道滘历史
星星变了，事情也变了...
当改革的巨浪涌入珠江口，开放的春风吹拂着万依的土地，道滘这座中国南方著名的水乡展现出勃勃生机。
在这片63平方公里的热土上，地处东莞西部，距莞城8公里，勤劳智慧的道滘人在短短20年间取得了一个又一个令人瞩目的成就，让开门登船成为遥远的记忆。编织草席、加工五金等传统手工作坊被工厂、企业、跨国公司取代；千里跨河和摇橹船运送粮食的繁忙景象，已经把川流不息的直通集装箱卡车留在了遥远的过去。
微欢楼见证了水乡的风雨历史，虹桥承载了创业者的脚步。
今天的道滘，桥飞如虹，标道缓舞。广深高速公路穿镇而过，离开这里的立交到广州33公里，到深圳93公里，规划中的东莞物流中心与之毗邻。今天，来自世界各地的客人和朋友聚集在道滘，工业区鳞次栉比。城市建设呈现典型的水乡特色，东江水清澈，花木秀丽，遍布全城。
被称为鱼米之乡、美食之乡、文化之乡和中国曲艺之乡的道滘，正在建设一个具有水乡特色的经济镇。围绕把东莞建设成为现代化中心城市的目标和“一城三创五争”的发展战略，抓住机遇，与时俱进，努力创造无愧于历史和时代的新业绩。
一个目标(建设现代水乡)和三位一体战略(高速公路出入口商业经济增长定位、新城现代水乡特色镇中心定位、南阁工业园经济增长定位)正在描绘新时代的新水乡！
古榕如盖，巷子幽静，乡音古韵不变；小桥流水，一叶轻舟，飘逸灵动的是水声；威塔木棉和荷塘月色，一如既往的是民风的淳朴，水文化的深邃，水人们的旷达和热情好客。
道交基本概况
道滘镇位于东莞西部，距莞城9公里。广深高速公路穿镇而过，大型立交出入口，到广州36公里，到深圳93公里。江南支流贯穿全镇，水陆交通十分便利。
全镇面积54.41平方公里，辖13个村和1个社区。根据2000年的人口普查，该镇有52，748名常住居民和53，324名外来人口。
该镇地处江南支流下游水网地带，水道纵横交错，河流成网，年平均气温23℃，无霜期360天，年平均降雨量1，81.9毫米，年平均日照1，834小时。这是一个鱼米之乡。
道滘村因地处长江东南支流娇娇，元代至郑铮二年(1342)得名“道滘”。1954，道滘乡改名道滘镇，“道”改为“道”。清雍正八年(1730)，周志记载道滘为盐阜乡十三都。清道光十七年(1837)，又称济川乡，名称一直沿用到1953。清同治元年至十三年(1862至1874)，属清十一都中殿。民国元年(1912)，属东关县九区。清朝灭亡前(1938)属于第六区，6500。1949 165438+10月属第八区，1953改为第十三区，称焦乡，1954更名为道滘镇，改“道”。1956，变更为道滘区道滘乡；1958年，10年道滘人民公社成立；9月，1982，更名为道滘区；1987年4月撤地建镇，名道滘。
2.徐水道教史徐水县古称随州、龙山县、安苏府。1914变更为徐水县。它有着悠久的历史和众多的文化积淀。燕长城贯穿全境，历代都是重要的军事要地。道教活动已经持续很久了！瀑布北支安苏镇北关燕长城下的江女庙是中国最早的江女庙之一，比山海关的江女庙早了几百年。徐水县道教兴盛，除关帝、黄成、真武、土地、文昌、王龙等寺庙为道教民间神或官祭祀之外，共有道教宫观16座(河北省宗教记载)，多集中在安苏镇、遂镇、大王店镇、高林村、尹达镇，其中毕夏庙、黛玉庙较多。(相传人类的始祖轩辕黄帝出现在诸侯之前，是在安苏(今徐水县)釜山(锅底山)。石《釜山行》:“和远，石泉之水深。试尝淡泊之味，犹见古帝之心。”道教起源于黄帝，被认为是道教的始祖，黄就是如此。历史上有名的大道有刘道秀和马。
刘道修是辽代的道士。安苏(今河北徐水县)出生。早年，他就有出家的想法。二十三岁进盘溪山，做了一名老师。陶秀擅长魔法，对灾难的处理都很变态，尤其是对猝死的人。回到家后，看到村民中有暴死的，还有刘的妻子在另一支军队——四川猝死，刘道修给道士符，死者以此为生。住在莱阳，每次20多个小偷晚上密谋抢劫他们家，道修得知他们要跟道，突然狂风大作，小偷迷了路，最后逃之夭夭，这样他们家才有救。他对道教的修行和实践，对世界和人的帮助，等等。六十岁时，他无疾而终。马，字，号靖远。明朝万历年间的安苏人。一开始是儒生，后来被一个陌生人授了传，才悟道入道。《保安官志》中说:“为人和善，乐于带头。她不想伤害草和植物。和老乡说话只是一种美德，没有什么长语。村里人都很尊重。”
徐水县著名的道观有崔迪的东岳天启寺和毕夏寺。据《东岳大帝年谱》记载，泰山神东岳大帝是天帝之孙。鬼神之家，主掌管人间高低之数，掌管十八地府，七十六师六宗薄录，有权修短生死。唐代封泰山为天齐王，宋代封泰山为天齐仁帝，元代封泰山为天齐大寿仁帝。历代皇帝都关闭了他们在泰山的神龛。泰山神有女名毕夏·袁俊，又名“泰山玉女”，全称是“东岳泰山玉女”民间俗称“泰山奶奶”，是道教崇拜的神灵之一。根据王铭志刚的玉女传，“泰山上的玉女是仙女。黄帝始时见，汉帝始时见。”道经上说，毕夏袁俊“掌管乐府神兵，观世间善恶，以善报恶，显反应之快。”因此，东岳庙和毕夏庙遍布天下，名曰“泰山之宫”冯明为民《安苏毕夏寺》:“板筑于宋，野人犹释杨郎。国在千里之外，如今又被封锁，峰闭古战场。紫塞远虚带，白沟近金汤。剑龙无意去山南，应知当日有靖康。”安苏毕夏寺在河北很有名。
崔迪的东岳天启寺和毕夏寺就建在村子的东端。此村建于明洪武二年(1404)，姓崔，山西小辛州人。宋代原来有个土城。因此，在城东建了村落，并在城东建了月天齐寺和毕夏寺。据居住在翠堤城村的96岁老人张说，张家祖祖辈辈都信奉东岳大帝。张家祖于明代从大东张村迁至崔迪，祖父张洛增、父亲张五福重修东岳天启寺。他还带领信众到山东泰山拜山，要求将东岳大帝和毕夏袁俊的圣像分开，供奉给香火鼎盛的崔迪市东岳天启寺和毕夏寺。张罗增任寺主(方丈)，张五福任第二，章洛杰任第三，张罗华任第四，崔世忠任第五，崔任第六，崔三喜任第七，以此类推。崔迪东岳天启寺和毕夏寺的原始碑刻，记录了清代刘大钊任住持时重建东岳天启寺和毕夏寺的过程。历经沧桑，岁月流逝，时光流逝，金碧辉煌的东岳天启寺成为过去，在人们心中留下美好的回忆。
改革开放以来，党的宗教信仰自由政策得到落实。古老的道教又焕发了生机。崔春江、崔三喜、任洪书、刘建斌，崔帝城村东岳大帝和毕夏袁俊的信徒，2005年带着对东岳大帝和毕夏袁俊的崇敬来到东岳泰山，求道。因缘际会，皈依霍怀旭大师，中国道教协会常务理事、山东省道教协会副会长、泰山毕夏寺方丈，全真龙门金山派第二十三代弟子。并且有大量的信徒在认同。希望通过法律途径申请恢复崔迪东岳天启寺道场。根据中央(1982)19号文件和《宗教事务条例》，结合徐水县道教实际，为充分保障公民宗教信仰自由和宗教合法活动，满足广大信教群众过正常的宗教生活。积极引导广大信教群众与社会主义社会相适应，为构建和谐社会做出应有的贡献。
3.民勤道教的历史这么说吧，道教是中国的传统宗教，由三清创始人开创。它的历史可以追溯到古代，在周秦两汉时期逐渐形成。道教不是一个人在一个时间一个地点创造出来的，而是融合了中国各地不同文化和思想的宗教。
中文名
道教史
宗教
道教
升高
古代
形成期
秦州和汉代
道教的起源
道教起源多样，与中国传统文化的许多领域密切相关。
三个基本来源
道教的基本来源有三:鬼神崇拜、房仙信仰和黄道观。
鬼神的威卡教在古代，人们把太阳、月亮、星星、河流、山脉和祖先视为神并加以祭祀、祈祷和崇拜。黄帝时期有祭祀天帝的活动，包括“关禅告天”、“郊祀神”、“万灵接明庭”等。这种源远流长的鬼神崇拜，到了周朝，形成了神、属地、鬼的体系，以及尊天为祖的信仰传统。道教不仅继承了这种鬼神崇拜的思想，还将这种神的体系纳入了神仙体系。巫术信仰历史悠久，与鬼神崇拜密切相关。古人认为占卜可以确定疑点，打破吉凶。女巫可以与鬼神交流，诉说神意；巫术可以为人祈福，可以治病。古代巫术是由战国时期的神仙方士直接继承下来的。
对精灵魔法的信仰。战国时期，北方的焉耆、南方的荆楚等地出现了神仙方士，宣扬长生不老，形成了百家争鸣的神仙家(又称方仙道)。方宣扬神仙信仰，视黄帝、老子为神仙典范，视其为神仙祖先。提出了求仙界神仙、求仙药的思想，并在神社中修炼祭神、行气避谷、导气呼吸等修炼技术；特别是他提倡炼丹，把丹药作为成仙的途径。《庄子》和《楚辞》对荆楚地区仙境的描写，给了神仙方士很大的启示和思考。蓬莱、瀛洲、海上方丈的传说在焉耆一带流传，驱使帝王、方士四处寻找。方仙信仰和术数被道教继承，方士逐渐演变为道士。
4.道滘的历史和历史名人道滘过去叫“道滘”，也叫济川，意思是去江河交汇的地方。
权威的《辞源》和《现代汉语词典》都对“角”进行了解释，并引用了广东东莞道滘的例子。星星变了，大海也变了...当改革的巨浪涌入珠江口，开放的春风吹拂着万依的土地，道滘这座南国水乡展现出勃勃生机。
在这片63平方公里的热土上，地处东莞西部，距莞城8公里，勤劳智慧的道滘人在短短20年间取得了一个又一个令人瞩目的成就，让开门登船成为遥远的记忆。编织草席、加工五金等传统手工作坊被工厂、企业、跨国公司取代；千里跨河和摇橹船运送粮食的繁忙景象，已经把川流不息的直通集装箱卡车留在了遥远的过去。微欢楼见证了水乡的风雨历史，虹桥承载了创业者的脚步。
今天的道滘，桥飞如虹，标道缓舞。广深高速公路穿镇而过，离开这里的立交到广州33公里，到深圳93公里，规划中的东莞物流中心与之毗邻。今天，来自世界各地的客人和朋友聚集在道滘，工业区鳞次栉比。城市建设呈现典型的水乡特色，东江水清澈，花木秀丽，遍布全城。
被称为鱼米之乡、美食之乡、文化之乡和中国曲艺之乡的道滘，正在建设一个具有水乡特色的经济镇。围绕把东莞建设成为现代化中心城市的目标和“一城三创五争”的发展战略，抓住机遇，与时俱进，努力创造无愧于历史和时代的新业绩。一个目标(建设现代水乡)和三位一体战略(高速公路出入口商业经济增长定位、新城现代水乡特色镇中心定位、南阁工业园经济增长定位)正在描绘新时代的新水乡！古榕如盖，巷子幽静，乡音古韵不变；小桥流水，一叶轻舟，飘逸灵动的是水声；威塔木棉和荷塘月色，一如既往的是民风的淳朴，水文化的深邃，水人们的旷达和热情好客。
道滘镇位于东莞西部，距莞城9公里。广深高速公路穿镇而过，大型立交出入口，到广州36公里，到深圳93公里。
江南支流贯穿全镇，水陆交通十分便利。全镇面积54.41平方公里，辖13个村和1个社区。
根据2000年的人口普查，该镇有52，748名常住居民和53，324名外来人口。该镇地处江南支流下游水网地带，水道纵横交错，河流成网，年平均气温23℃，无霜期360天，年平均降雨量1，81.9毫米，年平均日照1，834小时。这是一个鱼米之乡。
道滘村因地处长江东南支流娇娇，元代至郑铮二年(1342)得名“道滘”。1954，道滘乡改名道滘镇，“道”改为“道”。
清雍正八年(1730)，周志记载道滘为盐阜乡十三都。清道光十七年(1837)，又称济川乡，名称一直沿用到1953。
清同治元年至十三年(1862至1874)，属清十一都中殿。民国元年(1912)，属东关县九区。清朝灭亡前(1938)属于第六区，6500。1949 165438+10月属第八区，1953改为第十三区，称焦乡，1954更名为道滘镇，改“道”。1956，变更为道滘区道滘乡；1958年，10年道滘人民公社成立；9月，1982，更名为道滘区；1987年4月撤地建镇，名道滘。
5.东莞历史文化东莞历史悠久。历史:新石器时代，东江沿岸就有原始人聚居。公元前20世纪的夏朝，东莞是南方的地方。
春秋战国时期，东莞是“百越之地”。公元前214年，秦始皇统一中国，东莞隶属南海县番禺郡。
东汉顺帝时，番禺设增城，东莞设增城。
公元222-228年，划入增城里东关郡。金代时，东莞属番禺、增城。
东晋咸和六年(公元331年)，东莞蠡县，原名宝安。至德二年(757)，改名东关，县城设在雍(今莞城)。以东莞为县名开始，相传因境内水草(万草)丰富而得名。
东莞有着光荣的革命传统。160多年前，林则徐在东莞虎门销毁鸦片，写下了中国近代史上的光辉篇章。抗战时期，东莞是东江纵队的抗日根据地之一。
解放初期，东莞属东江行政区管辖。1952，属于广东中部行政区域。1956，属于惠阳地区。
1985年，经国务院批准，东莞被列为珠三角经济开发区。同年9月撤县设市。1988 1升格为广东省直属地级市。
东莞历史悠久。据史料记载，在新石器时代，东江沿岸就有原始人聚居。公元前20世纪的夏朝，东莞是南方交通要地。春秋战国时期，东莞是“百越之地”。公元前214年，秦始皇统一中国，东莞隶属南海县番禺郡。东汉顺帝时，番禺设增城，东莞设增城。公元222-228年，划入增城里东关郡。金代时，东莞属番禺、增城。
东晋咸和六年(公元331年)，东莞蠡县定名为宝安。唐肃宗至德二年(757)，改名东关。以东莞为县名开始，相传因境内水草(万草)丰富而得名。东莞有着光荣的革命传统。150多年前，林则徐在中国近代史上写下了辉煌的篇章，是中国近代史的开篇之地。抗日战争时期，这里是东江人民的抗日根据地，成千上万的东莞儿女为民族独立和国家富强英勇战斗，献出了生命。东莞拥有悠久的历史文化和光荣的革命传统，已成为南粤历史文化名城。
解放初期，东莞属东江行政区管辖。1952，属于广东中部行政区域。1956，属于惠阳地区。1985年，经国务院批准，东莞被列为珠三角经济开发区。同年9月撤县设市。1988 1升格为广东省直属地级市。
6.谁知道广东东莞的历史？东莞历史悠久。历史:新石器时代，东江沿岸就有原始人聚居。公元前20世纪的夏朝，东莞是南方的地方。
春秋战国时期，东莞是“百越之地”。公元前214年，秦始皇统一中国，东莞隶属南海县番禺郡。
东汉顺帝时，番禺设增城，东莞设增城。
公元222-228年，划入增城里东关郡。金代时，东莞属番禺、增城。
东晋咸和六年(公元331年)，东莞蠡县，原名宝安。至德二年(757)，改名东关，县城设在雍(今莞城)。以东莞为县名开始，相传因境内水草(万草)丰富而得名。
东莞有着光荣的革命传统。160多年前，林则徐在东莞虎门销毁鸦片，写下了中国近代史上的光辉篇章。抗战时期，东莞是东江纵队的抗日根据地之一。
解放初期，东莞属东江行政区管辖。1952，属于广东中部行政区域。1956，属于惠阳地区。
1985年，经国务院批准，东莞被列为珠三角经济开发区。同年9月撤县设市。1988 1升格为广东省直属地级市。
东莞历史悠久。据史料记载，在新石器时代，东江沿岸就有原始人聚居。公元前20世纪的夏朝，东莞是南方交通要地。春秋战国时期，东莞是“百越之地”。公元前214年，秦始皇统一中国，东莞隶属南海县番禺郡。东汉顺帝时，番禺设增城，东莞设增城。公元222-228年，划入增城里东关郡。金代时，东莞属番禺、增城。
东晋咸和六年(公元331年)，东莞蠡县定名为宝安。唐肃宗至德二年(757)，改名东关。以东莞为县名开始，相传因境内水草(万草)丰富而得名。东莞有着光荣的革命传统。150多年前，林则徐在中国近代史上写下了辉煌的篇章，是中国近代史的开篇之地。抗日战争时期，这里是东江人民的抗日根据地，成千上万的东莞儿女为民族独立和国家富强英勇战斗，献出了生命。东莞拥有悠久的历史文化和光荣的革命传统，已成为南粤历史文化名城。
解放初期，东莞属东江行政区管辖。1952，属于广东中部行政区域。1956，属于惠阳地区。1985年，经国务院批准，东莞被列为珠三角经济开发区。同年9月撤县设市。1988 1升格为广东省直属地级市。
7.广东东莞的历史东莞的历史可以追溯到新石器时代，濠岗人就已经在这里生活了。
夏朝时，东莞属于南方地区。春秋战国时期，东莞是百越之地。
214年前，秦始皇与岭南合并，东莞隶属南海县番禺郡。汉顺帝将番禺分为增城县，东莞隶属增城。
东晋咸和六年(331)，东莞蠡县，原名宝安，隶属东莞郡。唐至德二年(757)，改名东莞，县城设在雍(今莞城)。
南宋绍兴二十二年(1152)，在象山县(今中山市)设立东莞象山镇。明朝万历元年(1573)，新安郡(今深圳)五十六里，东莞千户编。
相传东莞是东莞的变调，也有人说是因为地处广州东部(今东南)盛产水草(万草)而得名，或者是过去有华侨在此居住，以为与家乡相似，故名。清代(1839)，林则徐在东莞虎门销毁鸦片，鸦片战争爆发。
抗日战争时期，东莞是东江纵队抗日根据地之一。1949中华人民共和国成立后，东莞属东江行政区管辖。1952属于广东中部行政区域，1956属于惠阳地区。
1985年9月，撤销东莞县，设立东莞市(县级)，隶属惠阳地区。1988 65438+10月7日，国务院批准东莞由县级市升格为广东省直辖市地级市。
扩展数据:
东莞，简称东莞，是中华人民共和国(中国)广东省辖下的一个地级市，西部与珠江口及广州、深圳、惠州接壤。东莞是“广东四小虎”之一，珠三角重要的商业、高科技产业、服务业、旅游业和工业化城市，也是国际加工业的重要一员，有“世界工厂”之称。
外省人占东莞市区人口的一半，其中港澳居民约654.38+0.2万。地理东莞市位于广东省南部，珠江口东岸，珠江三角洲东江中下游。
地理坐标为东经113 31 '-16 5438+04 15 '，北纬22° 39 '-23° 09 '。最东端是谢岗镇阴平嘴山，最南端是凤岗镇盐田村盐田水库，最西端是沙田镇西大滩村狮子洋中线，最北端是汤种镇黄勇村大塘组以北东江支流中线。
东西长约70.45公里，南北宽约46.8公里。东莞市东邻惠州市惠城区、惠阳区，南接深圳市龙岗区、宝安区，西接广州市南沙区、番禺区、萝岗区，北接广州市增城区、博罗县。被广州、深圳、惠州九个县级行政区包围。
东莞海域面积97平方公里，主要分布在狮子洋和伶仃洋。大陆海岸线长97.2公里，属于南亚热带浅海区。长安、虎门、沙田、厚街、麻涌、红梅、道滘等7个镇有海岸线。
全市有威远岛、泥洲岛、木棉山岛、冲口沙岛、下排排五个岛屿，海岸线长34.58km，岛屿面积24.13km2。东莞是广东省历史文化名城。粤剧和用广州话演唱的粤剧在东莞有着悠久的历史，是当地民间音乐吸收中原文化和借鉴西方表演技巧的产物。东关绘画，受岭南画派开创者居巢、居廉的影响，注重写生，吸收了西方写生和用色的技法，是岭南画派的一朵奇葩。
东莞每年都会举办龙舟赛、舞狮、麒麟艺术、荔枝节、中秋灯会、重阳高登、花市、花街等活动。1958年，东莞被誉为中国第一个“游泳之乡”。5438年6月+2000年10月，中国龙舟协会授予东莞沙田镇全国首个“龙舟之乡”称号。道滘被文化部誉为“中国曲艺之乡”、“中国民间艺术之乡”。东莞石龙镇被誉为“举重之乡”。