常州出土“江南一龙”的良渚文化来源证明

玉环为龙身，外围雕有龙头，直径1.2厘米，距今5500年至5300年。9日在常州，一条圆形的小玉龙吸引了来自中国社会科学院、浙江省考古研究所、北京大学、南京博物馆等全国各地专家学者的目光。这是江南地区最早的“一站式”，见证了龙文化起源时期中国各文化圈的交流融合，它的到来为良渚文化的源头增添了力量。

青城墩考古是国家文物局重大考古研究项目“考古中国:长江下游文明模式研究——从崧泽到良渚”的一部分。考古队领队、常州考古研究所所长郑多介绍，青城墩是一座东西长105米，南北宽45米，高6米的大型土墩。它是人工堆成的，土堆外面有两个圆环。2017年，为配合曹上路工程建设，考古人员对青城墩进行了抢救性发掘，证明其中央土墩从崧泽文化晚期一直延续到良渚文化早期，共发掘墓葬65438座，房屋6座，出土石矛、石霰、陶罐、陶鼎、陶豆等。

中国考古学会理事长王伟说，5500年前后，辽宁红山文化遗址和安徽凌家滩遗址广泛分布着龙文化，都呈“C”字形。考古学家普遍认为，龙文化的传播是各大文化圈交流融合的见证。今年7月，良渚古城遗址被列为世界文化遗产。古城鼎盛时达到良渚文化晚期。良渚文化早期，最繁荣的地方不在浙北，而在苏南。当时正由平等社会向阶级分化演变，是长江中下游文明起源和形成的重要时期。青城墩的墓葬已经明显表现出这种社会分化。

在环太湖流域，崧泽文化和良渚文化一脉相承。南京博物院院长龚亮表示，它们不是相互替代的，而是各民族共同创造的灿烂文化，是中华文明的重要源头之一。在青城墩遗址上，这两种文化类型“无缝衔接”，中间没有断层，为良渚文化的起源增添了力量。

那么那个时候玉龙是什么意思呢？省考古研究所所长林留根认为，简单来说，龙是一种想象中的神灵，与人们的信仰有关。当时人们花了很多时间用珍贵的玉石制作玉龙，所以可以说玉龙在当时象征着权力和地位。从这个意义上说，拥有龙的人成为神的代言人，与后世的龙文化是一脉相承的。(王宏伟)