历史，和但丁伏尔泰孟德斯鸠卢梭写一篇短文。
为了理想的幸福，他几乎失去了一只眼睛，但善有善报。在命运的安排下，查迪格最终赢得了皇后的爱和王位，他最终凭借自己的聪明和勇气赢得了美貌和财富。从小说结构来看，这个完美的结局和传统的冒险故事是一脉相承的。尽管这部小说采用了道德故事的形式，但作者仍然成功地描述了主人公的传奇经历，无情地抨击了社会弊端，巧妙地嘲讽了无知者，达到了表达自己观点的目的，同时也表明了自己乐观的态度。他十一年后创作的《老实人》也以故事的形式阐述了他的哲学思想。这部小说发表的时候，西方正流行“先天和谐论”。支持和相信这种乐观主义的人认为，一切不尽人意的事情都是暂时的，而完美是永恒的法则。高度和谐和普遍幸福是世界各国社会生活的主流。伏尔泰本人一开始也同意这个观点。小说主人公“老实人”的老师庞·格罗斯就是这种思潮的典型代表。由于伏尔泰哲学的进一步成熟和对世界认识的深入，他为《老实人》设计的冒险和艰辛，有力地驳斥了万物皆完美的“先天和谐”论。“老实人”原本信奉庞格罗先生的教条:世间万物安排合理，万物和谐完美。然而恰恰相反，在生活中，灾难接二连三地降临在他身上。就连庞格罗本人也未能幸免。老师和学生，以及哲学家马丁和苦难的老妇人所到之处，他们遇到的一切都表明，世界并不和谐发展，人们的生活并不完美。“老实人”和古纽昆达小姐历经千难万险，终于成为百年好友。然而，美丽的古纽昆达不仅不漂亮，而且变得像个唠叨的老太婆。他们的爱情故事和不幸的结局是对庞格罗所倡导的理论的极大讽刺。伏尔泰在这部小说中刻意安排每一个故事，揭露世界上的种种罪恶和不公，表明这个世界本来就一点也不和谐，从而号召人们与恶势力作斗争。推动社会进步。小说中对传奇人物“黄金果”的描写尤为成功。“黄金果”是世人梦寐以求的理想主义王国，那里没有宗教裁判所、战争和犯罪，也没有议会和监狱。国王和普通人没有本质区别，黄金就相当于路边的鹅卵石。做客《黄金果》后，“老实人”回到了灾难性的人类社会，欺诈掠夺司空见惯。贪婪和虚伪无处不在。这两个场景的对比如此鲜明深刻，读者不得不惊叹伏尔泰的精心安排。读者终于明白，在伏尔泰的时代，科学和知识并不能带来幸福，所谓的“至善至美”只是一个乌托邦。如果说伏尔泰在写《查迪格》时对世界的命运是乐观的，那么在写《老实人》时，他的态度已经发生了深刻的变化...作者简介伏尔泰是法国著名作家，也是世界不朽作家。伏尔泰于1694年出生于巴黎的一个资产阶级家庭。他早年学过法律，也有经商经验。伏尔泰是法国早期启蒙运动的杰出代表。他一生创作了大量的作品，包括哲学作品和小说。也有很多政治论文和专著开门见山。伏尔泰的作品取材于当时法国社会的反封建民主运动，在世界上享有很高的声誉。在伏尔泰的作品中，哲学小说独树一帜，更能代表他的哲学观点，体现他反封建民主运动的先锋形象。是伏尔泰讽刺宗教偏见，揭露社会阴暗面的有力武器。你以为人类都是这样杀人的吗？你以为人一直都是说谎、欺骗、忘恩负义、邪恶懦弱、粗心大意、懒惰嫉妒、贪婪吝啬贪婪、残忍血腥、造谣惑众、堕落疯狂、虚伪愚蠢吗？这个诚实的人在波尔多呆了很短的时间，但只卖掉了一些来自黄金果的石头，并预订了一辆两个座位的豪华马车，因为他与哲学家马丁形影不离。老实人不情愿地把羊给了波尔多科学院，它提出了今年大奖的题目:为什么这只羊的毛是红色的？最后，一位来自北方的学者赢得了桂冠。他用A加B减C除以Z的公式证明羊是红色的，它一定是死于水疱疮。在路上，老实人在客栈遇到的所有乘客都告诉他:“我们要去巴黎。”这种普遍的热情终于激起了他想去看看和守住首都的欲望。而且他们去威尼斯的时候，路线也不需要大改。他们一进入巴黎的圣马尔索郊区，这位老实人立刻觉得自己仿佛置身于威斯特伐利亚省最糟糕的村庄。刚到酒店不久，老实人就因为疲劳患上了小病。因为他手上戴着一枚巨大的宝石戒指，有人在他的行李中发现了一个沉甸甸的钱箱，所以他的周围立刻出现了两个不请自来的医生、一些密友和两个指挥仆人热汤的虔诚的女士。马丁说，“我记得，第一次去巴黎，我也生病了。但当时我一贫如洗，身边没有朋友，没有虔诚的女士，也没有医生，但我康复了。”然而，吃药放血之后，老实人的病情更加严重了。一个当地的牧师走过来，温和地问他是否想要一张去另一个世界的通行证。诚实的人没有注意。两位虔诚的女士告诉他，这是一种新的时尚。老实人回答说，他不是时尚达人。马丁想把牧师扔出窗外，那人发誓没有人会埋葬老实人。马丁还发誓说，如果牧师继续打扰他们，他将被活埋。争吵越来越激烈。马丁抓住牧师的肩膀，粗鲁地把他踢出了门。这是一件大事。警方为此立案。这句话的意思大致是:走极端是不对的，要恪守中庸之道。没有什么能超越正常。是的，没有什么可以超越正常的，适合我的情况。但是现在我没有足够的钱生活。这些当权者只要在位两年，恐怕你饿死，我饿死，国家就完了。然而，我们仍然可以祈祷。诚实的人仔细考虑了老人的话。他对庞格罗和马丁说:“我发现这个老人的生活比和我们一起吃饭的六个国王好得多。”庞格罗说，“所有的哲学家都一致认为，地位高是非常危险的:阿比特的国王埃格隆德被奥德谋杀；阿布萨·朗被他的头发勒死，身上有三支鱼叉。约贝罕的儿子纳达国王被巴塞罗纳所杀；国王埃拉死于藏布里之手；国王约阿希姆，耶克尼亚和塞德夏都被奴役。你知道克拉苏、阿西迪亚、大流士、锡拉丘兹的丹尼、比留斯、贝尔萨、阿尼巴尔、朱胡塔、阿里奥维斯特、查尔斯三世、玛丽·斯图亚特、查理一世、三位法国国王亨利和亨利四世有多痛苦吗？你知道……”老实人说:“我也知道要好好种地。”庞格罗说:“你说得对。当人类还在伊甸园的时候，他们是被创造的工人，应该工作。这说明人不是为享乐而生的。”马丁说，“别说话，快干活。这是让生活更轻松的唯一方法。”这个小圈子的人非常赞同这个说法。每个人都开始竭尽全力。一小块土地产量很高。虽然滚滚达长得很丑，但他成为了一名出色的糕点师傅。佩吉特负责刺绣。这位老妇人负责洗衣服。即使是Girofre神父也有事要做。他已成为一名优秀的木匠，并已改过自新。庞格罗斯有时会对诚实的人说:“在最完美的世界里，一切都是相连的。如果你不是因为热爱高达而被男爵踢出城堡；如果你没有被关进宗教裁判所；如果不徒步穿越美国；如果你没有一把剑刺穿男爵的肚子；如果你没有失去黄金果的羊，你就不会在这里吃到蜜桔和花生。”老实人说:“没错，但更重要的是把我们的花园种好。”大祭司首先提出问题:世界上最长最短的东西是什么，既然最快最慢，就可以分最宽，既是最不受重视的，也是最令人遗憾的；没有它，什么也做不成；它吞噬一切渺小的东西，赋予一切伟大的东西以生命？轮到伊多巴发言了。他回答说，你这种人对谜语一窍不通，只要一刀一枪比别人强就行了。他们的作者有的说答案是运气，有的说是地球，有的说是光。查德认为是时候了。他说:“最长的东西是时间，因为它永远是无穷无尽的；最短的是因为我们所有的计划都来不及完成；等待的人，时间最慢；在享乐的人身上，时间是最快的；可以推广到无穷远，也可以分成无穷小；没人理会，事后大家都表示可惜；没有它，什么也做不成；不值得后人铭记的，会刻骨铭心；它使伟大的事物不朽。”观众一致认为查迪格是对的。第二个谜语是:什么东西收到时不领情，给予时不知道如何享受，给予时心不在焉，失去时无意识？每个人都说出自己的答案。只有查迪格猜到了生活。查迪格同样轻而易举地猜出了谜底。伊多巴口口声声说这是最容易的事，只要他肯费心，还是可以学京剧的。然后他问正义，至善，治国之道。查迪格的回答都被认为是最有效的。有人说，“有人说。
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