谁知道中国古代的玉玺是哪个朝代丢失的？
在现在的影视作品中，我们可以看到县太爷升官入教时，桌子上有一个巨大的公章。这枚官印是皇帝为了证明自己的官职身份和权力而赐予的。而玉玺是皇帝的“官印”，是世界上最大的官印。从某种意义上说，其他官印都是来源于玉玺。
那么这个“国家法令”是什么样子的呢？它从哪里来，现在在哪里？
历史上的玉玺是秦朝以后皇帝传下来的印章。中国历史上第一位皇帝秦始皇在统一中国后下令刻制了一枚玉玺，称之为“帝玺”。据史料记载，这枚印章是由陕西蓝田的白玉雕刻而成。方圆有四英寸长，是一条龙鱼和一只凤鸟。玉玺正面镌刻着宰相李斯在篆书中所写的“朕受命于天，长生不老”四个字，作为“皇权神授，正统合法”的信物。此后，历代皇帝都把圣旨视为权力的重要象征，是统一全国的象征。传国玉玺，不仅成为野心家觊觎的对象，割据君王争夺的对象，也是中央王朝后宫之宝，国之重器。得到印章的人将其解读为自己“受命于天”的标志；一旦玉玺丢失，就被视为王朝“衰竭”的标志。如果哪个皇帝登基时手里没有国旨，就被嘲讽为“白皇帝”。意思是你自己封了皇帝，没有办法证明。他们发出去的没有玉玺印章的信件，自然没有那么有说服力。
据说玉玺是由著名的“何”制成的。这块“和谐玉”是古今罕见的瑰宝。玉玺的传说要从这块玉说起。
相传春秋时，楚国人卞和在山里得到一块原石玉，视为稀世之宝，送给楚王李。楚王李不好判断，就请玉工鉴定。恰好这个宝玉属于隐型。楚国的玉工看不到它的宝贝，就说是一块普通的石头。那是一场灾难，边和。卞和因为欺负国君，左脚被砍断，留下终身残疾。后来楚武王即位，卞和再次献宝玉。楚武王和玉工们又一次冤枉了卞和。卞和又一次被判欺骗君主罪，连右脚都被砍掉了。楚王即位后，老边贺捧着玉在景山脚下痛哭。楚文王知道后非常惊讶，于是派人去问。卞和道:“我不是在哀叹命运，我是在悲哀我手里的宝玉被世人当作一块普通的石头。总有一天会有人证明我没有说谎。”楚文王让人把汴河的石头剖开，仔细考察后，果然雕出了一件稀世宝玉。因此得名“何石碧”。
和氏璧的曲折命运似乎预示着用它制成的玉玺的命运多舛。秦始皇用它来制作至高无上的玉玺，希望这个皇权的象征在嬴姓子孙手中代代相传，永远护国。没想到，愿望总是美好的，现实总是残酷的。随着秦朝的迅速灭亡，何世弼创作的玉玺开始了长达79年的颠沛流离，最终销声匿迹，成为一大历史谜团。
公元前206年10年，刘邦率领农民起义军到达咸阳巴，秦王子婴投降，向刘邦献上玉玺。刘邦对玉玺爱护有加，在西汉建立后将其作为新王朝的国玺。刘邦也希望玉玺在刘家代代相传，称之为“汉传国玺”或“汉传国宝”。玉玺珍藏在长乐宫。西汉末年，王莽篡权。如果他想换王位，他需要一个法令来证明他的合法性。当时，玉玺是由他的姑姑，汉的皇太后王掌管。王对刘家的感情比王家更深，但他不会交出玉玺。最后，王莽命令他的弟弟，安阳的侯汪顺，强迫老太太交出玉玺。王顺留下狠话，说玉玺不交就得交。王本来对王莽等人很有好感，现在却觉得被自己虚伪的侄子骗了，边哭边骂，把玉玺往地上一扔。王顺急忙拿起玉玺，可惜玉玺还是破的，不完整。后来王莽等人虽然用黄金补了缺角，但玉玺还是留下了破绽。
王莽新政权垮台时，玉玺就在王莽身上。乱军夺下玉玺，呈给绿林起义军的创始人刘璇。刘璇后来被赤眉军打败，玉玺曾经是赤眉军扶持的小皇帝刘彭子的玉玺。刘彭子后来失败，投降建立东汉刘秀。国玺又变成了汉朝的国玺，从刘秀开始就在东汉的皇帝手中流传。东汉洛阳的朝廷小心翼翼地保存着国家的玉玺，生怕出了什么差错。东汉末年，天下大乱。当何进、袁绍等。当太监们被武装起来准备杀死十名正式侍从时，他们夹着韩绍帝匆忙逃走了，而且已经来不及拿走玉玺了。血腥镇压被平定后，我查看了宫中的一些宝物，发现玉玺不见了！十几年后，十八路军阀讨伐董卓，洛阳再次引来流血之祸。董卓兵败西逃，放火烧了洛阳朝廷。第一个闯入洛阳的孙坚灭火时，在洛阳城南的甄宫井里打捞出一具宫女的尸体。国玺赫然挂在宫女孙坚的颈下，视之为吉祥之兆，将国玺据为己有。没想到，孙坚军中有人将此事告知了教主袁绍。袁绍也想过玉玺，所以演了很多戏。有人说，袁绍当即扣留了汉光武帝刘秀的“标准像”。玉玺有没有留在他手里？孙坚妻子逼孙坚交出玉玺；《三国演义》说孙坚带着圣旨回长沙，被袁绍一伙刘表截住，死在路上。后来，玉玺落入袁术手中。反正袁绍和袁术最后都是打着汉朝的旗号被曹操打败，玉玺又回到了汉献帝手里。
公元220年，曹丕逼迫汉献帝给自己禅位，建立曹魏。法令自然延期，成为曹魏皇权的象征。曹丕在百合花上镀金，派人在于的肩膀上刻上“伟大的魏守汉的官字。西晋统一三国，玉玺归金。西晋末年，中国北方陷入所谓的“五乱中国”时代，朝代更迭频繁，动荡不安。通过玉玺开始了最激烈的颠沛流离。
晋怀帝永嘉五年(公元311)，玉玺被西晋灭亡的前赵匈奴部刘聪夺得。东晋咸和四年(公元329年)，后赵灭前赵，得玉玺。它还在百合上镀金，并在右侧刻上“命运的石头家族”，意思是做皇帝是命运的安排。后赵大将冉闵，杀了史鉴自立，建立了魏冉，后来拥有了玉玺。乱世，所有野心家都需要往脸上贴金，希望证明自己权力的合法性，同时贬低和打击对手。据说魏冉有玉玺，北方的鲜卑人心理不平衡。81公元352年，鲜卑族慕容淼为了获得玉玺，南下攻打魏。三月，冉闵战败，被俘，五月被杀。魏冉都城邺城被北方鲜卑军围困。魏冉将军蒋干等人协助太子冉植封城拒守。当时邺城闹饥荒，到了人吃人的地步。后赵时期的宫女都被饥民吃光了。为了解决困局，蒋干只能一方面向鲜卑人投降，另一方面派人向东晋的谢商求援。蒋干的如意算盘是，希望把鲜卑军和东晋军都吸引过来，让他们互相竞争。谢商等人也不是傻子。战前，谢商派戴氏占头。东晋没有恢复北方家园的野心。相反，它更重视魏冉颁布的法令。对于以天下正统自居的东晋来说，它是证明自己合法性的重要工具。戴氏接到蒋干的求救信息后，派使者到邺城讨价还价，说东晋可以出兵相助，但要拿玉玺做抵押。蒋干犹豫了，不愿意用玉玺换援军。戴氏见蒋干还在犹豫，过了几天，就亲自率领一百多名精兵进邺城帮忙防守，并进一步欺骗蒋干说:“皇上听说玉玺到了我手里，这才相信蒋干是真心求援，出兵救他。”蒋干相信了戴氏的话，把圣旨交给了他。戴氏一拿到玉玺，就命何荣送到房头，然后派遣胡斌部带着300名精骑连夜护送玉玺到东晋都城建康，献给晋。传国玉玺再次成为金朝统领天下的象征。两个月后，邺城遭到鲜卑人的攻击。魏冉灭亡了，但是鲜卑人并没有达到得到玉玺，做一个名正言顺的皇帝的目的。他们的沮丧和失望可想而知。慕容淼干脆谎称自己获得了玉玺，当上了皇帝。看来鲜卑人为了证明玉玺在自己手里，还信誓旦旦地要换元玺。
现阶段，称王称霸的人很多，但政令只有一条。如何解决这个问题？那么多有权有势的人自己刻印章。比如东晋南逃后，刻了玉玺。此外还有西燕慕容永刻的玉玺，姚琴刻的玉玺等等。他们在制作私印方面的“创意”受到了后世众多造反派、盗贼、英雄的欢迎和模仿。
据说玉玺留在建康，与东晋、南宋、南齐、南梁代代相传。到了南梁，建康发生了侯景之乱。侯景在寿阳造反，最后攻占了首都，得到了玉玺。侯景很快被杀，叛乱被平定。而侯景任命的助理、平原太守赵思贤趁乱，带着敕令逃往广陵。一个叫郭的人抢走了的玉玺。郭把玉玺赠给北齐的御使，御使再赠给北齐。玉玺当时归高所有，他是从黄河中下游分离出来的。后来，陈楠取代了南梁，但没有国家法令。我该怎么办？很简单。自己雕刻玉玺。于是封印越来越多，每个割据政权都声称掌握在自己手里，是真命天子。公元577年建德六年正月，北周皇帝宇文雍灭亡北齐。传玉玺入北周。四年后，外戚隋文帝废北周景帝，建立隋朝。郭川于成为隋朝的国宝，隋朝改称于为“任命印”，所谓隋天命天成。公元589年，陈朝灭亡，隋朝统一全国。那些私刻的玉玺都被隋朝没收了。
隋唐时期是中国传统社会发展的鼎盛时期。玉玺牢牢掌握在皇室手中，被命名为国宝。没有传说。唐末朱温篡位后，历史进入五代十国的动荡时期。玉玺又一次遭遇了乱世和厄运。朱温建立的后梁掌握了玉玺，仅仅几年后就被后唐取代。公元937年65438+10月11日，石敬瑭和后唐河东契丹军向洛阳进军。晚唐末年，李从科皇帝抱着国家的玉玺登上宣武楼自焚。玉玺的下落不明。