《正道沧桑》500年系列电影的思考

《大义五百年》在北京电视台播出后，以强烈的历史穿透力震撼了人们的视野，甚至震撼了人们的思想。500年，多长的时间啊！在一般人的印象里，不就是一两百年的历史吗？你从哪里开始这个500年的理论？对于这样一个问题，《正道沧桑》第一集《乌托邦岛》讲述了第一个有远见卓识的摩尔写乌托邦的故事和这本书的核心内容，已经回答了:“乌托邦理论的起点，以乌托邦为标志，到今天已经500岁了。”也就是说，电视政论片《正道沧桑》中提到的500年，包含了幻想。这样说的依据和意义是什么？

早在20世纪80年代初，经过认真而深入的讨论，中国理论界达成了以下被广泛认可的共识:这一概念大致可分为三部分。第一，这是1917年十月革命后俄国诞生的一种新的社会制度，有近百年的历史。二、运动，是自1848年* * *宣言诞生以来，在马克思主义科学理论指导下的工人阶级的解放运动，已有一个半世纪以上的历史；第三是思想。这里所说的思想，当然首先指的是科学思想，也就是马克思主义理论。这种科学思想和运动同时兴起并相互作用，留下了基本相同的历史轨迹。但是，作为一种意识形态，思想的界限不可能像实际运动那样具体而鲜明。马克思主义有三个理论来源，幻想是其中之一。梦想家的贡献有多大？《正道沧桑》第三集《叛逆贵族》在谈到圣西门时指出；“圣西门在思想史上第一个提出所有制是社会的基础，第一个提出社会阶级划分的思想，第一个提出按才能和贡献分配的原则，第一个把‘满足人的需要’作为终极目标，第一个从历史的角度论证了必然性。他还指出，资本主义只是用新的剥削制度代替了旧的剥削制度，未来社会对人的管理将被对物的管理所代替。这些思想对马克思主义的创始人影响很大。”既然是这样，电视编导也把幻想纳入了“五百年”的框架，让人们在历史发展的比较中清晰地认识科学的理论来源和马克思主义的科学性。应该说，他们采取了对历史负责的严肃态度。

有人说思想可以这样延伸到历史深处，那么中国古代的“大同思想”是不是也可以相互贯通？如果对这样的问题简单地回答“是”，显然孔老夫子也有思想，这显然是不恰当的。但我们要记住，在人类思想史上，一切深刻的思想，一切美好的愿望，都树立了一座精神丰碑，永远对后人起到巨大的启迪和激励作用。就拿《礼记》里的孔子来说？先说大同的一段著名的对话:“大道之行，也是公事。选择天赋和能力，实践信仰，培养相互理解。故人既是至亲，又是独子独子，使老人有归宿，老有所强，老有所用，老有所养，孤有所病，男有所分，女有所归。如果货弃于地，没必要藏在自己身上；你不必为自己而做。故求闭，盗贼而不为，不昌，故谓大同不闭。”对于这个“大道之行”的美好社会，孔子自己也承认“山头不抓，但有志气。”换句话说，这只是一个美好的理想，却是孔子矢志追求的目标。几千年来，孔子提出的大同社会理想对中华民族产生了巨大影响。有人指出，马克思主义作为外来思想之所以能迅速被中国人民接受并在中国生根发芽，一个重要原因就是在源远流长的中国传统文化中存在着与马克思主义的相通之处和新思想。这正是我们实现马克思主义中国化的基础。

中国* * * *成立92周年前夕，* * *政治局第七次集体学习时强调；“我们讲的道路自信、理论自信、制度自信，来源于实践，来源于人民，来源于真理。这条路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中，在中华人民共和国60多年的不断探索中，在对近代以来中华民族1.7多年发展历程的深刻总结中，在对中华民族五千年文明的传承中产生的。它有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础。”*这些论述使我们认识到源远流长的历史渊源和深刻的现实基础，从而更加坚信《正道沧桑》中提出的“五百年”的判断严格尊重历史真相。沿着“正道”，我们一定能够创造新的辉煌，向历史交出一份又一份合格的答卷。

“正道沧桑——五百年”系列电影的思考之二

“这条路曲折而漫长。这条路风雨交加，疯狂无比。五百年探索，五百年理想，五百年接力，五百年开拓。你不能走错路，但走对了路就不要犹豫。你与我同行，前路灿烂。”伴随着非常铿锵的激情演唱，我们沉浸在50集大型电视剧《正道沧桑——五百年》中，心情久久不能平静。

在乌托邦岛上，英国人摩尔思考着为什么会发生“羊吃人”的悲剧，如何才能做到人人平等。在太阳城，意大利人坎帕内拉顽强地在黑暗中寻找光明，就像偷走天火的普罗米修斯；圣西门，一个叛逆的贵族，为了探索真相，毁了自己的家庭，破产了。他从高官变成了战士，从富商变成了穷人。法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行“弗兰基”实验，创造了“和谐社会”的最早雏形；在美国印第安纳州，欧文努力建立了第一个“共产主义新村”...电视剧用人物带悬疑，悬疑带故事，故事带真相，真实展现了发展过程中的艰难探索和大胆实践。用大量生动的史料和珍贵的镜头，对重大历史事件和历史人物进行深刻准确的解读。并通过主持人的旁白、视频剪辑、权威专家访谈等形式，全面生动地向我们展示了五百年波澜壮阔的历史画卷。

晚清启蒙思想家龚自珍有一句名言:“欲知道，必先造史。”这意味着，要掌握“大道”，首先要研究包含“大道”的历史。其所谓“大道”是历史发展的规律。我们的历史不仅包含着人类的“大道”，也深刻地影响着我们的现在和未来。深入挖掘、认真梳理、总结发展历史中的教训，将是我们巨大的精神财富。《正道沧桑——五百年》是对历史兴衰得失的集中总结和深入回顾，是一部波澜壮阔的电视政论片。

古希腊阿波罗神庙的石柱上刻着“认识你自己”！一个人要认识自己，一个民族要认识自己，亿万人要认识自己，就是要知道自己从哪里来，要到哪里去，你在做什么，怎么做。有了这个认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难冲昏头脑，不被迷雾蒙蔽双眼，不被各种流言蜚语分散注意力，不被一时的低谷冲昏头脑。正道的沧桑——五百年在教我们如何认识自己。这部电视片用翔实的历史事实告诉我们，在500年的发展历程中，既有成功，也有挫折；有高峰也有低谷。我们就是这样走过来的，我们将继续向着远方前进。我们的事业是人类最壮丽的事业，我们的事业是不可战胜的。深刻理解这些历史，通过探索道路上无数激动人心的故事而受到鼓舞，以艰难创业过程中的众多叱咤风云的人物为榜样，有助于我们认识自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而不懈努力，坚定我们的道路自信、理论自信和制度自信。“不管风浪多大，不如四处走走。”

著名历史学家克罗齐说过，一切历史都是当代史。也就是说，今天发生的一切都可以在历史中找到；历史上发生的一切都可以作为今天的一面镜子。正道沧桑——500年站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了500年来从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高低起伏、成功挫折、跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。既描述了发展史上辉煌的发展和气势，也描述了我们走过的弯路和付出的代价。只有认真研究500年的发展历史，以史为鉴，才能居安思危，不忘衰落。一方面，要发扬宝贵有效的经验，坚持被实践证明是成功的做法；另一方面，要尽量避免前人走过的弯路，不要重蹈覆辙。我们一定能够以压倒性的力量推进伟大的事业，完成我们伟大的历史使命，在21世纪谱写辉煌的篇章。正如影片主题曲所唱:“这条路越走越宽，这条路越来越阳光，这条路凝聚着我们的力量，这条路可以实现中国的梦想。”

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