楷书始于哪个朝代？

楷书就是楷书的意思，最早是在张怀瓘的《书段》中提到的。在汉代也是“正体汉字”的别称，六朝人仍习惯使用。如杨信的《蔡》、的《论书》都在《魏生寿传》中说:“生辰字擅楷书。”那是“八分块法”的简称直到北宋才取代了正书的名称，其内容与古名明显不同。大概就有上面这种名不正言不顺的例子。如果这些概念不明确，必然会永远混淆其他各方面的问题，毫无用处。宋宣和《书谱》发展史:“汉初王慈中时，以隶书为楷书。”人们认为楷书是由古文字演变而来的。据说:“孔子墓上，子贡植的一株楷书树，枝直弯不屈。”楷书的笔画简洁清爽，一定要像楷书树的枝干。早期的隶书还很少，结构略宽，横画长，直画短。在代代相传的魏晋中，如钟繇的《申报表》、《纪旨表》、王羲之的《乐以论》、《黄庭经》等，都可以算是代表作。看其特点，正如翁方纲所说:“改隶书之波绘，拾之，犹存隶书之竖。”东晋以后南北分裂，书法也分为两派。北派的书法风格，继承了韩立的遗风，笔法古朴严谨，但风格又古朴严谨，被称为“渭北”。南派书法更疏更美，胜于信札。南北朝时期，因为地域差异，个人习惯和书风差异很大。北书强，南书富，各有精彩，密不可分，而包和康有为对两朝的书籍，尤其是北魏碑志，都是十分推崇的。康引用十大美女来强调渭北的优点。唐代楷书，像唐代国家局面的繁荣，真的是前无古人。书法风格成熟，书法家辈出。楷书方面，初唐的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，都是后人看重其楷书作品，视之为书法的典范。古代有一句话，学书法:“学书须从格局入手，写字须从大字入手。汉字以面为基，汉字以欧为基，汉字熟了，再聚成小字，以王钟为法。”但根据多年实验研究的结果，初学者先学习太大的字并不合适，比较适合中字母。初唐三大书法家欧阳询、余士南、褚遂良的楷书是最适合临摹汉字的范本。这是一个简单的介绍如下:欧阳询的正楷，起源于古代李，是在两个国王的风格和六朝北方学校的风格。它们结构独特，独具匠心，权威性强，影响力深入社会，是学书的标配。考察楷书特点，用笔刚劲有力，笔画工整工整，结构开朗健康。他的楷书碑刻代表作有《九成宫礼泉铭》、《花都寺碑》等。余士南楷书，飘逸灵秀，承袭了智勇禅师的遗风，是王派的嫡系。虽发源于魏晋，但其外柔内刚，沉郁气韵一扫魏晋书风的懦弱。他的楷书代表作是《孔庙碑》。褚遂良的楷书以疏而强著称。他虽是右军始祖，却能赢得其神韵。它的字体结构看似很奔放，却能巧妙地调和清静的风格，创造出前无古人的局面。其楷书代表作是《雁塔圣训序》。小楷，顾名思义，是楷书中的小楷，是三国魏代钟尧创立的。他是最杰出的权威隶书大师，他的楷书风格也脱胎于韩立，笔法十分传神。但结构宽平，横画长直画短，官分遗风犹存。然而，模型方法已经准备好了，它实际上是官书的祖先。王羲之到了东晋，对小楷书法的研究更加细致，使之臻于完美，也为中国的小楷书法树立了一个美好的欣赏标准。一般来说，写小字和写大字是很不一样的。原则上写大字要紧密无缝，写小字要更宽敞。也就是说:写大字要像写小字一样精确；写小字要和写大字一样局促，所以古人说“写大字要像小字，写小字要像大字。”在苏东坡的散文中，有一句话说得好，“大字难密无缝隙，小字难大方”。这些话怎么说？因为我们平时写大字的时候，以为自己的位置(面积)很宽，可以自由书写，结果字体就变得松散、空洞。写小字正好相反，因为空间太小，担心写不出来难免会想尽办法缩小。往往会变成卷曲。这是很自然的心理现象，很容易打破。所以，苏共的“有大有小难”的说法，就是基于这种表述，是经验之谈。写小字的重心和笔画的协调性没有太大区别。至于笔，略有不同。小字要圆润、美观、挺拔、工整；大字要雄壮厚重。写大字用反锋(隐锋)，收笔用后锋；写小字不一定要用锐边，收笔要用锐边。比如写横线，笔是尖的或尖的，笔是圆的；竖写，起笔或稍停，收笔锐利；撇笔使其肥瘦:握笔使其肥瘦，同时要从左到右微微弯曲，笔触生动而富有感情；点要尖要圆，挑要尖要尖，弯要里外，钩要半弯半直。笔灵活多变，不可限量。特别是整个字要用不同的笔画写，但是要和谐。一行字写得东拼西凑，却一直一脉相承。如果有，自然会贯穿，看起来就像一串珍珠项链。小字是古代日常使用的必备书法。以前参加科举考试，看卷子的人大多是先看字，再看文章。文字不好，文章再好也会受到影响。他是科举状元、翰林，尤其注重书法。所以每一个秀才和翰林的小字都是精致的。一般阅读，他们也擅长写小字。现在流行硬笔，很少有人用毛笔写小字。但是用硬笔写小字可以事半功倍。所以，想写好硬笔，不妨找一个好的小字，练习一下。一定会打牢基础，终身受益，取之不尽。小楷字帖众多，传世墨拓中，晋唐小楷名声最为突出。这些书通常包括魏世忠的《公告帖》和《纪之表》、王羲之的《乐毅论》、北的《黄庭经》、的《洛神赋十三行》、汤种少敬的《凌飞经》等。还有元赵孟頫、明王充、朱允明等小楷作品的墨迹影印，也是很好的典范。钟繇书法风格古朴，但传世作品《申报表》、《推荐季表》无一是真，多为后人传世或临作。欣赏好的文案，可以想象其古雅的风格。