历史上以“摩沙”为名,但毕竟很少清静的人是一种怎样的体验?

历史的车轮滚滚向前,谁能避免历史的中断?一场安史之乱,永远改变了王维的心态。他是诗佛,但他正在经历和感受失去父亲和妻子的悲痛,一生没有孩子的遗憾,晚年不名誉的耻辱,以及凡人的各种情感欲望。

一是身世不凡,出道早

王维的?血统?特别高贵的是,他出生在太原五大名门之一,他的母亲出生在著名的博陵崔氏。他出生在一个书香门第。他的祖父是朝廷的音乐官员。他从小就被教音乐,父亲教他诗歌,母亲是佛教徒。她懂佛经,还教他画画,为辅导班省了不少钱。

721年(开元九年),王维以这样高端优秀的家教为荣,中考状元。此时,他只是一个22岁的男孩。在盛唐?五十书生?50岁考进士不容易。王伟的才华可见一斑。王维出道早。

虽然出道较早,但事业并不是很顺利。他当过几个低级官员,被降职了。他曾隐居在蓝田(今Xi市东南),度过了一段美好的时光。

反正唐朝如果不出事,王维也会像多如牛毛的文人一样生活在正常的轨道上。但偏偏意外发生了。安禄山和史思明这辈子都插了一脚!

二是被俘,后期赔钱。

755年,安史之乱爆发,天下大乱。这个时候,王维是朝廷的使臣。但是,对于唐朝的最高统治者来说,他是一个可有可无的官员。结果,唐玄宗没有带上他就逃走了。王维还没来得及反应,就被叛军俘虏了。此时,王维56岁。

大诗人杜甫也是在去肃宗的路上被叛军俘虏的。但是杜甫又从叛军手中逃脱了。

没想到,安禄山对王维很感兴趣,把他带到洛阳,安置在普士寺。被迫伪造机构?,逼他当官。用王伟自己的话说,就是?困于猛虏,关荣?。我不知道,这是福是祸?

在中国古代,士大夫非常重视荣誉节,有些人为了荣誉节放弃了自己的生命。然而,并不是所有的士大夫都是硬骨头。王维是弱势知识分子之一。

试想一下,如果唐朝灭亡了,那么王维就可以高枕无忧的当叛军的官,拿他们的俸禄了。再设想一下,如果大唐回电,他能怎么办?会不会被唐朝清算?会不会被同事嘲讽?生活会留下污点吗?这一连串的折磨把王伟逼得窒息。

王伟的担心都变成了现实。758年,洛阳被收复,唐朝真的要反击了。有一段时间,气氛特别紧张。大批被俘官员被清算。前总理陈希烈被处决了!王伟也未能幸免,也在清算人之列。

但是,他很幸运!因为他的弟弟王锦是平叛的英雄,他用自己的头衔救了哥哥。王维还拿出自己被俘时写的一首诗给唐朝看。在曹操心中,千家万户悲天悯人,当官的何时才能重上青天?槐树秋叶入宫

法院觉得王伟没做什么坏事,就网开一面,放了他。

第三,给佛发消息,解决自责。

虽然有一次是有惊无险,但是从王维后来的回忆中,我们还是能感受到他对自己的深深自责和对这次变节的忏悔。他说:?听说很难吃你的财而死。胡干基不听话,皇帝出宫的时候,我不能进进出出,也不能自杀。虽然可以观察情况,但罪不可罚。?

他在《谢五洲刺史表为薛·》中说:自怨自艾,胆小怕事,虽然没有脱身的打算,为什么不自己砍自己。而且节日激烈顽固,厕所混杂。纵齿板水之剑,未除大臣之恶;空问墓门之石,解不了大臣之忧。?

从他的自述来看,当他身陷贼营的时候,他并不想像先秦两汉的前辈一样,为正直而死!然而,与他从殉难中获得的名声相比,他更喜欢苟且偷生。

叛逃后,他充满了羞愧和焦虑。

在激烈的思想斗争中,他找到了宣泄苦闷、消除忧虑的闸门。此门为禅境。正如他在叹息白发中对自己说的:?我这辈子有多少伤心事,不是卖给佛家??他对佛教并不陌生,以为母亲是佛教徒。诗与佛,文与空,成了王维肆意腹泻与失落的汪洋大海。然而,在镜中禅,他真的放下了愧疚,达到了平静吗?

第四,王维的家庭生活

708年(景隆二年),王维9岁,父亲王初廉病死。

731(开元十九年),王维31岁,与第一任妻子崔氏结婚十年后去世。

早年丧父,中年丧妻,晚年丧子,是人生三大悲剧,王维经历了其中的第二个。从王维现存的诗文来看,他与妻弟(妻弟、妻崔氏之弟或妻弟)诗书往来频繁,感情十分密切。由此可以推断,他和崔石的关系应该很好。

妻子去世时,王伟唯一的女儿才9岁左右。一个年轻的父亲,带着一个年幼的女儿,生活一定很艰难。

几年后,736年(开元二十四年),女儿十三四岁,已经到了唐朝婚姻法规定的结婚年龄。王伟不情愿地嫁给了女儿。崔氏只给了王维一个女儿。王伟也是重男轻女,除了有一个女儿,已经结婚很久了,没有孩子,这也成为了他的一大遗憾。

崔石死后,王维没有再嫁,守寡30年。三十年来,王维夜夜思念妻子,与苏轼相比?十年生死?,更痛苦,更深刻。此外,苏轼有一个妾,王朝云,她的余生。而王维,什么都没有。

然而奇怪的是,王维从未在诗歌中表达过丧妻之痛,日夜思念妻子。不仅是何,唐代文人也很少公开表达对妻子的感情,当然,感情奔放的诗人李白除外。