正真选择了当时的历史背景。

郑振铎(1898-1958)是中国近代杰出的爱国者和社会活动家，也是国内外著名的作家、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家和收藏家。原籍福建省昌乐县。但他出生在浙江省永嘉县(今温州市)。他曾经回过他的家乡吗？他和家乡是什么关系？他的乡愁在生活和创作中有哪些表现和影响？因为他在6月1958+10月17带领中国的一个文化代表团出国访问，第二天突然坠机身亡，但生前没有一一说起。像许多读者一样，我们对这些问题感兴趣，因此探索它们。

我年轻时回过老家。

首先，我们要探讨的是郑振铎是否在青年时代回到了家乡。虽然郑振铎从小在温州长大，去北京深造，铁路管理学校毕业后去了上海，并长期在商务印书馆工作，但他还是和家乡的亲人保持着密切的联系，回到了家乡。茅盾在19210 10 15年6月给祁鸣(周作人)的信中提到“振铎回乡葬祖”(见《茅盾书信集》，文化艺术出版社1988出版)。据郑振铎研究专家陈福康博士考证，其先人经福州葬于长乐，耗时一个多月。这里的“回乡埋祖”，自然回到了长乐守占村的老家。1995初冬，长乐守站村为纪念郑振铎收集相关文物，收集到一份珍贵的资料——守站郑不完整的《讣告》。在一张octo纸上，我们还能看到36个名叫* * *，包括“我带侄儿，曾孙振铎”的字样。据郑族长回忆，当年首战“大阳郑氏宗祠”悬挂着许多反映郑先祖事迹的匾额和介绍，正中悬挂着明嘉靖名臣、刑部尚书郑世维(1503-1584)所写的“史培忠厚”的家训...这一切让郑振铎。因此，虽然他长期在异乡生活、学习、工作，但他始终关心和热爱自己的家乡。

和我家乡的人们心连心

1919年五四运动的消息传到福建，影响很大。在福州，不同学校的学生两次集会支持北京学生的爱国运动，悼念被反动军警打死的福建籍北京大学学生郭钦光。在厦门，青年学生举行集会和示威，后来发展成为各界人士参加的国民大会，愤怒谴责军阀政府和日本帝国主义的罪行。五四大火发生在八闽。然而，日本帝国主义先后派军舰到厦门和福州进行武装威胁，甚至在福州向他们开枪。郑振铎在北京闻讯后，积极参与组织北京福建学生抗日联合会，并成为其领导人之一。他参与了《民潮》的编纂出版，四处奔走，为支持家乡的反帝爱国运动摇旗呐喊，始终与家乡人民联系在一起。冰心，著名作家，祖籍福建长乐，当时正在北京协和女子大学读预科。就是在这次声援活动中，她认识了郑振铎。时隔60年，冰心依然对他关于爱国和家乡的激情演讲印象深刻。

热情接待家乡同学

虽然郑振铎长期在京沪地区工作，但他总是热情接待来自家乡的来访者，仔细了解家乡的情况。历史上长乐属于福州政府管辖，所以概念上，家乡的范围自然比较大。1939暑假，陈洪海福州一位文艺青年，三山中学高三学生(青青文艺社成员)，因为听说文学院由院长郑振铎担任主席，想越级到暨南大学文学院。经当时在福州工作的著名作家郁达夫(1886-1945)介绍，他去上海看望郑振铎，受到了他的热情接待。郑振铎看了介绍信，先了解了郁达夫在福州的近况，然后详细询问:陈毅(1886-1949)主持福建省政府做了什么？省教育厅厅长郑(1891-1969)在治理教育方面有哪些建树？因为当时郑正在本省进行教育改革，省县学校停止更换教师和校长，他在报纸上看到过一些报道。他想到“郑分担了郑的困难”，就特别关心地问:日本帝国主义在福州的表现如何，福州的建设、文化事业的进步、家乡失业人数、群众生活状况如何？.....陈洪海介绍完相关情况后，感慨地说:“大概在民国十七八年的时候，福建人是最乐观的！”最后，郑振铎说，他在福建出版的一本文学杂志上看到过陈洪海的作品，对他颇有好感。当然，不止一个家乡的文艺青年拜访过郑振铎。黄军林先生在《缅怀Xi·迪·郑石》(花荣1981第一期)一文中，也谈到了他在燕京大学学习和在上海任教期间，受到这个“大同乡”的亲切接待和关怀。这些例子说明，郑振铎当时虽然没去福州，但对家乡的情况有所了解，而且极为关注。当然，他了解家乡的渠道有很多。

不忘故乡，浓浓乡情。

郑振铎不忘祖祖辈辈生长的故土，这也体现在他的乡愁上。他总是公开表明自己是福建长乐人，有时写书编纂，还特意署上“长乐”二字。如在《清代杂剧初集后记》的末尾，他署名“日集印于1931年3月23日，长乐郑振铎后记”。他的书名之一是《长乐郑传奇》。《长乐郑振铎西递集》。去世前10天，在他的“遗言”中，他还说，“我是福建人，在温州长大。”

郑振铎虽然从小在温州长大，但因为家庭的生活环境，他会说福州话。他每天和家人的对话都是福州话。1931的冬天，郑振铎在《纪念这一年去世的几位朋友》一文中(清华大学文学月刊第二卷第一期)，提到他和胡也频在上海(1903-1931)相遇的一些情况:“他。经常被他生疏的福州话感动。虽然我是在外地长大的，但说起当地农村，我似乎比他更在行。”也就是说，虽然他们两个走了很久，但是郑振铎的福州话比胡也品的好。在美食爱好上，郑振铎也保留了家乡的特色，用家乡风味浓郁的闽菜招待亲朋好友。显然，郑振铎对此引以为豪。他设宴招待鲁迅、冰心等人，席间吃的是他母亲做的闽菜。郑振铎也喜欢福建的水仙花，曾经把家乡送的水仙花送给鲁迅。

作品中透露着乡愁。

从郑振铎的文学作品中，我们也能感受到他对家乡的深情。65438年至0926年，郑振铎在莫干山过暑假时写下了散文《月夜的话》，通过月下纳凉的呢喃，自然流露出了他对福州民歌的喜爱和欣赏。高先生向他介绍了三首福州民歌，他把它们一一抄下来，并把福州方言民歌翻译成普通话，加以解释，通过自己的作品介绍给读者。的确，像《真鸟》这样的福州民歌是“非‘福州人’听不懂的”，郑振铎因为懂福州话，所以能翻译出原意。

1927年4月12日，蒋介石背叛革命，屠杀生产工人农民和革命知识分子。郑振铎被迫去了欧洲。他在去欧洲的路上捕捉了自己生活的一个片段，写了《海燕》。他基于对故乡的了解，在万物多事、春意盎然的场景中，用细致入微的手法描绘故乡。从南方回来的可爱小燕子随意横着飞，飞累了就回到一年前的老窝。他写道:“燕子回来找老基地”，“这就是我们家乡的小燕子，一只可爱活泼的小燕子。”在“离家千里，国千里”的海上路上，“意外地，我们看到了我们的小燕子”。他发自内心地表达了漂泊的游子对祖国和故乡的思念。

综上所述，郑振铎在异乡久矣，却一直能保持着自己的乡音。他在生活、饮食、爱好上一直保持着福州的特色，甚至在作品中也有所体现，这不仅是因为他接受了来自家族长辈的影响，也是因为他与闽中文化人物的频繁接触。值得一提的是，1921年5月，他得到商务印书馆编译所所长高的赏识，于1923年与小女儿高君珍(云华)结婚，感情十分融洽。高(1870-1936)，原名，笔名崇佑，福建长乐人。他26岁离开家乡，老家在龙门乡，是郑祖籍之外第一个分开的地方。这样看来，郑振铎家族还保持着家乡的一些特色是很自然的。而高知识丰富，熟悉闽中的民间文学、方言、风俗，这也给了郑振铎很多教训。

福州之行收获很大。

新中国成立后，郑振铎回到福建。1954年春，在文化部任职期间，参加“全国人民慰问解放军代表团”，于2月27日抵达福州，慰问驻闽前线部队。在一个多月的时间里，他作为总慰问团代表之一，曾在一次前线会议上发表讲话并作慰问驻军的报告，用具体事实生动地阐述了四年来祖国在总路线的光照下在各方面建设中取得的辉煌成就，极大地鼓舞了指战员；他和代表们跋山涉海，深入一线亲切慰问，受到广大指战员的热烈欢迎。期间还与文艺界人士座谈，进行走访。福建发展的大好形势给他留下了深刻印象。3月4日，他在给朋友刘哲民的信中写道:“福州很繁华，土特产很多。因为交通不方便，有些东西无法运到外面去卖。像漆器的筷子是最好的，但不是一等品，纸也很好，水果也很多。以后他们就能大大交流了。”信中还提到“工作很忙，没时间写信；但有些故事是应该写出来的。我想知道什么时候？回京后又要忙起来，恐怕更难写了。”4月1日，他在信中写道:“一个多月的慰问，我收获很大，还是要写几篇，正在认真打草稿；不知道能不能写好？”的确，他从这次旅行中收获良多。家乡的山山水水和许多生动感人的故事给他留下了深刻的印象，积累了丰富的创作素材。然而，由于他回到北京后业务繁忙，他无法及时写信。65438年至0957年，他因公来福州，他关注的是清代福州才女李贵玉的长评《刘桦梦》集。这部巨著，360卷，483万字，比《红楼梦》还长4倍。他亲自查阅此书，建议由福建省文化厅、福建师范大学图书馆、福建省图书馆收藏。可惜的是，郑振铎虽然对故土有着深深的眷恋，但最终还是背负着沉重的责任、繁忙的工作和众多的对外文化交流。他不仅来福建吊唁了一个多月，而且以公务为重，第一次没有回过长乐。1957来蓉后，未能回老家！

爱国爱乡是中华民族的优良传统。事实表明，郑振铎对家乡有着深厚的感情，但这种留恋并不是出于一种狭隘的家乡观念。无论走到哪里，他总是积极参加当地的爱国运动。无论是在温州、北京还是上海，他总是和当地的文化人物一起倡导新文化，积极参与反帝斗争和抗日救亡运动。虽然他会说福州话，但在与家乡来访的文艺青年陈洪海交谈时，他说的是“普通话”(普通话)。30年代中期，他主张“中国所有知识分子都要讲普通话。如果知识分子继续说他的方言，普通话永远不会普及。”很明显，他虽然热爱自己的家乡，但他总是考虑整体，把对祖国的爱放在第一位。而他为祖国早日富强而无私奉献的精神，将永远无愧于后人！

郑振铎(1898—1958)，现代作家、文学评论家、文学史家、考古学家。笔名西递、CT、郭元欣等。祖籍福建长乐，生于浙江永嘉。1917进入北京铁路管理学校学习。五四运动爆发后，他作为学生代表参加社会活动，与瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920、11年6月，、叶等人发起成立了文学研究会，并编辑出版了文学研究会丛书。1923 65438+10月，他接替沈雁冰担任《小说月报》主编，倡导“为人生”的现实主义文学，提出“血泪”的文学主张。大革命失败后，他住在巴黎。1929回国。曾经在生活书店编辑世界图书馆。抗日战争爆发后，他参与发起“上海文化救国会”，创办《王久日报》。和许广平，并出版了《鲁迅全集》、《党史》、《列宁选集》等。抗战胜利后，参加组织“中国民主促进会”，创办《民主周刊》，鼓励全国人民争取民主与和平。1949后，历任文物局局长、考古研究所所长、文学研究所所长、文化部副部长、中国民俗研究会副会长。他在率领中国文化代表团出国访问时，因飞机失事遇难。主要著作有:《家庭故事》、《归公堂》、《山中杂记》、《文学大纲》、《中国插图文学史》、《中国通俗文学史》、《中国文学随笔》、《俄罗斯文学简史》等。有《郑振铎文集》。