马山国家级自然保护区的人文景观
黄愚苗
又称“聚贤宫”，俗称“养老宫”。位于马山太阳西侧半山腰，建于明代永乐年间。鼎盛时期一度成为道教龙门派的第二宗祠(第一宗祠为北京白云寺)，后毁于战乱。1991年，中国科学院中国古代建筑研究所建筑师李明、沈来即墨设计绘制了玉皇庙，1992年重修。占地面积1600平方米，建筑面积500平方米。寺庙由正殿“玉皇殿”、东殿“三官殿”和西殿“雷殿”组成。大厅里有几十尊玉帝、真武帝、雷祖帝和东阳帝的雕像。
白云弄
位于马山东南山脚下，占地10多亩。该庙南北向，分为东、西两个大殿。它是道教和佛教合二为一的宗教形式。东殿是观音殿，内有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。西殿为“仙姑殿”，供奉的是被明光宗皇帝封为“慧觉大师”的刘仙姑，以及送别皇后和传痘皇后。
狐仙森林
位于马山主峰前，占地约2000平方米，与玉皇殿、白云寺遥遥相对，遥相呼应。该寺依山而建，东有一堵破墙，建筑风格独特，周边景色壮观，堪称马山胜景。
千佛洞
洞的宽度和高度都在3米以上，有三个“丫”字形的出入口，总长350多米，里面安装了照明设施。隧道两侧挖有12室状支洞，其中中国名山石窟历史人物、神话故事、大佛等72尊雕像由青岛市园林局刁云波等工程技术人员设计雕刻。洞内有一口井，水质甘甜，一年四季不会干涸。
丹泉井
位于马山中部黄愚寺东侧的山谷中。丹泉井以其深不可测的深度和经久不衰的神话传说而闻名。早在清朝初年，古人就有“丹井泉，如何穿，三百尺，与海相连，谁曾见过”的诗句相传泥丸大师李长明在马山建庙时，用神力从外地运来所需的木材。因此，当时的人们也称赞此井为“济公井”。虽然“丹泉井”的外观并不惊艳，但水质甘甜，一年四季都不会干涸。
即墨医生雕像
雕像位于马山千坡山脚下，高约10米，占地600平方米。它是由巨大的花岗岩雕刻而成的。据史料记载，战国时期，医生统治即墨，清正廉明，政绩卓著，使即墨土地辽阔，人民生活富裕，社会秩序安宁，因而被齐威王称赞为“封万户侯”。
南金山门
山门跨度十几米，由代表马山自然保护区重点保护对象的柱状节理石柱和硅化木图案组成。东侧硅化木近10米高，由钢筋混凝土和赭石水泥制成。西侧的柱状节理石柱是就地取材拼接而成。
天成殿遗址
位于马山后坡西北角，俗称马山院子，建于清顺治五年(1648)。这座规模宏大的寺庙是即墨道教全真教龙门派的中心，下辖20多座寺庙。在原来的寺庙里，有九个大厅和道士王振成的墓塔。鼎盛时，此寺道士140余人。1945年底，寺内道士被革职出山回归世俗，道教活动停止。随后，寺庙毁于战火。
战场遗址
解放战争时期，马山作为解放青岛的军事重地，被国民党重兵把守。在各个山头上修建了碉堡、栅栏和检查站，并在山中的大王沟刻下了“固若金汤”的字样，希望能在这里抵御解放军的进攻。1949年5月，在我军的强大攻势下，驻守马山的国民党军仓皇溃逃。至此，马山地区和即墨市宣告解放。
宗教活动
马山宗教活动历史悠久。据考证，马山宗教活动始于唐代，明代以来，马山成为即墨宗教活动的圣地。其中，每年有四次大型宗教活动。一、每年腊月二十五是马山道教大年初一。这一天，全国各寺庙的道士都要赶回马山过年，举行“带头”仪式，非常隆重。二、农历正月十六是王神的“生日”(即王庙会)。三、农历三月二十八是天齐王的“生日”(即天齐庙会)。届时寺内道士会举行斋戒，并设坛念经。善男信女蜂拥而至，进香许愿，贾设摊坐商，当地艺人搭台唱戏。这项活动一直延续至今，加上科学管理，规模越来越大。第四，每年农历六月二十八，是刘仙姑的“开悟日”。