苏轼洗“半塘秋月”的故事
直到三年后的2月底，1986，这件文物才结束了它猪槽的命运，被当时的文化站站长余发现。当时他仔细看了看丁家的门，发现这个石槽的正面好像有字！这个字表明可能是古人刻的，于是他用手擦了擦石槽上的土，仔细看了看。上面刻着“秋月”二字，左下方竖刻着“眉山苏轼”(眉山是苏轼的故乡)二字。
一看到“苏轼”二字，他就欣喜若狂，初步断定它非同一般，应该是苏东坡用过的东西。然而，他研究了很长时间，不敢得出结论，但薛健从经验中得出结论，它应该是从中间断开的。我和丁聊了聊，果然在邻居家的院子里找到了石槽的另一半。当石槽的两半拼在一起，让分离三年的文物重新团聚时，大家发现茬茬无缝衔接。于是，一幅正面刻有“中秋月亮”、背面刻有“梅山寿司”、背面刻有题字的砚台，时隔900多年重新出现在世人面前。丁和邻居听说是历史文物，毫不犹豫地捐给了国家。因此，苏轼留下的这件珍贵的“半潭秋月”砚台被运回诸城博物馆，成为馆藏中的珍贵文物。
那苏东坡用过的砚洗怎么会出现在诸城，怎么会变成猪槽？
据丁的家人说，这个石槽是他的祖先传下来的。据有关资料显示，丁家人所说属实。原来，他的祖先丁，是清光绪十六年的一个进士。他曾是四川省大足县的知县。回到家乡后，丁喜欢上了收藏古董。这幅苏东坡在密州(今诸城)任职期间用过的水墨画，被他珍藏。
至于为什么这个洗砚会沦落为猪槽，一是因为年代久远，丁家后人已经失去了这个石槽的起源，充分发挥了它的实用性；二、此砚洗的尺寸为:长64cm，宽45cm，高30cm，池深10-14cm，壁厚6cm，在农民伯伯眼里简直就是为猪量身定做的，所以文人用它来洗笔之后，再一次充当槽是必然的。
事实上，这块砚洗而成的粗玉的发现也是偶然的，苏轼的后记就证明了这一点:“熙宁七年，我秘之。看到这块石头位于盖公堂西边，就埋在尘土里，已经废弃了。很庆幸它温润，稍微琢磨了一下，换成砚洗也不是第二次了。东坡还有一个问题。刘庭，彝(彝)人，传刻。”
公元1074年，也就是65438+北宋熙宁七年二月三日，苏轼从杭州升任密州，赴密州赴任。当他到达密歇根时，他首先派人建造了一个法庭。这个公式是谁？史被这么推崇？
盖公，汉初焦溪人，深谙道教，当地人对他十分敬重，有乡民圣人之誉。这块“半塘秋月”洗糙玉砚是苏轼在修建盖公殿时偶然发现的。此砚洗如月牙，水注入其中。一池清水相映成趣。苏轼即兴题词“半塘秋月”，既有飘逸，又充满傲气，恰如其分地体现了苏轼的狂放之气。
此后，这幅砚洗一直伴随着苏轼在密州，或重墨重色，或淡墨留白。在这一池碧水中，不知洗出了多少苏东坡的诗词文章。
更难能可贵的是，专家学者一致认定，砚洗正面的“半塘秋月”和“梅山苏轼”书法苍劲奔放，无疑是苏轼的真迹。背面的后记也是苏家人亲笔书写，刘婷的风格是下属刻下的，以记他们挚友的深情。