老舍先生是怎么死的？

附:傅光明:

我被历史搞糊涂了。

傅光明对“老舍之死”的研究始于10年前。那些年他尽可能多地拜访客户。两年前写了《太平湖的记忆——老舍之死》综合研究。今天的同名DVD是这次调研过程中对真人实地采访的视听版。

谈及这些年的研究经历，傅光明沮丧地说:“老舍先生突然消失得无影无踪，没有留下一点骨灰。我们都知道他死前遭受了突如其来的暴力和羞辱。然后，尸体在太平湖被发现。然而，这个自称“作家”和“牛文”的人却没有留下一句话——没有人知道，这个在小说中多次为好人安排溺水自杀结局的老人，生前经历了巨大的精神和肉体的双重痛苦。赶去参观后，我越来越发现，我们只能无限接近历史，却根本无法还原历史的真相。”

傅光明说，通过采访几十个人，他几乎可以得到几十个版本对当年场景的描述。“几乎每个叙述者对这个几十年前的‘真人真事’都有不同的描述”，所以他被历史搞糊涂了！《太平湖记忆》中，老舍之死并没有一个确定的答案，甚至按照所谓的逻辑也无法推导出所谓的历史真相。

亦舒:

临走前，他问家里还有没有钱。

今天亦舒先生关于老舍之死的话是无奈的。“我和我妈是当年最重要的当事人——我是收尸人，我妈是葬人。妈妈说老舍被打被侮辱那晚回家。他们聊了很久，然后就背对着对方睡觉了。事实上，他们都彻夜未眠。第二天，老舍离开了不归路。妈妈说老舍的离开毫无征兆。他一直对钱不理不睬，但他问那天晚上家里有没有钱。够孩子们用一段时间吗？第二天早上，他跟妈妈说正常上班，然后他只跟一个人说了一句话——就像《茶馆》里的场景，他把当时才三岁的小孙女叫过来，弯下腰，慢吞吞地说:‘叫爷爷再见！’那天，是我赶去收尸的。我记得很清楚，那是一个炎炎八月的日子，晚上毛毛突然下起了雨..."

在亦舒眼里，像文化大革命中的许多类似事件一样，老舍之死是一场“独角戏”。所以，多年以后，同一场景有很多种回忆，应该不足为奇。人们根据自己的想象和主观意志对历史进行重组和过滤。“这是社会和人的原因造成的，所以这种事情，没有答案，就是答案。”

持久的思想文化价值

在《太平湖的记忆——老舍之死》一书及光盘中，有这样一段文字:“1966年8月的一天，在北京太平湖发现一具老人的尸体。他被悄悄打捞上岸，当天火化，但他的名字并没有随着他疲惫瘦弱的身体而消失。相反，很多年后，在老人生日的纪念日，人们会为他献上一个不朽的光环。他神秘的“非正常死亡”已经在不经意间成为历史传说的一部分...我们无意还原历史，只是想把老舍生命最后一刻的种种境遇，连同后人的思考，挂在历史的钩子上，用鲜活的记忆连接过去、现在、未来。”