民间工艺品。