清代国子监的匾额有什么历史和商业价值?

牌匾是古建筑不可避免的一部分,相当于古建筑的眼睛。匾中的“边”字,古称“边”,《说文解字》对“边”的解释是:“边,部也,从户籍。登记簿者,亦门户之文章。”而“量”字,《说文解字》为“量”字。就是挂在门帘上的牌匾。换句话说,用来表达儒家经典和情怀的属于匾额,用来表达建筑物名称和性质的属于额。所以,合在一起,我们就能理解牌匾的含义:挂在门帘上作装饰,反映建筑物名称和性质,表达人们义理感情的文艺形式,就是牌匾。但也有一种说法,横的叫牌匾,竖的叫额头。匾额一般挂在门的上方和屋檐下。当建筑四面都有门时,可以四面悬挂匾额,但前门必须有匾额,如皇家园林、寺庙和一些名人的住宅。许多牌匾上雕刻着各种龙、凤、花和图案。有的镶嵌珍珠玉石,极为华丽。

牌匾是中华民族特有的民间文化产品。千百年来,它将中国古代文化与词学、书法篆刻、建筑艺术融为一体,以其凝练的诗词、精湛的书法、深远的寓意、指点人、品评人,成为中华文化百花园中的一朵奇葩。作为民族文化的象征,牌匾曾经在城市和农村被广泛使用。由于历史变迁等因素,现在城市里很难看到有文物的老牌匾。正因为如此,老牌匾才弥足珍贵。比较常见的牌匾按其性质大致可分为五类:一是堂号牌匾,如纪晓岚的岳薇草堂;牌坊牌匾的一种,通常用作表彰,如表彰富人守规范、表彰乡村教师等;一类是生日庆典,这类牌匾数量非常多;一是商业发达地区的名匾,如荣宝斋、同仁堂等。另一类是文人的题字牌匾,具有文学性或格言式。目前比较流行的是文人的题字匾、字号匾、座右铭匾。历史牌匾是第一个被破坏的文物,因为是露天悬挂的,所以目前在城市里很少见到老牌匾。

就建筑材料而言,匾额大致可分为石匾、木匾、灰匾。

自碑刻产生以来,它就与我国人民的文化生活密切相关,与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合,渗透到社会生活的方方面面。其景物书写抒情深刻,极具文学艺术感染力。挂在屋门口端庄典雅,挂在厅里富丽堂皇,装饰名胜古迹古色古香,描绘山川添彩。影片虽然字数不多,但是看着就让人肃然起敬。

纵观各种牌匾,无论是房屋的装饰,还是山水的装饰,都表达了劳动人民追求美好生活的愿望。如民居上的匾额内容多为:兰芝入室、忠义传家宝、安乐、贵府等。反映自然景观,如:风景秀丽,碧水缠绵等。所有这些表达吉祥,宁静和和平的词语,自古以来就被视为傅锐幸福和万事如意的词语,充分表达了我国人民的吉祥愿望,追求幸福,美好的想法和欣赏兴趣。

其次,我国的各种牌匾,尤其是祠堂和民居中的牌匾,虽然大多反映了传统的伦理道德观念,但也有不少具有一定的积极意义。如“世德犹存鲜”、“世德犹存香”、“五马犹存香”,标榜了本家族祖先的品味和习惯,继承了前辈们的优秀品德、聪明才智和光荣传统,使家族的好名声代代相传,具有一定的教育和启蒙作用。

另外,各种题字多为名人或文人所写,现在市面上很难找到这些老匾额。这些匾额集字、印、雕、色于一体,大多辞藻华丽,书法精美,言简意赅,反映了当时的政治、经济、文化、艺术和民风民俗,起到了补充正史的作用。“用匾额研究历史,可以帮助王佐;以一匾学道,可得道眼;学书以匾,可得笔之髓。”牌匾因其历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值,成为我们今天研究民族文化发展的实物标本。如果将这些拓片拼装起来,无疑是一件不可多得的书法佳作,对书法爱好者有一定的参考和欣赏价值。

而且对于研究地方历史的人来说也是非常珍贵的研究资料。让那些文人惊讶的是,他们不经意留下的书法,将成为后人研究历史、欣赏书法的文物。随着社会的发展进步,无论是歌颂美德,还是作为一种象征;无论是装点我们的门面,还是装点山河,牌匾作为一种文化现象也将成为历史,牌匾的收藏将成为必要和必然。