白马寺的由来、历史年代和建筑风格
始建于东汉皇帝永平十一年(68年)，距今已有1900多年的历史。
相传汉武帝刘庄曰:“夜梦金人，飞临殿前，欣然迎之。
明日问群臣，此为何神？”我回答，这个神是“佛”。
明帝派大臣蔡澄和秦镜去天竺(今属印度)取经。
蔡庆和秦镜取回了佛经和佛像，并带着莫腾和朱发兰的照片与天竺和尚一起到了洛阳。他们在裂缝寺收集经文并翻译它们。
次年，修建了一座寺庙，取名白马寺。
寺址位于汉魏洛阳古城雍门以西1.5公里处。
白马寺在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“释源”和“宗祠”。
白马寺全寺坐北朝南，是一个长长的院落，总面积约4万平方米。
主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、结印寺、毗卢阁，都列在南北中轴线上。
虽然不是天竺创建时的“老派”，但庙址一直没有动过，所以汉代的平台，
那口井仍然隐约可见。
有五个大殿，四个院落和东西两翼。
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整个寺庙布局规整，风格简约。
庙门外，广场南面有近年新建的石牌坊、放生池、石拱桥，左右两侧为绿地。
左右各有两匹石马，大小与真马差不多，形象温驯温顺。这是两匹宋代的石马，高1.75米，长2.20米，弓背负重。
相传，这两匹石雕马原在永庆公主许(之女)和右马将军魏贤信的墓前，后由白马寺住持德介和尚移至此处。
走进山门，楼西侧有一块石碑。
这是苏易简在宋太宗赵光义下令重建白马寺时写的，淳化三年(992年)在寺内立碑。
碑文分五段，呈长方形书写，名曰“断碑”。
山门东侧有一块名为“罗京白马寺祠堂”的石碑，是忽必烈在元太祖两次修建的。是当时白马寺的一位有文化的僧人所写，顺顺四年(1333)由著名书法家赵孟頫所刻，立于寺中，故称“赵碑”。
白马寺大门采用牌坊式三孔石弧门。
“山门”是中国佛教寺院的正门，一般由三门组成，象征佛教的“空门”、“无相门”、“无功门”等“三解脱门”。
因为中国古代很多寺庙都建在山村里，所以也叫“山门”。
明嘉靖二十五年(1546)
已经重建。
红色门楣上嵌有“白马寺”青石碑文，是东汉遗物，也是白马寺最早的碑，就像接引寺通往清凉台的桥洞拱石上的字迹。
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山门东西两侧分别有舍莫腾和朱发兰两位僧人的墓。
五大大殿从南到北依次为天王殿、大佛殿、大雄宝殿、戒音殿、毗卢殿。
每个大厅都有雕像，大多是元，明，清时期的作品。
毗卢殿在凉台上，是莫腾和朱发兰翻译佛经的地方。
东西两翼是对称的。
整个建筑宏伟庄严，布局整齐。
此外，还有40多处碑刻，对寺庙历史和佛教文化的研究具有重要价值。
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