庆阳香包——黄土高原的文化象征
最早的时候，香囊叫臭。中国的传统香囊多由丝绸制成，外面绣有各种图案，里面装有香料(传统上是熏草和艾叶，加上雄黄)。因此，香囊一般被视为辟邪的吉祥之物，在端午节佩戴。
屈原曾在他的《离骚》中写道“沪江篱碧，以为佩”，其中、碧芷、都是香草做的，意思是:“盛满香草的(即香囊)随身带”，可见当时人们有佩戴香囊的习俗。
在庆阳，属于正宁的香囊最有名，这里的人俗称“耍花枪”。端午节的时候，在街上跑来跑去的孩子们穿着各种各样的“把戏”，他们中的一些人手上有大蒜骨头。细心的人还会在五颜六色的绳子上系上铃铛，这样孩子游泳的时候就会有清脆的叮当声。
这是一种民间传统艺术，是我国的非物质文化遗产。在每个国家的艺术中，能窥探到的，都是源远流长的历史文化，人文地理。
庆阳的香包，造型粗犷狂猛，千姿百态，蕴含着庆阳地区的农耕文明。在古代农耕文化显著的时期，男耕女织是社会运行的规则。在生产力相对落后的时期，女性会在日常工作之余，制作一些艺术品，增加生活情趣。所以山川河流，植物，昆虫，鱼类，鸟类和动物是他们最丰富的材料。他们用自己的双手绘画和刺绣，制作香包并流传下来。
在亘古不变的传承下，如今的香包有头戴式的，也有吊坠式的，还有一些专门用来装饰的香包。在当地政府的大力支持下，这项民间艺术也得到了发扬光大。每年端午节都会举办香包节，世界各地的刺绣专家都会来展示她喜欢的创作。每年的香包节都会吸引全国各地的人前来参观。今年受疫情影响，香囊节的举办没有消息，但离端午节还有十天。许多民间艺术家已经拿出他们自己的香囊，在街上出售。乍一看都是红色的。当你仔细看的时候，你会被这些形态各异、做工精致的杂耍艺人深深吸引，会被这种精致的作品所折服。
庆阳的刺绣不仅制作出各种花样，还传承了庆阳母女之间的深厚情谊。
在曹保果的家乡，母亲们会为未婚的女儿绣上各种吉祥图案的鞋垫，还有非常漂亮的枕头。当然，少不了的是那些妈妈们亲手做的绣花鞋。女孩出嫁的那一天，这些鞋垫、枕头、鞋子都会作为陪嫁物品跟随女儿，无论走到哪里，都会被母亲深深牵挂。我爱他们的时候不了解我的父母。
说到这里，果果深有感触。在我们老家，女孩子要上轿子，出门前要蒙着头，手里拿着一双红筷子，出了闺房门后把手中的筷子洒回去。此时，外面锣鼓喧天，唢呐悦耳动听，周围的人都在微笑，但你会看到女儿妈妈的眼神。白头老母掩面痛哭，衬衫袖子都破了。
庆阳香包是一个美丽的奇迹；庆阳刺绣是一个不能忘记的故事。