原始社会的舞曲记录是怎样的？

中国传统舞蹈音乐历史悠久。在原始社会，中国先民创造了与舞蹈融为一体的歌唱艺术和器乐艺术。《尚书·艺集》中记载的内容，即“击石击石，百兽同速舞”，以及《吕氏春秋》中记载的“葛昔日之乐，三人操牛尾，以歌铸足”，描述了舞蹈与器乐、舞蹈与歌唱相结合的概况。先秦时期，歌颂领袖功绩的歌舞形式受到奴隶主的高度重视，先后出现了黄帝时期的云门、唐尧时期的大仙、虞舜时期的大少、于霞时期的大夏、商汤时期的大令、周武王时期的六部乐舞作品。这些作品在周代的乐舞机构“大乐思”中进行编排和排练，并经常在宫廷礼仪程序中表演，同时也成为教授贵族子弟的基本教材。源于古代“彝乐”并用于祭祀活动“腊祭”的乐舞，也在这一时期广泛流传。云南江川李家山出土的春秋战国时期墓葬，还展示了当时边疆少数民族使用的芦笙舞曲和铜鼓乐。秦汉以来，包括乐舞表演在内的一门综合艺术——三乐百戏迅速发展起来，而后在和歌基础上发展起来的大曲，使舞、歌、器并存的乐舞形式呈现出高级大型结构的特点。隋唐时期，长安各种民间歌舞交相辉映。《九首乐曲》和《十首乐曲》的宏伟结构和华丽风格反映了这一时期的舞曲进入了全盛时期。宋元以后，各民族民间舞蹈音乐蓬勃发展，直到现代汉族的秧歌、花灯、采茶歌和花鼓调，以及少数民族的大歌、陶村、萨满调、鼓舞乐、弦乐舞曲、芦笙舞曲、器乐舞曲、动物舞曲等都繁荣起来，传统舞蹈音乐也以各种方式走向繁荣。

云南晋宁古寨山墓铜鼓装饰中的芦笙乐舞形象

敦煌莫高窑112窟唐代乐舞壁画