历史上孟姜女哭倒长城是真的吗？
有人认为孟姜女的故事来源于《左传·相公二十三年》中齐国武将齐良的妻子，无名无姓，称为齐良之妻。”后稷归来，在郊外遇到了齐梁的妻子，令其上吊。辞呈上写着:‘如果你犯了殖民罪，为什么要辱没你的一生？若免罪，仍有祖宅，妾不能与郊挂。”齐侯挂在自己的房间里。“即齐梁之妻要求齐侯在宗室正式悼念齐梁。没有“哭”，没有长城、城墙，没有“城塌”“溺水”等情节。
“哭”的情节早在《礼记·谈公》中，曾子就提到“齐梁死了，妻子在路上迎着他哭”。刘向的《说苑山说篇》增加了“崩城”的内容:“昨日，周华、齐梁战死，妻离子散，哭于城池，角崩，城陷危难。”
然后刘向在《女传》中加入了“投水”的情节:“齐梁之妻无子，内外无五属之亲。既然无所归，我就在大门口对着老公的尸体哭。是真挚的，也是动人的。路过的人都在为它哭泣，城市将在十天内崩溃。”“她丈夫的尸体躺在大门口时，它在哭。真挚感人，路人会为之落泪。这座城市于10日倒塌。当我被埋葬的时候，我说，‘我要去哪里？.....亦死，遂以滋水而死。"。
有些诗也有对齐梁妻子的抒情描写。三国时，曹植在《黄初六年令》中说:“妻不哭，山不倒”。敦煌石窟发现的隋唐乐府中有一首《送衣之歌》，增加了送寒衣的内容。
唐代关修《齐梁之妻》诗，首次将故事时间移至秦朝，将“城崩”改为“长城崩”:“秦若无道，四海枯，筑长城遮北胡。建万里，齐梁甄宓挥泪祥林嫂。天下无父，天下无夫，天下无子。一号城崩，一号齐梁骨出土。疲惫的灵魂和饥饿在归家，陌生人也不一样。”这时候内容和后面的故事差不多了。齐梁后来成了万喜良或范希亮，他的妻子成了孟姜女。南宋郑樵说:“齐梁之妻，以经所言，数十言，而她化为千言……”
孟姜女的故事在元代被搬上了舞台。
顾的《日之录》阐述了故事的演变。顾颉刚出版的《孟姜女故事研究》更详细地阐述了故事的演变过程。
孟姜女的故事发生在齐国。齐国是姜太公的一个属国。读过东周史的人都知道，书中的“蒋猛”一直是齐国人。孟是姜家的长女。她的故事最早见于《左传》。蒋猛是齐国将军齐梁的妻子，齐梁于公元前549年死于均安。齐庄公在小学外面见到了蒋猛，并向她表示了慰问。蒋猛认为乡下不是哀悼的地方，拒绝接受，所以庄公接受了她的建议，去她家吊唁。除了礼貌，蒋猛还记录了他擅长哭泣。淳于髡说:“齐梁之妻善哭夫，成了全国风俗。”蒋猛的哭调诞生于齐。西汉时有记载孟姜女“夫亡而哭城，城为之崩”(刘向《说苑》《列女传》)。至于哭墙在哪里，虽然对程菊、齐梁、梁山的说法不一，但都是在一个地方，不是秦时的万里长城。李道元《水经注》认为，孟姜女哭崩的是程菊。大约到了唐朝，这个题材就演变成了孟姜女千里寻夫哭崩万里长城的故事，有了今天的雏形。周把这个故事搬到了燕国，在那里被封为孟仲子，齐梁成为齐梁。齐梁为了躲避建城之战，误入了孟超的后院。孟女忠子在洗澡。古代人的贞操观念非常强，守着女儿的身体只有丈夫能看到，所以才结婚。后来齐梁回到长城遗址后被处死，葬在长城下。于是钟子千里迢迢去找丈夫，哭塌了长城，在众多的尸骨中洒血验骨，终于得到了丈夫的遗体。？古代战乱频繁，徭役繁重，征夫休女之怨是传统题材。汉末陈琳写《长城洞饮马》:“长城洞饮马，水寒伤马骨。当你自称是长城的官员时，不要留在太原...独不见长城，死者尸骨相倚？”此后，历代诗人都歌颂它。唐代高僧关修写的《齐梁之妻》，实际上是背诵了孟姜女的《哭长城》。后来很多诗人写了这个题材，促成了这个故事的广泛流传。自元代以来，孟姜女的故事就被搬上了舞台。
陶的《南村辍耕录》和钟思成的《鬼录》都记载了这一点。在这些戏曲中，蒋猛被改造成了孟姜女，齐梁衍生出了齐梁、范启良、范喜郎、范喜郎、万喜良。
随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热潮。现在已知孟姜女最早的寺庙建于北宋，在河北徐水、陕西铜川等地发现了北宋嘉庆年间重修的祥符、姜女庙碑刻。很多地方志都把孟姜女描述为本土人，临淄、潼关(铜川)、安苏(徐水)、山海关、潼关都有孟姜女的墓。清末上海修路时，在老北门脚下挖出一口石棺，中间卧着一尊石像，胸前有“万启良”二字，是明朝嘉靖年间上海筑城时所葬。据孟姜仙宝藏卷，始皇帝修长城，太白星唱童谣:“姑苏有万喜良，一人可胜众死。长城封后为王，万里长城永固。”因欲擒梁，引发了孟姜女寻夫哭长城的故事。秦煌允许蒋猛做三件事:建一座桥，建一座坟墓，为牺牲而哭泣。蒋猛谴责暴君，淹死了。在这个故事中，孟姜女成了松江人。孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望和追求。经过2000多年的传播和演变，才成为今天的样子。
孟姜女哭诉长城，千百年来人们在真实故事的基础上不断宣扬，逐渐误传，以至于孟姜女的真实性大打折扣。不要犹豫！其实，孟姜女是春秋时期齐国人，嫁给了临淄人齐梁。齐梁孝顺母亲，威武勇猛。只是出身平民，无官无职，以种地为生。
当时，齐庄公想重振齐桓公的雄风，就派军队去攻打莒国。为了激励士兵，齐庄公奖励了两名勇士，周绰和贾驹，每人一辆五匹马的战车。周绰和贾菊很高兴，贾菊推荐说临淄有周华和齐良，他们也很勇敢。于是齐庄把周和齐梁召到中国，一看还真像勇士。于是，他把一辆马车送给了周华和齐梁。见面之后，我就退休了。周华很不高兴，对齐梁说:“这也是对勇士们的奖励，给周绰和贾驹一辆五马战车，但只能我们两个人用。对我们来说，这不是奖励，而是侮辱。怎么办，还不如跑路，另找地方。”齐梁听了，犹豫了一下，对周华说:“我家里还有一个老母亲。让我回去告诉她，不过再跑也不迟。”
齐亮回到家，把事情的来龙去脉告诉了母亲。母亲教训齐说:“如果你出生时没有任何贡献，死了也不能出名，即使你坐在战车上，人们也会嘲笑你。如果你立下了汗马功劳，死于非命，就算是坐战车的也不如你。你不能违抗你的命令。你最好努力争取。”齐亮把他母亲的话告诉了周华。周华脸红了，叹了口气，“我不明白女人知道什么。我很惭愧！”
于是周华和齐亮同乘一车，听候齐庄公的调遣。这一天齐庄公调兵遣将，准备行军。周华和齐亮自愿成为罢工者。齐庄公问，“你想要多少步兵？你带几辆战车？”那两个人回答说:“我们不需要士兵，也不需要汽车。我们将乘坐你给我们的战车。两个人一辆车就够了。”齐庄公想看看他们有多勇敢，笑着答应了。齐和梁闹大了，说好轮流开车。他们走的时候说，如果一个人能在车上守好右侧，一定能打败一支军队。这时，一个叫纪厚忠的士兵走上前来，愿意和他一起去。于是一个人开车，一个人拿着武器在左边，一个人拿着武器在右边，向着莒国的首都开去。
楚国国君李听说齐军即将到来，亲自率领300名步兵进城视察。刚认识齐亮。齐梁三人对我破口大骂，说我是将军。谁敢上来拼个你死我活？李没想到齐军来得这么快。他很惊讶。仔细一看，只有一辆车，没有接班人。于是下令三百步兵围攻三人。齐梁和周华对纪厚忠说:你在车上敲鼓，看我们怎么杀敌！于是两人跳下战车，手持戟，冲入重围。左右交锋，戟势横扫，所向披靡。三百名士兵被两个人打死了一大半。李大吃一惊，对那两个人说:“不要打了。我知道你们俩很棒。只要你归顺居安，我就把居安一分为二，分你一半。”他们笑说:“弃国投降敌人是不忠；拿到军令状不去完全不信。不忠不信，谋私利，不是我们的本性。”说完，又奋戟斩杀。李抵挡不住敌人，大败而归。
当听说这两个人被李打败了，他很快派一个使者来表达他的哀悼，并承诺大量的奖励。齐和梁笑着说:“陛下给了别人五辆战车，只给了我们一辆，因为他认为我们不勇敢，现在又赏我们重利，因为他认为我们重利轻义。我们真的这么意气消沉吗？”于是赶走使者，弃车步行，直逼莒国都城。
李知道他打不过三个人。于是在城门的窄路上挖一条沟，用烧红的木炭填沟，让人无法行走。后稷冲说:“那些能在历史上留名的古代军人，肯定是不怕死的。我可以让你过去。”于是后稷背着盾牌，斜靠在木炭上，让齐梁和他的妻子在盾牌上行走。两人路过回头看时，纪厚忠已经被烧成了一片黑色。他们痛哭流涕，拿着戟冲进了城门。李早已在城门口埋伏弓箭手，万箭齐射。齐、梁带箭冲上前，被射中数次，又有27人丧命。守城的士兵包围了城市，都拼命地往下射。齐梁重伤先死。华被擒。
当齐庄公的军队到达时，他们不战而败。齐庄公凯旋而归。齐庄公把齐梁的尸体埋在郊区，正要进入郊区，就在这时他遇到了齐梁的妻子蒋猛来迎接丈夫的尸体。庄公把车停下来，让人们在蒋猛面前哀悼。蒋猛冷着脸说，“是郊区挂的丧服吗？这是哪门子礼仪？”齐庄公非常惭愧，就把齐梁的遗体葬在自己家里，并前去吊唁。孟姜女发丧，到城门外，停棺，扎营三日。孟姜女扶着棺材哭得死去活来，哭得流了血。一下子，齐国的首都塌了好几尺。也是悲痛和真诚的急迫感造成的。后来亚洲圣人孟子说“周华齐梁之妻善哭夫，成了国风”，也是这么叫的。参见《左传》项公二十三年。另外注意，哭可能是真的，墙也是真的，但哭和墙倒绝对没有必然联系，只是巧合。
孟姜女在长城哭的故事纯属虚构，因为山海关长城是秦朝以后修建的，秦朝修建的长城在山海关以北数百里。由于当时当地还没有长城，自然要为长城而哭。
一说孟姜女的故事发生在春秋时期。据《左传》襄公二十三年，四年(前550年)，齐伐魏晋，回攻莒时，齐梁大夫死。齐良的妻子死在郊区。相传她为丈夫哭了十天，城墙塌了。后人根据误传，把齐梁的妻子描述成秦始皇时代的人，演绎出长城哭的故事。
有人指出，孟姜女在长城哭泣的故事是随着历代时代和习俗的变化而变化的。战国时期，齐国都城处于哭哭啼啼的状态，齐梁(后演变为梁)战死沙场，妻子迎接，这就是悲剧的素材。西汉阴阳五行，天人感应盛行，齐梁妻子的辛酸造成了城崩山裂的感觉。六朝隋唐时期，乐府中有一首送衣歌，于是增加了送寒服的内容。可见，孟姜女的长城哭故事是在长期的文化演变中逐渐丰富起来的。
修筑长城是封建王朝各种劳动中最残酷、最有代表性的。从春秋到明朝，在近两千年的漫长岁月中，长城屡修屡补，强征民夫不计其数。在任何时候，它都可能有和孟姜女一样的经历。因此，姜女和齐梁是劳动人民在无尽的劳动中塑造的两个典型人物，集中体现了数百万下层人民被劳动赶尽杀绝、妻离子散的灾难。《长城哭》这个感人的故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役人民不屈不挠精神的赞颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁所写的对联:“秦黄安在此，万里长城筑恩怨；蒋女未死，千年前，石明贞。”这应该是“中云”之论。
她丈夫的名字
由于故事流传很远，人们传播有误，孟姜女丈夫的名字有些不同，分别是范启良、万喜良、范希亮、万启良、齐良、范启良、范喜郎、范喜郎。
本文统一为范希亮。
可疑的历史人物
齐梁:启智的一部作品(公元前？——前550)，春秋时期的齐国大夫。攻打居安国时，他箭矢冲上前去，身中数箭而死。他叫妻子蒋猛哭了十天，城墙塌了。后人杜撰“孟姜女哭长城”的故事，误以为是万启良或范启良与范希亮。
春秋时“相公二十三年，齐桓公仍在晋，未进，故攻莒，门进进出，伤其股而退……”(《左传》)齐梁与居国君在门口展开激战，齐梁战死。噩耗传到临淄，齐良的妻子痛不欲生，为丈夫哭了十天。莒墙倒塌，齐梁之妻坠入资水，壮烈牺牲。晋代左粉赞曰:“夫死于太平，而郊不迎，高城崩……”后来，出于对暴君秦始皇的仇恨，人们把故事附在了300年后的秦始皇身上。