“我不杀伯仁，伯仁因我而死”这句话出自哪个典故？
历史上有许多自白，但这个典故中的白衣男子在历史上并没有透露自己的名字，这就是朱的名声。说这话的人，可以说是历史上有名的。他帮助司马懿重建东晋名臣王导，他的哥哥就是造成“王敦之变”的王敦。
纣王之角
东晋建立后，司马睿和王度的关系不正常。东晋时，司马睿为了取得党内的权力，疏远了王导，重用了关夏、等汉人，以牵制王琅琊。
但是，王琅琊的实力太强了。可以说当时王琅琊遍布朝野。就地方势力而言，王敦被安排在庆州当道士，王琅琊的王彬、王翰也被安排在外面。内王弟子光环笼罩朝野。
所以在这种情况下，司马睿只想用自己的力量打败“琅琊王”。在这种情况下，司马睿也采取了一些措施。
程将分派到青州等地去威胁王登的商州。
吸引贱跑者等江东民族，利用三五区的名声和琅琊王氏形成牵制。
重用、周等名人，利用他们的影响力与王琅琊抗衡。
面对司马睿的压迫，王导表现出了耐心，王敦对司马睿恨之入骨。同样，在司马睿受到重用的周易也进入了他的“杀人名单”。因为周华司马睿刺史和龚景一直是王敦的地盘，司马睿此举显然被抢了先机。
在这种情况下，朱筠没有得到针锋相对的回应。相反，他变聪明了，开始主动接近王导，让王导成为保护自己的砝码和调和司马睿与王导的“润滑剂”。
当时王导记徐翔，关夏为尚书，周为尚书。从官方的这种安排来看，表面上看，关和周都是王导的下属，王导本来就是弓弩，但由于王的导游和迪亚会的协调，三者之间并没有太大的摩擦。
有一次，教练王砍下朱的膝盖，对朱的肚子说:“这些都是什么？””朱筠回答道。没有一个是空的，但是足够容纳几百个你这样的人。'
因为王导认为，这句话并不意味着朱得罪了自己，而东晋初年的建康政局大体上也是各方平衡，所以“王敦之乱”不可能提前爆发。
但这种微妙的局面终将被打破。随着他们的死亡，王敦不再受到朝廷的约束，随着王敦之乱的爆发，王导与朱的关系开始破裂。
王敦混乱爆炸，纣王休息。
当时王敦没有早一点爆发，不是因为它怕司马懿，而是因为它对健康的司马懿不起眼。当时他只怕两个人，就是Juta和厨房。
这两个人是东晋司马睿最大的障碍。他们不同于只知道“魏晋风流”的名士，也经历过敦的争吵。朱邦文在东晋初期帮助司马睿“三井江南”，在扬州当道士，在青州北部牵制王登。当时驻守京九的老祖宗，他手里的北伐军可以对抗蛮夷。他以前是方言。如果王敦敢改，一定会带兵讨伐王德。
这两个人，包括王敦，都不敢去找王敦，但公元320年，周舟凉州刺史病死，荆州北部的王敦不再受到威胁。一年后，司马睿准备祭祖，包括大元。
王敦之变爆发后，当琅琊王第一次责怪崇子时，王导等氏族子弟跪在宫门外，请求司马睿原谅。这时，司马睿对付王导的方法也遇到了困难。在这种情况下，他赶紧叫周易出击，问如何对付王导。
因为家里的性命掌握在别人手里，王涛当时难逃嫌疑，看到朱大声喊叫。“白人。我家100多条命都在你手里。”后来，朱出宫后，王导再次召来结果，但朱在两件事上没有回应王导。这两次冷落也成为王导与朱决裂的导火索，并为后来朱的死埋下伏笔。
王涛在这件事上真的很委屈。朱筠没有趁这个机会向王涛扔石头。相反，他认为自己利用长期以来在三方中的特殊地位，已经尽了最大努力让王导说好话。他无视王道不是因为划清界限，而是因为他才华横溢。此时的司马懿正处于杀王与不杀王的矛盾中。周救不了齐王，反而连累了全家。然而，朱的举动却成了王导和朱决裂的最大导火索。王导平时自称君子，但在生命的关键时刻，却主张“以小人之心度君子之腹”，朱筠随后被王敦所杀。
公元322年3月，王敦攻破建康。面对王敦的气势，司马懿此时害怕了。毕竟司马懿是皇帝。王涛虽然恨他，但也拿他没办法。因为就算王导要杀人，王导也不同意。
但这些事总要有人负责。的宠臣是奸诈的，而朱等人自然就成了这些事情的负责人？(威廉莎士比亚哈姆雷特田)这时，面对朱，王敦问王导的意见，王导这时一言不发。其实王导的默许在某种程度上就是默许。最后，朱被杀死了。
然而，事情很快出现了转机。王涛很快发现朱颖对司马睿直言不讳。这时候王涛明白了事情的原委，但是后悔已经来不及了，于是就有了“我没有杀白人，白人是因为我而死”的暗示。
从这件事的前因后果可以看出，王导完全是以小人之心度君子之腹。他的话可能是自责或内疚，但不能说他根本没有杀朱的心。因为他的沉默是杀死朱的最直观证据。(沉默)。